一

 做校長(zhǎng)兩年多了，我至今依然覺得我還在老師們的幫助下學(xué)做校長(zhǎng)。這樣說并不是謙虛。我當(dāng)然看過一些管理的書，也曾經(jīng)向國(guó)內(nèi)教育管理的專家們請(qǐng)教過。但是，我覺得最好的學(xué)習(xí)，還是實(shí)踐，在游泳中學(xué)會(huì)游泳。作為校長(zhǎng)，每天向老師們學(xué)習(xí)，我覺得是最好的“校長(zhǎng)培訓(xùn)”。

    盡管如此，這不意味著我在教育管理上沒有自己的主動(dòng)追求。恰恰相反，如同我把做班主任和教語文視為我實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的方式一樣，我把做校長(zhǎng)也作為實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)理想的途徑。那么，我的社會(huì)理想是什么？簡(jiǎn)單地說，就是通過教育實(shí)踐，嘗試民主生活，體驗(yàn)民主精神，實(shí)施民主啟蒙，為共和國(guó)培養(yǎng)公民。

九年前，我攻讀博士學(xué)位時(shí)，曾寫下題為《民主與教育》的論文，我這樣表達(dá)我對(duì)“民主”的理解――

民主，首先是一種政治制度，通俗地說，是一種管理國(guó)家的方式。作為一種政治制度（或者說政府形式），民主的核心程序是通過人民的選舉（直接選舉或間接選舉）產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人；同時(shí)，人民能夠通過一定的法律程序參與國(guó)家的決策。而這正是民主制度與專制制度的根本對(duì)立之處。需要特別指出的是，作為政治制度的民主，其蘊(yùn)含的最根本的精神實(shí)質(zhì)是對(duì)人的尊重――對(duì)人的權(quán)利（各方面參與的社會(huì)權(quán)利）和精神世界（思想、感情、個(gè)性等等）的尊重。
但是，民主不僅僅是一種政治制度，也是一種生活方式。當(dāng)然，后者是前者意義上的擴(kuò)展與引申。這是對(duì)民主更為深刻的理解。將民主看做一種個(gè)人的生活方式，即認(rèn)為民主不只是一種形式或者說外在的東西，而是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。這種內(nèi)在的修養(yǎng)體現(xiàn)于日常生活和與人交往的過程中：相信人性的潛能；相信每個(gè)人不分種族、膚色、性別、家庭背景、經(jīng)濟(jì)水平，其天性中都蘊(yùn)含著發(fā)展的無限可能性；相信日常生活與工作中，人與人之間是能夠和睦相處能夠真誠(chéng)合作的。民主的生活方式，意味著自由、平等、尊重、多元、寬容、妥協(xié)、協(xié)商、和平等觀念浸透于社會(huì)的每一個(gè)角落，體現(xiàn)于生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

需要指出的是，作為一種生活方式的民主和作為政治制度的民主不是割裂的，更不是對(duì)立的，而是互為因果、相輔相成的。民主的政治制度需要社會(huì)土壤，這“土壤”便是民主的生活方式；同樣，民主的生活方式需要制度保障，這個(gè)保障制度便是民主的政治制度。
但在今天，我們尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)民主的生活方式之于民主制度的重要性，因?yàn)槊裰鞯恼沃贫扰c民主的生活方式之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是政治體制與國(guó)民素質(zhì)的關(guān)系，所謂“有幾流的人民就有幾流的政府”。沒有民主的道德基礎(chǔ)，所謂民主制度不過是空中樓閣而已。因此，如何在民主生活中提高國(guó)民的民主素質(zhì)，進(jìn)而為民主制度的建立奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)道德基礎(chǔ)？這正是民主教育應(yīng)該解決的問題。

我正是懷著對(duì)民主這樣的理解和民主理想，來到學(xué)校做校長(zhǎng)。甚至可以說，這也是我愿意當(dāng)校長(zhǎng)的唯一原因――我愿意通過力所能及的嘗試，看一看今天的中國(guó)教育，究竟有多少實(shí)施民主管理和民主教育的空間？

二

“立大志，做小事?！边@是我經(jīng)常教育學(xué)生的話，我也以此告誡自己。民主，是一個(gè)宏偉的理想；但對(duì)我來說，意味著從學(xué)校做起，從班級(jí)做起，從課堂做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

民主精神之于學(xué)校，主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：課堂的民主教學(xué)，班級(jí)的民主教育和學(xué)校的民主管理。我和我校老師們也正是在這三個(gè)方面進(jìn)行探索。課堂的民主教學(xué)，主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的尊重與引領(lǐng)。通過“導(dǎo)學(xué)稿”和“小組合作學(xué)習(xí)”的有機(jī)結(jié)合，把教師教的過程變成學(xué)生學(xué)的過程，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。班級(jí)的民主教育，主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生精神世界的尊重與引領(lǐng)，把成長(zhǎng)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生在自我教育和自我管理中走向成熟，讓他們成長(zhǎng)為人格高尚、個(gè)性鮮明、精神自由、行為規(guī)范的現(xiàn)代公民。學(xué)校的民主管理，主要表現(xiàn)為對(duì)教師發(fā)展動(dòng)力和能力的尊重與引領(lǐng)，通過文化建設(shè)和制度設(shè)計(jì)，盡可能給教師自我培養(yǎng)的空間，讓教師成為發(fā)展的主人。

本來這三個(gè)層面都可以展開論述，但今天的重點(diǎn)是談學(xué)校管理，因此，對(duì)于課堂的民主教學(xué)和班級(jí)的民主教育，我暫且略去，而只談學(xué)校的民主管理。

民主治校，是我追求的一種理念和實(shí)踐。作為理念，其核心是尊重每一個(gè)人（教師、職工和學(xué)生），讓每一個(gè)人都是有一種主人翁責(zé)任感；作為實(shí)踐，其核心是通過一定的程序讓每一個(gè)人（毫無例外地是“每一個(gè)人”）參與學(xué)校的建設(shè)，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。民主治校的目的，是充分激發(fā)每一個(gè)人的責(zé)任感和創(chuàng)造力，并培養(yǎng)或增強(qiáng)每一個(gè)人（包括校長(zhǎng)本人）的公民意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與學(xué)校發(fā)展、個(gè)人幸福與學(xué)校繁榮的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然，這是一種理想境界，甚至悲觀點(diǎn)說，這種理想境界永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，但我們可以朝著這方向努力，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴努力的過程中，我們可以一步步逼近我們的理想。

換一個(gè)角度說，民主意味著“尊重”與“遵守”：對(duì)每一個(gè)人的尊重，并彼此尊重；對(duì)經(jīng)由大多數(shù)人認(rèn)同的制度、規(guī)則、紀(jì)律的遵守，對(duì)公共秩序和公共規(guī)則的遵守。尊重，是對(duì)精神而言，尊重每一個(gè)人的人格尊嚴(yán)、思想自由、精神個(gè)性、參與欲望、創(chuàng)造能力等等。尊守，是對(duì)行為而言，大到一個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)團(tuán)隊(duì)，規(guī)則是和諧有序的保證，某些時(shí)候克服個(gè)人的欲望而服從大家都必須遵守的規(guī)則，正體現(xiàn)了民主社會(huì)的重要特征之一。隨心所欲，為所欲為，自我中心，不但不是民主，反而會(huì)妨礙民主。其實(shí)，“遵守”也是一種“尊重”，因?yàn)樽袷胤洗蠖鄶?shù)人認(rèn)同的制度，正是對(duì)民意的尊重。只是，這里為了突出制度的重要性，因而特別提出“遵守”。                                                                                                                              

一切由校長(zhǎng)說了算的專制主義，當(dāng)然不是民主。而一切由教師說了算的民粹主義，也未必是民主。民主，是各種思想的理解或包容，是不同利益的妥協(xié)或讓步，是眾人智慧的集中或整合。從這個(gè)意義上說，民主是一種和諧。

學(xué)校管理的民主追求，在我的實(shí)踐中體現(xiàn)于四句話：“以人為本”、“以人為善”、“以身作則”、“以規(guī)治?！?。

 三

“以人為本”，就是把人（在校長(zhǎng)眼里，這里的“人”首先是教師）放在首位，尊重人性，滿足人的合理需要（包括精神訴求和物質(zhì)欲望），維護(hù)人的尊嚴(yán)，盡可能讓每一個(gè)人看到自己的精神發(fā)展的空間與前途?！耙匀藶楸尽碑?dāng)然不應(yīng)該是口號(hào)，而應(yīng)該成為行動(dòng)。理念必須化為細(xì)節(jié)才有真正的生命。

在拙著《民主與教育》中，我曾說過，教育更多的是人文而不是科學(xué)。在教育實(shí)踐中，教育者和被教育者的關(guān)系不是人與物的關(guān)系，而是人與人的關(guān)系――準(zhǔn)確的說，教育者和被教育者已經(jīng)融為一個(gè)整體。因此，陶行知說：“真教育是心心相印的活動(dòng)?！碧K霍姆林斯基說：“教育，這首先是人學(xué)！”教育是如此，教育管理也是如此。如果說，在教育中，教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是人與人的關(guān)系；那么，在教育管理中，校長(zhǎng)和教師的關(guān)系同樣不應(yīng)該是人與物的關(guān)系。所謂“目中有人”，在教師眼里，這里的“人”應(yīng)該是學(xué)生；那么在校長(zhǎng)眼里，這里的“人”首先應(yīng)該是教師。我想再次重復(fù)一遍：民主的核心是尊重。愛因斯坦說：“我的政治理想是民主。讓每一個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊敬?！卑⒖祟D說：民主的實(shí)質(zhì)，就是“像尊重自己的權(quán)利一樣尊重他人的權(quán)利”。 因此，作為體現(xiàn)民主理念的“以人為本”也是一種尊重。

作為校長(zhǎng)，面對(duì)的是知識(shí)分子，因此就應(yīng)該盡可能按知識(shí)分子的特點(diǎn)管理知識(shí)分子。什么是“按知識(shí)分子的特點(diǎn)管理知識(shí)分子”呢？對(duì)此，我說不出太多理論，但我有一個(gè)樸素的想法，就是“己所不欲，勿施于人”。我以前沒有當(dāng)過校長(zhǎng)，但我長(zhǎng)期當(dāng)老師，于是盡量站在教師的角度思考問題。比如，作為老師，我自己不喜歡校長(zhǎng)傷害我的自尊心，哪怕我做錯(cuò)了，也希望校長(zhǎng)能夠和顏悅色地和我談心，那么，我現(xiàn)在做了校長(zhǎng)就盡量不要傷老師的自尊心。又如，作為老師，我不僅僅滿足于物質(zhì)利益的增長(zhǎng)，我還要看自己在工作上在學(xué)術(shù)上在事業(yè)上是否有發(fā)展空間，那么，我現(xiàn)在做了校長(zhǎng)，就盡量為老師們提供或創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)或空間。由此得出結(jié)論，相比起其他勞動(dòng)階層，知識(shí)分子更講面子（也就是“尊嚴(yán)”），而且在關(guān)注自己物質(zhì)利益的同時(shí)還看重精神關(guān)懷。作為校長(zhǎng)，維護(hù)老師的尊嚴(yán)，滿足老師的合理的物質(zhì)精神需要，就是按知識(shí)分子的特點(diǎn)管理知識(shí)分子。

在維護(hù)老師尊嚴(yán)方面，我有過做得不夠好的時(shí)候。我曾經(jīng)對(duì)照山東杜朗口中學(xué)崔其升校長(zhǎng)檢查自己的差距，感到自己魄力不夠，對(duì)老師要求不嚴(yán)。于是，我曾經(jīng)在大會(huì)上對(duì)遲到的老師點(diǎn)名批評(píng)，還有一次我讓犯了錯(cuò)誤的老師在全校做檢討。從道理上講，我這些做法不能說錯(cuò)了。但是，作為成年人，老師都是很看重自己的面子，能不能在嚴(yán)格要求嚴(yán)肅教育的同時(shí)，能夠充分尊重這些老師的面子呢？因此，我漸漸放棄了這種傷害老師自尊心的教育方式?，F(xiàn)在，對(duì)于犯了錯(cuò)誤的老師，我往往是請(qǐng)到辦公室狠狠批評(píng)，有時(shí)候還讓被批評(píng)者流淚，但我再也沒有當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)過老師們。相反，有時(shí)候當(dāng)有的老師犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤而我不得不在大會(huì)批評(píng)的時(shí)候，我都讓當(dāng)事人回避，盡可能照顧這位老師的自尊心。我知道“鐵面無私”的合理性甚至必要性，但我總覺得，如果能夠用更人文的方式教育犯了錯(cuò)誤的老師，是不是更好一些呢？也許我這樣想這樣做有點(diǎn)理想化了些，但我們對(duì)學(xué)生都要強(qiáng)調(diào)尊重，何況是對(duì)老師呢？

我總是提醒自己，一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)一刻也不應(yīng)該忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)教師。

讓每一個(gè)人都覺得自己很重要，也是“以人為本”理念的體現(xiàn)。所謂“讓每一個(gè)人都覺得自己很重要”，首要的含義是，面對(duì)學(xué)校的發(fā)展，每一個(gè)人都有同等關(guān)注和參與的權(quán)利，也就是說，哪怕是具體到一個(gè)小小的建議，無論是校長(zhǎng)，還是老師，無論是職員還是學(xué)生，甚至學(xué)生家長(zhǎng)，權(quán)利是平等的，用通俗的話來說，就是說話都是同樣有分量的。所以，我在網(wǎng)上論壇里長(zhǎng)期設(shè)立“征集金點(diǎn)子”的主題帖，讓老師們提建議；平時(shí)在和老師們談心的時(shí)候，盡可能捕捉老師們的“金點(diǎn)子”。說實(shí)話，現(xiàn)在我也無法保證每一個(gè)老師的建議都能夠采納，但只要我覺得合理而且可以操作，我都采納了的。比如，某語文老師在網(wǎng)上建議，在會(huì)議室、辦公室擺放一些綠色植物，既凈化空氣，又愉悅心情，于是現(xiàn)在我們的辦公室和會(huì)議室都擺上了花草。又如，和一位數(shù)學(xué)老師談心時(shí)，她談到學(xué)校的會(huì)太多，能否減少一些，以減輕老師們的負(fù)擔(dān)。于是，我們將教研組長(zhǎng)會(huì)和班主任會(huì)錯(cuò)開，由過去的每周都開，到現(xiàn)在的間周一次。再如，某政治老師給我建議，可以把年級(jí)組的管理相對(duì)獨(dú)立，每個(gè)年級(jí)都由一位副校長(zhǎng)直接管理，強(qiáng)化年級(jí)組功能。聽了呂老師的建議，校長(zhǎng)會(huì)經(jīng)過論證，改革了學(xué)校管理體制。這些老師在我們學(xué)校都是普通老師，但他們的建議卻不同程度地改進(jìn)了學(xué)校的管理。對(duì)學(xué)校來說，他們很重要。

我要強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)我說出“讓每一個(gè)人都覺得自己很重要”這句話的時(shí)候，是有重點(diǎn)指向的，因?yàn)槲覀兠空f一句話都是有針對(duì)性的。所以這句話的實(shí)際意思是，作為校長(zhǎng)，要盡可能關(guān)注那些平時(shí)容易被我們忽視的人，讓他們感到自己的重要。于是，有一年教師節(jié)前，我們通過暗中錄像，拍攝了許多普通老師和工人堅(jiān)守崗位、敬業(yè)奉獻(xiàn)的普通場(chǎng)面，然后在教師節(jié)慶祝大會(huì)上播放。于是，在本學(xué)期開學(xué)典禮上，我發(fā)表的新學(xué)期致辭是《向普通而光榮的勞動(dòng)者致敬》，表揚(yáng)了十五名默默無聞的班主任、科任老師（包括代課老師）、圖書管理員、清潔工人、食堂師傅、門衛(wèi)保安……我這樣做，決非故作姿態(tài)，而是在真誠(chéng)尊重每一個(gè)普通勞動(dòng)者的同時(shí)，引領(lǐng)全體學(xué)生的價(jià)值觀，讓他們通過身邊的人感受到，什么叫做“平凡中的偉大”。

幫助教師成長(zhǎng)，滿足他們成功的愿望，這是最大的人文關(guān)懷。作為公辦學(xué)校，所有經(jīng)費(fèi)都源自教育局撥款，因此作為校長(zhǎng)，我手里沒有可供支配的一分錢。我當(dāng)然也想方設(shè)法為改善老師待遇而奔走呼告，但畢竟不是我能夠決定的，而為老師提供成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并提供展示他們成果的平臺(tái)，我卻可以做主，因?yàn)樵谶@方面我擁有獨(dú)特的資源。于是，我先后請(qǐng)來國(guó)內(nèi)一流的教育專家（如朱永新、魏書生、程紅兵、盧志文等老師）來我校做報(bào)告，和老師們面對(duì)面地交流。于是，我通過私人關(guān)系，讓我校班主任每個(gè)月都免費(fèi)獲贈(zèng)《班主任》雜志、《班主任之友》雜志，而且十多位老師老師們還在《班主任之友》上發(fā)表專欄文章。于是，我聯(lián)系出版社，為我們的老師出版專著，以我校老師為主要作者隊(duì)伍的《李鎮(zhèn)西團(tuán)隊(duì)叢書》已經(jīng)列入國(guó)家出版社出版計(jì)劃。目前，由我校郭繼紅等幾位老師合著的《給新教師的建議》已經(jīng)出版，而《武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)老師教育隨筆精選》和《武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)老師教育故事精選》已經(jīng)聯(lián)系好出版社，正在編撰過程中。這些舉措，既滿足了老師們的成功感，又或多或少讓老師們有些經(jīng)濟(jì)收益。作為校長(zhǎng)，我很欣慰。

以人為本，通俗地說，就是要關(guān)心人。對(duì)校長(zhǎng)來說，關(guān)心老師應(yīng)該是他的常規(guī)工作。我這個(gè)人比較粗心，所以在這方面做得并不好。但是我還是力所能及地向老師們表達(dá)我真誠(chéng)的關(guān)心。我長(zhǎng)期當(dāng)班主任有一個(gè)好的傳統(tǒng)，就是每到孩子們生日那天，我都要送上祝福。沿用這個(gè)做法，我當(dāng)校長(zhǎng)也盡量在老師們生日那天送上一份祝福。為了把老師們的生日記住，我想了很多辦法：把老師們的生日放在電腦桌面，打印出來揣在身上。后來我想，這份關(guān)心不應(yīng)該僅僅是我個(gè)人的，而還應(yīng)該來自學(xué)生，所以上學(xué)期，我開始把老師的生日告訴學(xué)生，讓老師能夠獲得來自孩子的祝福。再后來，我又想，這份祝福還應(yīng)該來自整個(gè)學(xué)校的師生，我應(yīng)該把我一個(gè)人的關(guān)心變成整個(gè)學(xué)校的溫暖，所以，從本期開始，學(xué)校在每個(gè)老師的生日那天，都在校門口寫上幾句祝福，并送上生日蛋糕。另外，對(duì)老師們請(qǐng)病假，以前我曾比較天真地說，不鼓勵(lì)老師帶病上班，因病請(qǐng)假不扣錢，帶病上班要扣錢，后來證明這樣做不但不現(xiàn)實(shí)，也違背了有關(guān)規(guī)定。但是，從去年九月起，凡是老師請(qǐng)病假，只要我知道，我都要求學(xué)校其他校長(zhǎng)親自去家里或醫(yī)院看望（有時(shí)候是我親自去看望）。對(duì)于學(xué)校有特殊情況的一些老師， 我都盡量利用晚上家訪，把真誠(chéng)的關(guān)心送到老師心上。盡管目前我家訪過的老師不過三十來位，但我認(rèn)為，重要的不是走訪了多少老師，而是是否真正把每一個(gè)老師放在心上。對(duì)此我遠(yuǎn)遠(yuǎn)還做得不夠，我經(jīng)常感到歉意的是，至今還有老師的困難我并沒有幫助解決。但我會(huì)繼續(xù)盡力的。       

四

“以人為善”（本來人們通常說的是“與人為善”，因此這個(gè)詞是我的杜撰），從字面上講，就是把每一個(gè)人都視為善良的人，并與之和諧相處。具體落實(shí)到我這個(gè)校長(zhǎng)，就是要最大程度地相信老師，以寬廣的胸襟對(duì)待每一個(gè)老師，包括對(duì)自己有意見的老師。我剛到這個(gè)學(xué)校，曾寫過一篇短文，題目是《別把教師當(dāng)“刁民”》，我這樣寫道：“一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)，一刻也不要忘記自己同時(shí)依然是一個(gè)教師。這話的意義在于提醒我，不要如魯迅所說的‘一闊臉就變’，要多站在老師的角度思考問題。多想想自己當(dāng)普通教師時(shí)對(duì)校長(zhǎng)的期待――當(dāng)初自己最反感校長(zhǎng)做什么，現(xiàn)在就盡量避免；當(dāng)初我最喜歡怎樣的校長(zhǎng)，現(xiàn)在就盡量去作那樣的校長(zhǎng)。比如，我做普通教師時(shí)，最反感校長(zhǎng)不信任教師，總把教師當(dāng)‘刁民，現(xiàn)在我就告訴自己，一定要無限地相信教師，不要把教師設(shè)為’假想敵。”

將近三年過去了，我在這個(gè)學(xué)校也經(jīng)歷了一些小小的風(fēng)浪，可我現(xiàn)在依然堅(jiān)守這樣的基本原則：不把老師當(dāng)?shù)竺?，相信絕大多數(shù)老師都是善良的。

而事實(shí)上的確也如此。我們的老師真的經(jīng)常讓我感動(dòng)。做校長(zhǎng)的，就是要去發(fā)現(xiàn)老師們的善良。我在網(wǎng)上寫過一篇短文《把你的眼睛借給我》，寫了我偶然發(fā)現(xiàn)的許多普通老師日常工作中點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我感動(dòng)的細(xì)節(jié)，結(jié)尾我寫道：“上面所談到的我們老師的感人細(xì)節(jié)，只是我偶然看到和聽到的，這些知道的事只是實(shí)際發(fā)生的萬分之一！還有更多的愛的細(xì)節(jié)我還不知道。 所以，在這里，我誠(chéng)懇地請(qǐng)求我們學(xué)校的老師們把你的眼睛借給我，幫我看看，在我們武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)，還有哪些人值得我們尊敬，還有哪些細(xì)節(jié)應(yīng)該載入我們心靈？”兩年過去了，這樣的細(xì)節(jié)在我心中積蓄的越來越多了，所以，我曾通過頒發(fā)“新教育之星特別獎(jiǎng)”的方式，表揚(yáng)過一些普通老師在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出來的善良。我曾對(duì)初三的老師說，每當(dāng)我感到累的時(shí)候。我就想：“我有初三的老師累嗎？他們要晚自習(xí)，我不上；他們周末要輔導(dǎo)優(yōu)生，我不輔導(dǎo)；他們當(dāng)中不少老師每天早晨要擠公共汽車上班，我不用……”現(xiàn)在我也是這樣想的。初三有的老師或許還有這樣或那樣的不足，但總體上講，他們都非常善良，非常盡責(zé)。實(shí)事求是地說，我對(duì)老師們的閱讀習(xí)慣和思考精神還不太滿意，或者說，老師們的專業(yè)提升還沒有達(dá)到我的要求，但從總體上說，老師們的敬業(yè)精神，老師們對(duì)孩子的愛，老師們的善良，我從來都是深信不疑，并且發(fā)自內(nèi)心地佩服和欣賞。這是我對(duì)老師們最基本的認(rèn)識(shí)，也是我管理學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)。

并不是說，老師們和我的想法隨時(shí)都能一致，更不是說我的每一個(gè)想法都能得到老師們的普遍贊同。但是，真正的民主應(yīng)該蘊(yùn)含著一種寬容精神。寬容，也就是要允許別人跟自己不一樣――不一樣的思想，不一樣的個(gè)性，不一樣的生活方式，等等。人們都知道民主的原則是“少數(shù)服從多數(shù)”――即“多數(shù)法則”，但現(xiàn)代自由民主同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“多數(shù)尊重少數(shù)”的原則。前者指的是在決策時(shí)應(yīng)以多數(shù)人的意見為準(zhǔn)，后者指的是即使少數(shù)人的意見沒有被采納也應(yīng)允許其存在。如果你自己怎么想別人就必須這樣想，你自己怎么做別人就必須這樣做，那么這樣的“民主”離專制已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

寬容精神的核心是思想寬容。當(dāng)校長(zhǎng)一定要有一種雅量，要允許別人發(fā)牢騷，盡管我不提倡老師們發(fā)牢騷，但客觀上這種現(xiàn)象是無法消除的。回想我當(dāng)老師的時(shí)候，不也有發(fā)牢騷，甚至埋怨校長(zhǎng)的時(shí)候嗎？這樣一想，心里就豁然了。以前我曾經(jīng)到這個(gè)學(xué)校來作報(bào)告，那時(shí)候我的身份是客人，是專家，可以說沒有任何人會(huì)對(duì)我有意見，因?yàn)槌俗鲆粓?chǎng)報(bào)告，我沒有在這學(xué)校做任何事情。而我當(dāng)校長(zhǎng)之后，就是具體的管理學(xué)校。只要管理，就必然會(huì)涉及人的行為甚至觸及人的利益，且不說我有時(shí)候也犯錯(cuò)誤，也有做得不好的時(shí)候，就算我沒有做錯(cuò)，不同的人站在不同的角度，理解也不一樣，因此產(chǎn)生意見、誤解甚至怨恨，是很自然的。當(dāng)校長(zhǎng)的，一定要有寬廣的胸襟，不但要善待理解自己的老師，更要善待不理解甚至和自己唱反調(diào)的老師。

對(duì)于正確的意見，我沒有理由不接受，因?yàn)槿思沂窃趲椭耶?dāng)校長(zhǎng)。我不只一次因?yàn)椴涣私馇闆r而錯(cuò)批評(píng)老師，讓相關(guān)老師很委屈，我一旦意識(shí)到自己錯(cuò)了，從來都是當(dāng)面向這些老師道歉認(rèn)錯(cuò)。我不覺得這有什么丟面子的。對(duì)于一些因誤解或不了解情況而產(chǎn)生的不滿情緒，我的態(tài)度是，在可能的情況下，把真相公開，因?yàn)槲乙回炚J(rèn)為，消除誤解的最好辦法，是把真相置于陽光之下。我總是相信大多數(shù)老師是通情達(dá)理的，何況我自己沒有什么見不得人的勾當(dāng)，沒有理由不磊落。曾經(jīng)有抱怨學(xué)校干部獎(jiǎng)金太多的短信在老師們之間傳播，我便讓有關(guān)人員把相關(guān)數(shù)據(jù)公開，而且形成任何人都可以隨時(shí)查看學(xué)校每人每月津貼收入情況的制度。至于個(gè)別人在網(wǎng)上發(fā)表一些不滿的帖子，如果有必要我就公開解釋，如果沒有必要，我就不理睬，泰然處之。因?yàn)槲蚁嘈?，這個(gè)別老師也是一時(shí)激憤所為，未必有多大惡意。如果已經(jīng)構(gòu)成誹謗，甚至影響到學(xué)校和區(qū)的教育形象，自會(huì)有人去追究的，也不用我氣急敗壞。我沒有必要把精力放在這些瑣事上。作為校長(zhǎng)，應(yīng)該具備這種胸襟，應(yīng)該擁有一種君子風(fēng)范。

對(duì)于不同意見，我到是很關(guān)注言之有理的意見，哪怕只有部分的道理。因?yàn)檫@些意見，正是體現(xiàn)了“老師教我當(dāng)校長(zhǎng)”的理念。做校長(zhǎng)一定要善于妥協(xié)。民主精神就包含著妥協(xié)精神。當(dāng)今世界，盡管還有局部戰(zhàn)爭(zhēng)，但主流是對(duì)話，是談判，是溝通――一句話，是妥協(xié)。在全球化的時(shí)代，“共識(shí)”和“雙贏”成了最流行的詞兒。“妥協(xié)”對(duì)各方來說，都是各有所得，也各有所失，總體利益最大就行了。大家坐下來，各自闡述自己的意見，可以旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，雙方也可以爭(zhēng)論，但同時(shí)還要傾聽和吸納對(duì)方的意見，最后在有所堅(jiān)持的同時(shí)還得有所放棄，所謂“求同存異”。這里的“同”便是“共識(shí)”。妥協(xié)意味著在爭(zhēng)取自己利益的同時(shí)，還必須正視他人的利益。同樣有所堅(jiān)持又有所讓步，最終大家各占一塊，即“雙贏”。可以說，沒有“妥協(xié)”就沒有“民主”。我經(jīng)常給老師們講這個(gè)道理，同時(shí)我也盡量用這個(gè)道理來告誡自己。

溫家寶總理的批示下來之后，區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)希望我對(duì)老師們提出“跑步前進(jìn)”的要求。剛開始，我在大會(huì)上給老師們提出“跑步前進(jìn)”的要求，但不少老師給我抱怨很難做到“跑步前進(jìn)”，特別是每天的“五個(gè)一”很難做到。還有老師直率地對(duì)我說：“你不能用你的標(biāo)準(zhǔn)來要求我們！”我冷靜一想，覺得老師們的抱怨聲中有合理的因素，正如我們不能對(duì)學(xué)生搞“一刀切”一樣，對(duì)老師也不能搞“一刀切”，要承認(rèn)差異，允許每個(gè)老師在自己基礎(chǔ)上有所提高，而沒有必要都整整齊齊地“跑步前進(jìn)”。所以，后來我對(duì)老師們的專業(yè)成長(zhǎng)便沒有再說“跑步前進(jìn)”，包括“五個(gè)一”也只是提倡。還有課堂改革，最初也是希望能夠所有老師同時(shí)進(jìn)行，但后來也有老師想不通，不愿做，我想，學(xué)校搞課堂改革并沒有錯(cuò)，但有的老師由于種種原因不愿搞或搞不好，與其在逼著老師在強(qiáng)迫命令下弄虛作假，不如讓老師們根據(jù)自己的情況選擇符合實(shí)際的課堂改革。體現(xiàn)“學(xué)生主體”的課堂改革精神是一致的，但展現(xiàn)這種理念的課堂方式允許暫時(shí)不一樣。這樣一來，也許不那么轟轟烈烈，但可能課堂改革更加實(shí)在而有效。去年，初三老師對(duì)周末補(bǔ)課有意見，并采用了比較過激的方式來表達(dá)這種意見。我知道后，首先想的是老師們的意見中有沒有合理的因素？可不可以采納？如何采納？最后，我和學(xué)校行政沒有批評(píng)更沒有處罰任何一個(gè)老師，而是和老師們溝通商量，最后學(xué)校行政和初三老師達(dá)成共識(shí)，并建立了新的補(bǔ)課模式，收到了很好的教學(xué)效果。我一直認(rèn)為，這是一次體現(xiàn)學(xué)校管理的成功范例，它體現(xiàn)了彼此寬容、雙方妥協(xié)的民主精神。而之所以能夠?qū)捜莺屯讌f(xié)，是因?yàn)闊o論是學(xué)校管理者還是初三的老師們，都有一個(gè)基本共識(shí)和道德底線，那就是學(xué)校的發(fā)展，高于一切；只有學(xué)校的發(fā)展，才可能滿足和保證每一個(gè)人的切身利益。

作為一個(gè)校長(zhǎng)，我坦然地承認(rèn)自己并不是一個(gè)好校長(zhǎng)，并愿意寬容盡量妥協(xié)，永遠(yuǎn)不以任何老師為敵（包括以后可能會(huì)對(duì)我造成傷害的老師），就是基于對(duì)老師們的兩個(gè)堅(jiān)定不移的信念：第一，每一個(gè)老師都是善良的；第二，每一個(gè)善良的老師都是愿意學(xué)校發(fā)展越來越好的。

五

    “以身作則”，就是以自己的行動(dòng)做出表率。這里的“則”就是準(zhǔn)則、榜樣。我經(jīng)常想，其實(shí)許多是非標(biāo)準(zhǔn)人人都清楚，但人們往往用雙重標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己和別人。比如，現(xiàn)在人人都痛恨腐敗，但內(nèi)心深處又何嘗不在惋惜自己沒有腐敗的機(jī)會(huì)？比如，人人都在痛罵專制者，但如果自己有了一官半職，又何嘗不是暴君？對(duì)老師來說，會(huì)不會(huì)在校長(zhǎng)面前是敢怒不敢言的臣民，而在學(xué)生面前便是霸氣十足的皇帝？面對(duì)暴君秦始皇，青年項(xiàng)羽豪氣萬丈地說出“彼可取而代之”，這句話幾乎可以代表無數(shù)農(nóng)民起義領(lǐng)袖的夢(mèng)想，所以中國(guó)幾千年王朝更迭，就是一個(gè)皇帝取代另一個(gè)皇帝的歷史。正因?yàn)槿绱?，美?guó)開國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓拒絕第二次連任，用自己的行為展示真正的民主精神，便令世界感動(dòng)，更令無數(shù)真誠(chéng)追求民主理想的后來者熱淚盈眶。

由于幾千年的封建專制文化影響，我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有著專制的傾向。我甚至可以偏激地說，每一個(gè)中國(guó)人都有著專制的“原罪”。包括我在內(nèi)。所以，我必須提醒自己：不要當(dāng)了校長(zhǎng)，便忘記了教師的本色。所以，我不只一次地提醒老師們：“如果你把對(duì)學(xué)生的要求拿來要求自己，你就非常高尚非常優(yōu)秀了！”

到這學(xué)校來之前，我一天校長(zhǎng)都沒有做過，也沒有做過一天中層干部，因此，就管理學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)而言，幾乎為零。但是，我不是沒有一點(diǎn)信心，因?yàn)榈谝?，我做過多年的班主任，我會(huì)把班主任工作中的一些有效做法移用在學(xué)校管理上；第二，我做過多年的老師，我會(huì)站在老師的角度思考，怎樣做比較受老師們歡迎；第三，我面對(duì)的每一個(gè)老師，都可以給我出注意，教我怎樣當(dāng)校長(zhǎng)。做班主任時(shí)，要求學(xué)生做到的，我盡可能首先做到。當(dāng)老師的時(shí)候，每當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出什么要求，我?guī)缀跏潜灸艿卦谛睦镎f，你先做給我看看！現(xiàn)在當(dāng)我作為校長(zhǎng)在老師和學(xué)生的面前出現(xiàn)的時(shí)候，我總是很謹(jǐn)慎甚至有些心虛地想，我的言行符合一個(gè)教育者的規(guī)范和良知嗎？

很多年前，我還是一名普通老師的時(shí)候，曾寫過一篇雜文批評(píng)有的校長(zhǎng)：“他們把學(xué)校當(dāng)成自己的私人莊園或者是自己投資開辦的企業(yè)。他們動(dòng)輒以‘下崗’來威脅老師，唯獨(dú)沒有想到他自己該不該下崗；他們煞有介事地以師德要求老師們，而自己卻通過學(xué)校修建、統(tǒng)一制做校服等等渠道大肆腐??；他們要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘，可他們卻常常對(duì)老師拍桌子打板凳；他們要求教師嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，可他們自己卻三天兩頭不在學(xué)校而無人監(jiān)督；他們要求教師下班后多花些時(shí)間在備課、進(jìn)修或家訪上，可他們的業(yè)余時(shí)間大多在麻將桌上度過……現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)不正常的教師形象提出了許多批評(píng)，但不正常的教師形象往往是是不正常的校長(zhǎng)形象的放大，所謂‘上粱不正下粱歪’――沒有良知的校長(zhǎng)，必然會(huì)有缺乏良知的教師！”現(xiàn)在我當(dāng)校長(zhǎng)了，多次重讀這篇短文以提醒自己，千萬不要做我曾經(jīng)痛斥過的那種校長(zhǎng)！

當(dāng)校長(zhǎng)兩年多，我最深切的體會(huì)是：“最好的教育莫過于感染，最好的管理莫過于示范?！?/span>這兩句話其實(shí)說的都是一個(gè)意思：身教勝過言傳。

我要求學(xué)校中層以上行政干部做班主任，正是基于這樣的考慮。我對(duì)干部們說：“當(dāng)干部就意味著多干活。老師們都看著我們，我們不能懈怠。如果我們不能作出表率，怎么能夠說服老師們敬業(yè)奉獻(xiàn)呢？”盡管后來因?yàn)橐恍┛陀^困難，部分中層干部沒有做班主任，但這些沒做班主任的干部都上了課的。特別讓我欣慰的是，我們學(xué)校除了分管后勤的書記，所有副校長(zhǎng)都擔(dān)任了班主任并上課。寫到這里，我在被我的副手們感動(dòng)的同時(shí)，還內(nèi)疚，因?yàn)樗麄兏?，付出的更多，而得到的更少?

我也擔(dān)任了一個(gè)班的班主任。實(shí)事求是地說，現(xiàn)在我作為校長(zhǎng)擔(dān)任班主任，和過去作為一個(gè)普通老師當(dāng)班主任，還是不太一樣，畢竟還有繁重的校務(wù)管理工作，我不可能像過去一樣把百分之百的精力投入到班上去，所以也不得不找一位老師做助手，但是我做這個(gè)班主任，自認(rèn)為還是很盡可能履行了職責(zé)的。只要我不外出，只要能夠協(xié)調(diào)好學(xué)校管理工作，我都盡可能多地到班上去。上課、開班會(huì)、找學(xué)生談心、處理突發(fā)事件、家訪……雖然很辛苦，但我心里很踏實(shí)，而且感到快樂。有時(shí)候我在學(xué)校管理上遇到困難感到郁悶的時(shí)候，我往往就到教室里去，因?yàn)橹灰襾淼胶⒆觽冎虚g，我就感到特別開心，所有郁悶都暫時(shí)忘掉了。無論是上課，還是做班主任，讓我切身體會(huì)到老師的日常工作的艱辛，和學(xué)校一些規(guī)定的不可操作性。比如，班主任的吃飯問題，午休問題，因?yàn)橛邪嘀魅蔚穆氊?zé)便比一般老師要困難得多。還有，學(xué)校文體活動(dòng)和一些教學(xué)常規(guī)的沖突――有時(shí)候我要在正課以外給所有學(xué)生講點(diǎn)事情都很難找到統(tǒng)一的時(shí)間，以及政出多門造成的班主任的無所適從，都是我做一個(gè)單純的校長(zhǎng)而無法體驗(yàn)的。這些問題，我做了班主任也不一定能夠立馬解決，但至少我多了一份對(duì)老師的理解，并開始思考如何改善管理。

要求老師做到的，干部首先做到。我不敢說在這方面我們已經(jīng)做得非常好了，但是我們的確是盡量這樣去做的。我希望老師們盡可能走進(jìn)學(xué)生的心靈，和他們交朋友。我自己作為校長(zhǎng)也經(jīng)常把各個(gè)年級(jí)年的同學(xué)請(qǐng)到我辦公室聊天。我經(jīng)常在早晨上班的時(shí)候，推開辦公室會(huì)看到門縫下面塞著孩子們給我談心的信件，每當(dāng)這時(shí)候，我總覺得很幸福，因?yàn)槲医K于成了孩子們不怕的校長(zhǎng)。我們要求老師上班不遲到，干部首先要做到。只要不出差或開會(huì)，我每天早晨總是在七點(diǎn)左右到學(xué)校，很多時(shí)候在六點(diǎn)過甚至更早就到學(xué)校了。同樣，只要是在學(xué)校而沒有工作上的特殊原因，我都是六點(diǎn)過或七點(diǎn)過離開學(xué)校。以身作則并不意味著干部在每一個(gè)方面都和老師們搞“平均主義”，實(shí)際上很多時(shí)候老師們比我做得更多更好，但是在可能的情況下，我總是希望我和我的行政干部們能夠給老師們作出表率。又比如，我要求老師們通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)交流教育教學(xué)，在網(wǎng)站發(fā)隨筆，在論壇發(fā)帖子，那么干部也應(yīng)該帶頭?？梢哉f，目前在學(xué)校網(wǎng)站，發(fā)帖最多的是學(xué)校的干部。比較突出的有王國(guó)繁副校長(zhǎng)、易瓊副校長(zhǎng)，還有年級(jí)主任鄭聰老師，都經(jīng)常把自己的班級(jí)管理體會(huì)和教學(xué)得失寫成帖子發(fā)到網(wǎng)上去。

有了率先垂范的行為，我們就更能夠理直氣壯地引導(dǎo)老師們了。在校園里面，無論老師還是同學(xué)給我問好，我總會(huì)同樣熱情地回問一聲好，甚至主動(dòng)向老師和同學(xué)問好?？墒牵以?jīng)在早晨的學(xué)校大門口發(fā)現(xiàn)，卻有少數(shù)老師面對(duì)學(xué)生的熱情問好卻沒有給同樣熱情地回禮。第二天，我在全校教職工大會(huì)上嚴(yán)肅地說：“我請(qǐng)這少數(shù)老師們想想，第一，禮尚往來，是不是人與人之間應(yīng)有的處世準(zhǔn)則？第二，如果你熱情洋溢地給別人打招呼，別人毫無表情，你作何感想？第三，我們這樣做，會(huì)給學(xué)生留下什么印象？第四，最讓我感到可怕的，還不是學(xué)生感到難受，其實(shí)學(xué)生一點(diǎn)都不難受，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了，因?yàn)樗麄冇X得老師嘛，當(dāng)然可以不理學(xué)生的。可怕的地方正在這里！卑尊觀念、等級(jí)觀念就這樣不知不覺地播撒進(jìn)了學(xué)生的心靈之中！我希望從明天起，我們能夠也給學(xué)生一個(gè)微笑，一聲真誠(chéng)的‘同學(xué)們好’。包括開車上班的老師，進(jìn)校門時(shí)能夠搖下車窗，給兩邊的同學(xué)揮揮手，說聲‘同學(xué)們好’！我也希望每次離開學(xué)校的時(shí)候，能夠給門衛(wèi)師傅說聲‘再見’。既是我們的素養(yǎng)，也是我們的教育！每一個(gè)教師的一言一行都是教育資源，都是課程！因?yàn)樽詈玫慕逃^于示范。”令人欣慰的是，從那以后，我們學(xué)校的每一個(gè)老師都能夠給同學(xué)們問好了。類似的例子，還有我們的升旗儀式，我剛來這個(gè)學(xué)校的時(shí)候，升旗儀式上站得最端正是學(xué)生，而不少老師則相當(dāng)散漫隨便。兩年過去了，我可以非常自豪地說，在武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的升旗儀式上，站得最端正的隊(duì)列，是我們的老師！老師們用自己的行為給學(xué)生做了最好的示范。

    盡管對(duì)于校長(zhǎng)們做班主任這樣的安排，目前在老師們中還存在著一些不同的看法，比如有的老師就對(duì)我說：“學(xué)校管理者還是應(yīng)該把所有精力用于學(xué)校的管理?！蔽覀円苍诜此伎偨Y(jié)這樣做的得失，但是，“以身作則”已經(jīng)成為也將繼續(xù)成為學(xué)校管理的一個(gè)民主追求。

六

     “以規(guī)治?！?，這又是我杜撰的一個(gè)短語，意思是“用制度和規(guī)章治理學(xué)校”。本來我是想用“依法治?！边@樣一個(gè)現(xiàn)成的表述，但我想，第一，依法治校的主體更多的是教育行政部門；第二，對(duì)于學(xué)校管理者來說，本身并沒有立法權(quán)，更多的是制定規(guī)章制度。所以我用“以規(guī)治?！边@樣的表述可能要符合實(shí)際一些。當(dāng)然，這并不意味著我在管理學(xué)校的時(shí)候可以不遵守國(guó)家的有關(guān)教育法律法規(guī)。

 以規(guī)治校，是在學(xué)校的微觀層面上體現(xiàn)出一種與民主精神息息相通的法治精神。因?yàn)橹v民主必然講法治，沒有法治的民主必然是假民主。就國(guó)家而言，法治精神體現(xiàn)于憲法至上的觀念、遵守法律的觀念、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念、依法監(jiān)督行政權(quán)力機(jī)關(guān)的觀念、依法維護(hù)自己權(quán)利的觀念，等等。如果公民沒有這些觀念，民主的建立是不可能的――而這些觀念恰恰正是民主的觀念。正是從這個(gè)意義上，我認(rèn)為，民主精神與法治精神息息相通。法治的基本原則是“法律至上”和“法律面前人人平等”，這也應(yīng)該是法治精神的核心所在?！胺芍辽稀币馕吨辉试S存在超然于法律之上的、專斷的權(quán)力，意味著任何人不會(huì)因除違反法律外的行為受到法律的懲罰。是否遵循“法治至上”的原則，是受法律約束的政府與專橫政府的界限所在。在實(shí)行法治的地方，政府必須依法行政，不能隨心所欲，為所欲為。從這個(gè)意義上說，法治首先是對(duì)政府的約束；而公民自覺地依法監(jiān)督行政者正是體現(xiàn)了真正的法治精神。

將上面的理解移用于學(xué)校管理，就意味著學(xué)校要通過老師們的參與制定出一整套規(guī)范和制度，以形成大家都必須遵守的公共規(guī)則。校長(zhǎng)管理學(xué)校，必須依據(jù)這些規(guī)則，校長(zhǎng)本人也受制于這些規(guī)則；同時(shí)，面對(duì)這些規(guī)則，每一個(gè)人都是平等的。20多年前，鄧小平同志指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。” 國(guó)家的制度我們無法去參與建立，但在一個(gè)學(xué)校，校長(zhǎng)完全可以帶領(lǐng)學(xué)校的每一個(gè)人參與制度的安排和建設(shè)。我并不認(rèn)為我是一個(gè)道德高尚的人，但好的制度可以抑制我靈魂深處的惡，讓我隨心所欲變成不可能。同時(shí)，好的制度也讓我這個(gè)校長(zhǎng)輕松了不少，因?yàn)橹贫群鸵?guī)則凝聚的是大多數(shù)老師的智慧。我始終相信，一百多老師的大腦絕對(duì)勝過我一個(gè)人的大腦。通過一定的程序，制定出絕大多數(shù)都認(rèn)可的規(guī)則，然后人人遵守，這是現(xiàn)代管理的有效形式。這里的規(guī)則，實(shí)際上就是科學(xué)的規(guī)章制度。但是第一，這里的規(guī)則，應(yīng)該讓被管理者參與制定，這體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)利的尊重；第二，好的制度應(yīng)該是讓優(yōu)秀的教師感覺不到制度的存在，而不自覺的教師處處感到規(guī)則的約束。

我來做校長(zhǎng)之前，學(xué)校已經(jīng)有了比較成熟的管理規(guī)章制度，我有一個(gè)基本想法，就是盡量不增加新的規(guī)定（注意，是“盡量不增加”而非“絕對(duì)不增加”），而是盡量讓這些已經(jīng)有的規(guī)定落到實(shí)處。如果說我對(duì)這個(gè)學(xué)校的民主管理做了一些有意義的事，那就是我在制度的安排上有所創(chuàng)新，具體說，就是創(chuàng)建了校務(wù)委員會(huì)、教代會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)三個(gè)機(jī)構(gòu)互相協(xié)調(diào)又互相制約的民主制度格局。

所謂“校務(wù)委員會(huì)”，其成員包括學(xué)校所有的行政干部。在一些學(xué)校，這就是學(xué)校所有決策的最高也是唯一的機(jī)構(gòu)。而在這個(gè)機(jī)構(gòu)中，往往又是校長(zhǎng)一言九鼎，最后是校長(zhǎng)說了算。在我做校長(zhǎng)后，我盡量避免獨(dú)斷專行，獨(dú)自決策，而是充分尊重黨支部書記，尊重其他行政干部，尊重老師們。當(dāng)然，這三個(gè)尊重不能寄希望于我的品德或者說“自覺性”，而是受制于另外兩個(gè)機(jī)構(gòu)：教代會(huì)和學(xué)術(shù)委員會(huì)。換句話說，我這三個(gè)尊重，是制度的規(guī)定，而非道德的驅(qū)使。是“必須”而非“自覺”。不光是我，整個(gè)校務(wù)委員會(huì)都只是我們學(xué)校權(quán)力格局中的一部分。

所謂“教代會(huì)”，當(dāng)然是指每個(gè)學(xué)校都成立了教工代表大會(huì)。但是，我可以非常自豪而無愧地說，在我們學(xué)校，教代會(huì)絕不是一種擺設(shè)，而是能夠發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用的權(quán)力機(jī)構(gòu)。我剛來不久，便列席了一次教代會(huì)，發(fā)現(xiàn)不少代表沒有來開會(huì)。會(huì)后我找到其中一位代表，問他為什么不來開會(huì)。他回答：“教代會(huì)純粹是一種形式，走過場(chǎng)而已?！蔽耶?dāng)即嚴(yán)肅地對(duì)他說：“事實(shí)會(huì)告訴你，我當(dāng)校長(zhǎng)期間的教代會(huì)究竟是不是搞形式走過場(chǎng)！”當(dāng)時(shí)，我心里真的很悲哀，同時(shí)也很悲壯，我想：如果我們學(xué)校的教代會(huì)果真成為一種擺設(shè)，這將是我這個(gè)校長(zhǎng)的恥辱！兩年多里，我們的教代會(huì)顯示了自己的硬度，認(rèn)真通過或否決了校務(wù)委員會(huì)提出的一些方案。說實(shí)話，我個(gè)人并不滿意每一次教代會(huì)的結(jié)果，但我滿意這種權(quán)力方式和制約機(jī)制。

所謂“學(xué)術(shù)委員會(huì)”，就是指我們學(xué)校的“本土專家”所組成的學(xué)術(shù)評(píng)定機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)我們學(xué)校所有教職工有關(guān)評(píng)優(yōu)選先、職稱晉升等的事宜，是我們學(xué)校學(xué)術(shù)評(píng)定的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。對(duì)此，我想多說幾句，談?wù)勎业南敕ê臀覀兊木唧w做法。

就制度而言，民主決策需要投票，但民主遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是投票那么簡(jiǎn)單。有時(shí)候，簡(jiǎn)單地投票的結(jié)果往往不那么公正。在某些國(guó)家，總統(tǒng)由全民投票產(chǎn)生。在我們國(guó)家，國(guó)家主席由全體全國(guó)人民代表大會(huì)的代表投票選舉產(chǎn)生。這是應(yīng)該的。但是，諾貝爾獎(jiǎng)從來就不會(huì)由“全民公決”產(chǎn)生。試想，如果如果由全世界人民投票決定諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者，那將是多么滑稽可笑的事！因?yàn)闆Q定諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的人，必須具有相當(dāng)高的專業(yè)素養(yǎng)。我想到每當(dāng)學(xué)校要評(píng)選先進(jìn)或晉升職稱的時(shí)候，按傳統(tǒng)的做法，要么是校長(zhǎng)或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)班子說了算（在這之前還是要征求有關(guān)方面的意見），要么由全校教職工投票決定（投票之前由當(dāng)事人述職）。前者當(dāng)然是專制，后者則未必是民主――因?yàn)閷I(yè)的隔閡，以及其他微妙的因素，選舉往往并不是選學(xué)術(shù)水平和專業(yè)能力，而成了選人緣。因此我主張，學(xué)校的一切學(xué)術(shù)評(píng)定，既不能由校長(zhǎng)們說了算，也不能由全體教師的選票說了算，而應(yīng)該由學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)說了算。學(xué)術(shù)委員會(huì)具有學(xué)術(shù)評(píng)定的最高權(quán)威，學(xué)術(shù)委員會(huì)作出的學(xué)術(shù)評(píng)定，即使是校長(zhǎng)也應(yīng)該尊重。

因此在我的建議下，我校成立了學(xué)術(shù)委員會(huì)。具體做法是，由全體教師推薦（而不是選舉）學(xué)術(shù)委員會(huì)成員。每個(gè)教研組每個(gè)部門只能推薦一名。學(xué)術(shù)委員會(huì)成員資格：人品端正，為人善良正直，教育藝術(shù)精湛，教學(xué)能力一流，學(xué)術(shù)水平上乘，并有突出的教育科研成果（教學(xué)質(zhì)量、論文著作，賽課獲獎(jiǎng)等等），在一定范圍內(nèi)有學(xué)術(shù)影響。經(jīng)過網(wǎng)上推薦和教研組開會(huì)討論醞釀，最后確定了15位同志組成學(xué)術(shù)委員會(huì)。委員會(huì)主任由一位德高望重的老師擔(dān)任。我雖然也是學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，但我只擁有和其他委員平等的一票。學(xué)術(shù)委員會(huì)產(chǎn)生后，著手制定相應(yīng)的章程，以規(guī)范學(xué)術(shù)委員會(huì)的工作，并在制度上防止可能出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗，接受全體教師的監(jiān)督。比如，每次學(xué)術(shù)評(píng)定，都必須在老師中進(jìn)行客觀的調(diào)研，對(duì)被評(píng)定對(duì)象進(jìn)行全面的了解和考察，然后以協(xié)商或無記名投票的方式產(chǎn)生學(xué)術(shù)評(píng)定結(jié)果。學(xué)術(shù)委員會(huì)成立后，已經(jīng)進(jìn)行過兩次有關(guān)中級(jí)職稱和高級(jí)職稱的評(píng)定，還制定了有關(guān)考核方案。這些工作均受到絕大多數(shù)老師們的認(rèn)可。

三個(gè)機(jī)構(gòu)互相協(xié)調(diào)，但又互相制約。校務(wù)委員會(huì)凡是遇到重大決策，都提交教代會(huì)討論并表決，其結(jié)果得到尊重。學(xué)校所有學(xué)術(shù)評(píng)定，均由學(xué)術(shù)委員會(huì)獨(dú)立完成，但事后都要向全校教職工做工作匯報(bào)。就行政管理而言，校務(wù)委員會(huì)是學(xué)校決策定最高機(jī)構(gòu)，但這些決策都要尊重教代會(huì)和學(xué)術(shù)委員會(huì)的研究表決結(jié)果。

在我們學(xué)校，還有一個(gè)制度安排，那就是凡是遇到和每一個(gè)教職工利益密切相關(guān)的決策，均要讓所有老師參與討論，并通過投票表達(dá)民意（俗稱“全民公決”）。比如，幾次津貼方案都是經(jīng)過了“全民公決”的，有時(shí)通過，有時(shí)沒有通過，不管通過與否，老師們都用投票參與了學(xué)校決策。不止一次，學(xué)校班子的提案被教代會(huì)或全民公決否定，而在我看來，被否定的決議中有的是符合老師們的利益的，但由于種種原因大多數(shù)老師還是否決了。雖然我很遺憾，但我認(rèn)為，校長(zhǎng)失敗了，但民主勝利了。盡管老師們可能沒有意識(shí)到他們否定的是他們自己的利益，但我把這理解為老師們?yōu)槊裰鞲冻龅拇鷥r(jià)。

作為校長(zhǎng)，從某種意義上說我基本上“放棄”了自己的權(quán)力。當(dāng)然，準(zhǔn)確地說，其實(shí)不是“放棄”，而是“分解”――通過制度把這些權(quán)力分解到了不同的部門和機(jī)構(gòu)，并通過一定的程序分解到了每一個(gè)教職工的手里，讓全校教職工和我一起管理學(xué)校，并作出決策。

七

    兩年多來，我在學(xué)校管理上進(jìn)行了艱苦而富有意義的民主探索。不能說這些探索沒有效果――應(yīng)該說，兩年多來，武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的變化是顯著的，已經(jīng)初步形成品牌，包括社會(huì)關(guān)注的教學(xué)質(zhì)量，也在逐步提升，但坦率地說，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我期望的程度。

這里面有我自身的先天不足，這里的先天不足當(dāng)然包括了缺乏行政管理經(jīng)驗(yàn)，但這不是主要的，主要的還是如何將理論與實(shí)踐有機(jī)融合，我感到自己多少還有些書生氣，以及由書生氣帶來的理想主義和浪漫色彩。當(dāng)然，教育本身就是為明天而工作，甚至就是理想的同義語，沒有絲毫的浪漫絕不是真正的教育。問題是，如何在保持理想的同時(shí)，又能深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而穩(wěn)健地推進(jìn)教育改革？這就不僅僅需要理想，而同時(shí)還需要智慧。我恰恰智慧不足。

自我反思，我感到自己對(duì)改造“土壤”的艱巨性估計(jì)不足，有急躁情緒。這里的“土壤”指的是民主得以存在并運(yùn)行的群眾基礎(chǔ)和人際環(huán)境。離開了對(duì)民主有正確認(rèn)識(shí)的民眾，民主制度不可能生根開花。前面我說過了，我們學(xué)校的老師無論敬業(yè)精神還是專業(yè)素養(yǎng)都很讓我敬佩，但他們和我一樣，同樣生活在千年封建專制文化的陰影當(dāng)中，骨子里存在著專制的基因，很難在行動(dòng)體現(xiàn)出尊重、平等、寬容、妥協(xié)等真正的民主精神。在學(xué)校管理中，不止一次出現(xiàn)這樣的情況，抽象地對(duì)制度投票，大家都贊成，當(dāng)制度的具體條款落實(shí)到某一個(gè)具體的人身上時(shí)候，他會(huì)埋怨不公平，而且埋怨的矛頭不是指向制度本身，而是習(xí)慣性地指向校長(zhǎng)。有一年學(xué)校根據(jù)教代會(huì)通過期末質(zhì)量獎(jiǎng)發(fā)放方案分配獎(jiǎng)金，結(jié)果對(duì)拿到金獎(jiǎng)候不滿意的老師，卻來找我這個(gè)校長(zhǎng)申訴。還有教職工不善于妥協(xié)，凡事只考慮自己的利益，而不考慮對(duì)方的利益，寧愿魚死網(wǎng)破也不愿雙贏。還有人習(xí)慣于以自己為尺度衡量學(xué)校的一切，凡是不符合自己尺度的統(tǒng)統(tǒng)是“不民主”……我經(jīng)常想，如果我們（當(dāng)然首先包括我本人）不提升自己的民主素養(yǎng)，養(yǎng)成民主的生活方式，再好的制度也沒用。我曾經(jīng)在學(xué)校大會(huì)上說過，如果按傳統(tǒng)的觀念，我們學(xué)校需要一位“強(qiáng)勢(shì)校長(zhǎng)”或者說“鐵腕人物”。但我不是這樣的人物。我就希望通過良好機(jī)制的建立，讓每一個(gè)人的智慧都發(fā)揮出來，通過一定的制度和程序參與學(xué)校管理。但這樣做的條件，是學(xué)校存在相對(duì)成熟的民主土壤。對(duì)此，我略顯急躁，甚至有些冒進(jìn)。人的素質(zhì)與體制的關(guān)系是雞與蛋的關(guān)系，很難孤立地說誰先誰后?！昂玫闹贫饶軌蚴箟娜藷o法作惡”這是真理，因?yàn)椤翱偨y(tǒng)是靠不住的”；“有幾流的人民就有幾流的政府”也是真理，因?yàn)椤叭耸侨f物之靈長(zhǎng)”。作為一個(gè)基層的校長(zhǎng)，我需要的是更加沉著淡定，在繼續(xù)依靠老師們推進(jìn)學(xué)校民主管理進(jìn)程的同時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的為改造人的素質(zhì)――首先是自身的素質(zhì)――盡點(diǎn)力。

我的理想化書生氣的另一個(gè)表現(xiàn)，就是有時(shí)候我在老師們面前模糊了自己的公共角色。我是一個(gè)學(xué)者，對(duì)教育、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的改革都有自己的思考，我有發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利。同時(shí)我又是一個(gè)校長(zhǎng)，某種意義上說，我是代表教育行政部門管理學(xué)校，因此我的話語一旦傳播出去，就不僅僅是我的聲音，而是行政的聲音。但我常常以校長(zhǎng)的身份發(fā)表個(gè)人看法，造成一些誤會(huì)。比如，有時(shí)候我坦誠(chéng)地向老師訴說我的一些不成熟的想法，在我看來，這是一種坦誠(chéng)，可是因?yàn)槲业纳矸菔切ｉL(zhǎng)，因此我的一番肺腑之言就有可能給老師以誤導(dǎo)：“李校長(zhǎng)都怎么怎么說……”又如，有時(shí)我在評(píng)論某種教育消極現(xiàn)象的時(shí)候，情緒激昂，酣暢淋漓，但相關(guān)老師卻感到壓力，因?yàn)榇丝?，我的身份并不是學(xué)者，而是校長(zhǎng)；老師不會(huì)認(rèn)為我是在談?wù)摽梢誀?zhēng)鳴的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而是校長(zhǎng)在批評(píng)人――特定的場(chǎng)合，特定的時(shí)間，特定的氛圍，客觀上讓我和老師處于話語權(quán)不平等的地位。我應(yīng)該隨時(shí)意識(shí)到自己的角色，盡可能把握好自己不同的公共角色。單純的學(xué)者，只考慮“怎樣做最好”；而單純的校長(zhǎng)，只考慮“怎樣做才可行”。作為學(xué)者，總是對(duì)民主管理充滿激情，甚至寄予理想化的期待；而作為校長(zhǎng)，應(yīng)該對(duì)民主管理的現(xiàn)實(shí)條件和可行性保持清醒的認(rèn)識(shí)，不能過于浪漫而放棄自己應(yīng)有行政責(zé)任。我有時(shí)候混淆二者的界限，對(duì)于學(xué)校管理來說，不是一件好事。

我這樣說，當(dāng)然不是說，我將停止自己的民主追求，實(shí)際上，由我啟動(dòng)的學(xué)校民主管理進(jìn)程已經(jīng)很難逆轉(zhuǎn)；但是，在今后我將更加穩(wěn)妥實(shí)施民主管理。這里的“穩(wěn)妥”，主要是指在推出新的改革舉措之前，我將盡可能讓自己和老師們的想法達(dá)成共識(shí)，而不是我自己以“啟蒙者”的姿態(tài)，把改革強(qiáng)加給學(xué)校。就目前而言，我思考最多的問題，除了老師待遇的提高之外，就是教育改革的深入。我知道，目前我們學(xué)校的老師成長(zhǎng)進(jìn)入了一個(gè)“瓶頸”，由我任校長(zhǎng)帶來的興奮和溫總理批示所激發(fā)的欣喜漸漸趨于平靜，老師們的精神面貌普遍進(jìn)入了一種心理學(xué)上所說的“高原狀態(tài)”，不同程度的存在著職業(yè)倦怠。與此相伴的，是學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠。這兩個(gè)“倦怠”其實(shí)都是同一原因，那就是成功感的缺失。我們學(xué)校的區(qū)位環(huán)境，決定了我們的大多數(shù)服務(wù)對(duì)象是當(dāng)?shù)氐睦习傩?，這些失地農(nóng)民和外來務(wù)工人員的孩子，不可能和城里孩子一樣的文明程度和文化素質(zhì)?？墒?，一樣的課程，一樣的教材，一樣的考試，一樣的評(píng)價(jià)……大多數(shù)學(xué)生很難有成功感，大多數(shù)老師也很難有成功感，每天所做的似乎都是無用功，而且日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，焉能不倦??？因此，我就在思考，我們既然是“實(shí)驗(yàn)”中學(xué)，既然是平民教育，為什么不可以在課程設(shè)置上進(jìn)行一些改革？也就是說，我們能不能面對(duì)我們的學(xué)生實(shí)際開設(shè)一些對(duì)他們既有用又有趣的課程呢？由課程改革帶動(dòng)課堂教學(xué)改革，進(jìn)而帶動(dòng)評(píng)價(jià)改革，讓每一個(gè)孩子學(xué)有所用，學(xué)有所樂，老師們也從中感到自己存在的價(jià)值和工作的成就。當(dāng)然，這只是我的想法。目前我正在找一些老師探討可行性，下一步還要進(jìn)行一些調(diào)研，我打算把這個(gè)問題交給老師們決定，讓大家都來思考策劃，把我個(gè)人的想法變成大家的愿望。另外，關(guān)于所有校長(zhǎng)都當(dāng)班主任，在老師中也存在不同的意見，究竟這樣做對(duì)學(xué)校發(fā)展利大于弊，還是弊大于利？還有，學(xué)校安排工作如何既服從學(xué)校大局，又兼顧個(gè)人的愿望？對(duì)老師的考評(píng)，如何既科學(xué)量化，又切實(shí)可行？等等問題，我都打算交給老師們論證，讓老師們的智慧決定學(xué)校的發(fā)展。

也許在一些人看來，“民主”不過是空中樓閣，可望而不可及；甚至還有人認(rèn)為，民主不合中國(guó)的現(xiàn)有國(guó)情，因?yàn)橹袊?guó)人現(xiàn)有素質(zhì)不配享受民主。但我信奉陶行知的話：“民主的時(shí)代已經(jīng)來到。民主是一種新的生活方式，我們對(duì)于民主的生活還不習(xí)慣。但春天已來，我們必須脫去棉衣，穿上春裝。我們必須在民主的新生活中學(xué)習(xí)民主?！编囆∑酵疽苍?jīng)說過：“沒有民主便沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！眱赡甓鄟恚艺菓阎裰骼硐?，引領(lǐng)著老師們“在民主的新生活中學(xué)習(xí)民主”。我們的民主管理探索盡管還不成熟，但我和我的同事們已經(jīng)用行動(dòng)初步證明：中國(guó)人是完全可以學(xué)習(xí)民主、實(shí)踐民主和享受民主的。本文結(jié)束之際，我愿意重復(fù)一遍前面說過的話，從某種意義上說，教育只是我實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的途徑。我的理想就是，為未來更加民主的中國(guó)奉獻(xiàn)更多的公民。