學(xué)校與學(xué)校的本質(zhì)區(qū)別，不是校園的新舊，也不是規(guī)模的大小或者級別的高低，甚至與生源狀況和師資水平也沒有必然的聯(lián)系。這種區(qū)別主要表現(xiàn)為學(xué)校文化內(nèi)涵之間的差異，即有的是這種文化，有的是那種文化，當(dāng)然還有的是根本就沒有文化。多年來，我們把學(xué)校文化建設(shè)放在特別突出的位置來抓，強(qiáng)調(diào)以學(xué)校文化建設(shè)為抓手統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的各項(xiàng)工作，從而做到以簡馭繁，綱舉目張。在文化建設(shè)的過程中，又逐步形成了以“責(zé)任”為核心的多元文化，學(xué)校各項(xiàng)工作得到較快發(fā)展，辦學(xué)品位得到較大提高。
一、對建設(shè)學(xué)校文化的認(rèn)識
如果一所學(xué)校沒有文化無異于是一個(gè)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，或者說得更直接些，就是應(yīng)試培訓(xùn)中心，學(xué)生和老師的關(guān)系就像駕校的學(xué)員與師傅的關(guān)系。這種關(guān)系雖然單純但也悲哀，單純之處在于只是知識和技能的強(qiáng)力灌輸，悲哀之處在于褻瀆了使命，推卸了責(zé)任，學(xué)校也因此失去了應(yīng)有的價(jià)值和品位。
我們學(xué)校是一所有九十年辦學(xué)歷史的縣城中學(xué)。在九十年的辦學(xué)歷程中，有過多次的波折起伏。這雖然是很多學(xué)校發(fā)展的一般軌跡，但究其根源，也與學(xué)校始終沒有形成一種積極的主流文化有關(guān)。學(xué)校的短期發(fā)展直接受制于人事變動(dòng)，由此導(dǎo)致的直接后果是，既嚴(yán)重浪費(fèi)了學(xué)校的教育資源，又嚴(yán)重制約了學(xué)校的健康發(fā)展。
在教育改革的大背景下，如何實(shí)現(xiàn)縣城中學(xué)的辦學(xué)突圍？如何找到學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的支點(diǎn)？如何不失去自我，辦出學(xué)校的個(gè)性？我們認(rèn)為，建設(shè)和發(fā)展有自己特色的學(xué)校文化，以文化提升學(xué)校的辦學(xué)品位，又以文化引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展，是必然的選擇。
1、學(xué)校文化的基本內(nèi)涵
學(xué)校文化有三個(gè)基本元素：使命、愿景和核心價(jià)值。所謂“使命”，就是學(xué)校要為一個(gè)什么樣的社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人；所謂“愿景”，就是學(xué)校的全體成員共同認(rèn)可并愿意為之付出努力的、富有感召力的前景和目標(biāo)，潛藏的意識就是“學(xué)校的明天是一幅怎樣的圖景？”“我們在向著一個(gè)怎樣的目標(biāo)努力？”；所謂“核心價(jià)值”，就是全校師生需要共同守護(hù)的原則、規(guī)范和價(jià)值觀，譬如，在管理中堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持公平與正義，在教育教學(xué)中真正做到關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的生命成長，等等。
教育是培養(yǎng)人的一種活動(dòng)。在我們今天的體制下，看起來學(xué)校教育的使命都是一樣的，這就是黨和國家的教育方針中所提出的要求，但教育有其自身的規(guī)律，每個(gè)學(xué)校尤其有其自身的特點(diǎn)。在時(shí)代的大背景下，我們結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，確立了“為學(xué)生的幸福人生奠基”的辦學(xué)使命。幸福是所有人的共同追求，盡管對幸福的理解各不相同，但身心發(fā)展、學(xué)業(yè)進(jìn)步、人格健全無論如何都應(yīng)該是幸福的基本要義。幸福人生是一種目標(biāo)追求，我們基礎(chǔ)教育階段所能做的則是扎扎實(shí)實(shí)的奠基工作。
進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，像許多人口少、地理偏、經(jīng)濟(jì)落后的縣城中學(xué)一樣，由于外部超級中學(xué)的擠壓和內(nèi)部的各種原因，我們學(xué)校跌入了發(fā)展的困境：教師看不到希望，工作無所用心，人心散亂；學(xué)生大量流失，最嚴(yán)重的一年，統(tǒng)招生流失了三分之一，尖子生幾乎全部流失。面對社會(huì)的責(zé)難和學(xué)生、家長的期盼，我們結(jié)合學(xué)校實(shí)際制訂了一個(gè)分三步走的“十年發(fā)展規(guī)劃”。第一步，用三年左右的時(shí)間“重塑形象，重建信任”，“求穩(wěn)定”；第二步，用三年左右的時(shí)間“推動(dòng)課堂教學(xué)改革，推行精致管理”，“求突破”；第三步“做優(yōu)質(zhì)量，凸顯特色”，“創(chuàng)品牌”，基本實(shí)現(xiàn)“做最好的縣中”的目標(biāo)。三個(gè)步驟清晰明確，但工作內(nèi)容卻并不截然分開，譬如，我們現(xiàn)在還在第二階段，但“以社團(tuán)活動(dòng)促學(xué)生綜合素質(zhì)提高”的辦學(xué)特色就已成雛形，并初見成效。
無論多么優(yōu)秀的教師，在學(xué)校整體被責(zé)難的背景下，也同樣免不了要被嘲諷，更多的教師則處于離開學(xué)校沒地方去、留下來又痛苦的尷尬境地。在第一次暑期校本培訓(xùn)會(huì)上，我們提出了“是我需要宜豐中學(xué)還是宜豐中學(xué)需要我”的命題，讓全校教職員工進(jìn)行討論。正是因?yàn)橛辛诉@次大討論，才有了全校教職員工一致的對“八不”的承諾，才有了對“一切為了學(xué)校發(fā)展”的核心價(jià)值觀的認(rèn)同，才順利出臺了“關(guān)于教學(xué)事故的認(rèn)定和處理辦法”，才有了“推動(dòng)課堂教學(xué)改革，推行精致管理”的扎實(shí)行動(dòng)，才逐漸形成了對“責(zé)任”文化的自覺，才逐步形成了各個(gè)年級有各自特色的管理文化。正因?yàn)橛辛恕安蛔尯萌顺蕴潯钡墓沧R，教職工們才會(huì)靜下心來努力做好自己的事情。
2、建設(shè)學(xué)校文化重在以“文”“化”人
學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂。學(xué)校的辦學(xué)思想、教育理念一旦成為全校師生的共同信仰，就會(huì)體現(xiàn)在師生的價(jià)值取向、期望態(tài)度、行為方式之中，體現(xiàn)在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)之中。學(xué)校文化說到底就是學(xué)校的校風(fēng)，就是學(xué)校具體的生活方式。體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)班子身上，就是有沒有先進(jìn)的辦學(xué)理念，有沒有人文管理的情懷，有沒有不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取的精神；體現(xiàn)在教師身上，就是能不能敬業(yè)樂學(xué)，教師育人；體現(xiàn)在學(xué)生身上，就是有沒有遵規(guī)守紀(jì)的意識，有沒有刻苦鉆研的態(tài)度，有沒有開拓進(jìn)取的精神。文化是一種強(qiáng)大的教育力量，沒有誰能拒絕文化的熏染。梅貽琦曾說過：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成?！边@里的“水”，即是文化。
3、有文化的校園會(huì)更吸引學(xué)生
文化其實(shí)就是一種氛圍，好的氛圍理所當(dāng)然會(huì)吸引人，凝聚人。我們一方面致力于建設(shè)整齊潔凈、清新明麗的校園，一方面努力建設(shè)充滿活力的、幸福的校園，讓校園更吸引學(xué)生。一是大力開設(shè)校本課程，讓學(xué)生在不一樣的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)選擇，找到更適合自己的發(fā)展空間。二是大力倡導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，并因此將“以社團(tuán)活動(dòng)促學(xué)生綜合素質(zhì)提高”定位為學(xué)校的特色辦學(xué)追求。幾年來，在學(xué)校統(tǒng)一的“校本課程標(biāo)準(zhǔn)”指導(dǎo)下，各年級和各學(xué)科組織教師開發(fā)出了五十多門校本課程，每學(xué)期校本課程的學(xué)習(xí)成為了學(xué)生最盼望的事情。已經(jīng)形成了以校園電視臺、集郵協(xié)會(huì)等品牌社團(tuán)為龍頭的六十多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生在豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了興趣，發(fā)展了技能，展示了自我，增強(qiáng)了信心。
4、建設(shè)以“責(zé)任”為核心的多元文化
學(xué)校文化的豐富和活躍程度，在一定程度上反映著學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的狀況和辦學(xué)品位。每所學(xué)校都是由來自不同家庭背景、不同成長經(jīng)歷、不同性格愛好、不同人生觀價(jià)值觀的教工群體組成，群體中必然有多種文化現(xiàn)象，這種多元的文化固然有積極的方面，它可以讓我們在相處中學(xué)會(huì)理解和包容，可以使我們在文化碰撞中產(chǎn)生更多的創(chuàng)新，但也可能有消極的一面，它會(huì)讓成員間互相排斥，產(chǎn)生內(nèi)耗。作為一所有九十年辦學(xué)歷史的學(xué)校，自然會(huì)形成各種各樣非主流的文化。譬如，在我們學(xué)校一直有很好的感恩傳統(tǒng)，走在校園內(nèi)，處處可見“感恩母?！钡募o(jì)念碑石，大到校友個(gè)人捐資的教學(xué)樓，小到用年級聚會(huì)余款修建的一條小路；宜豐是著名的禪宗圣地，中國五大禪宗流派，有曹洞宗和臨濟(jì)宗兩派起源于宜豐，禪學(xué)思想在縣內(nèi)甚為流行；宜豐地處山區(qū)又是中國第二大竹子之鄉(xiāng)，山民集保守和堅(jiān)韌于一身。還有諸如由于小縣城特點(diǎn)形成的熟人文化，由于同學(xué)朋友親戚關(guān)系形成的非正式團(tuán)體文化，由于師生關(guān)系形成的近親文化等等。在承認(rèn)文化多元的前提下，我們更需要一個(gè)既能有效整合積極文化，又能引領(lǐng)消極文化向健康方向發(fā)展的核心文化。我們在各種文化之間找到一個(gè)契合點(diǎn)，這就是“責(zé)任”。譬如感恩文化重在對他人負(fù)責(zé)，禪文化、竹文化重在為自己負(fù)責(zé)；離開了學(xué)校的健康發(fā)展，熟人文化、近親文化都將會(huì)害人害己。
二、“責(zé)任”文化體現(xiàn)為學(xué)校的精致管理
1、精心打造校園環(huán)境，明確宣示對責(zé)任文化的追求
學(xué)校文化直接體現(xiàn)在學(xué)校的建筑特征和校園設(shè)計(jì)中，以此影響著師生的精神面貌、思維品質(zhì)、價(jià)值取向和行為方式。當(dāng)學(xué)校跌入最低谷，全校教工都遭遇到責(zé)罵、嘲諷時(shí)，幾乎所有人都把責(zé)任推向了領(lǐng)導(dǎo)，卻忘記了自己就是下班賭博、上班炒股玩游戲中的一員，忘記了自己就是一個(gè)課堂教學(xué)照本宣科、練習(xí)批改無所用心的人。我們最早宣示的一個(gè)理念是“學(xué)校興衰，我有責(zé)任”。我們倡導(dǎo)一個(gè)思想：在造成學(xué)校困境的諸多因素中，自己也有責(zé)任，在學(xué)校今后的發(fā)展中也仍然不能做一個(gè)袖手旁觀者，指手畫腳者?！柏?zé)任”意識的進(jìn)一步強(qiáng)化，是在校園中心放置了一塊重達(dá)49.8噸的大石，在大石上鐫刻上篆體的“責(zé)任”二字，從而從形式上完成了以“責(zé)任”為核心的學(xué)校文化建設(shè)的定位。在構(gòu)建以“責(zé)任”為核心的學(xué)校文化的指導(dǎo)思想下，各處室、各年級、各班級、各寢室都開始建立和完善自己的文化特色。在教學(xué)上，我們提出了“向菜農(nóng)學(xué)習(xí)”的要求，引導(dǎo)教師向菜農(nóng)學(xué)習(xí)，無論土地多么貧瘠，也不放棄耕作，無論收成多么微薄，也不責(zé)怪土地，多反思自己的教育思想、敬業(yè)精神和教學(xué)方法。在德育上，我們提出了“自強(qiáng)、自主、自理、自律”的“四自”教育要求，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)信“人生因自強(qiáng)而精彩，學(xué)習(xí)因自主而高效，行為因自律而文明，生活因自理而幸?！?；我們在肖川教授的指導(dǎo)下開展了生命教育實(shí)驗(yàn)，確立了“珍愛生命，享受學(xué)習(xí)，成就夢想”的生命教育宗旨。在后勤管理上，我們對所有的樓房建筑都進(jìn)行了合適的宣傳標(biāo)示，美化綠化環(huán)境，盡管學(xué)校是老校園，但沒有一個(gè)被遺忘的角落。各年級都公開各自的管理目標(biāo)追求，既引領(lǐng)年級工作，也接受學(xué)生、家長的監(jiān)督；各班級都要求有“我的班級我做主”的班級事務(wù)分工；各寢室都把自己的寢室特點(diǎn)或目標(biāo)追求濃縮在自己擬定的寢室名字上；辦公室則一律強(qiáng)調(diào)“把心放在教學(xué)上，把教學(xué)放在心上”。通過全方位的文化標(biāo)示，使每一個(gè)身處其中的人都時(shí)時(shí)感受到濃濃的“責(zé)任”氛圍，從而在責(zé)任意識的驅(qū)使下，踏踏實(shí)實(shí)地工作，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)。
2、責(zé)任是精致管理的核心
管理的核心是責(zé)任，包括責(zé)任意識、責(zé)任行動(dòng)和責(zé)任能力，而管理的生命又在于執(zhí)行。為了使每一項(xiàng)管理要求都落到實(shí)處，學(xué)校逐步規(guī)范了每一個(gè)管理環(huán)節(jié)。①學(xué)校每天安排有兩個(gè)行政值日，每個(gè)值日每個(gè)時(shí)段的工作內(nèi)容都有明確規(guī)定。第二天上午九點(diǎn)前，行政值日必須將填寫詳實(shí)的登記表交校長辦公室。②為了突出安全管理，學(xué)校每天單獨(dú)安排有行政安全值日，負(fù)責(zé)督查、協(xié)調(diào)安全工作。校園內(nèi)六個(gè)保安崗位都有明確的職責(zé)要求，安全值日每天一早向全校公布每個(gè)保安所在的崗位，接受全校師生的監(jiān)督檢查。安全值日在第二天早上負(fù)責(zé)召集保安人員開晨會(huì)，總結(jié)頭天工作，提出改進(jìn)要求，值日登記表必須在上午九點(diǎn)之前交校長辦公室。③名師工作室的名師們必須按學(xué)校要求經(jīng)常走進(jìn)教室聽課，與教師座談，分析教學(xué)情況，然后在每周星期四下午放學(xué)前，將“教學(xué)情況診斷報(bào)告”交校長辦公室。④各年級每周五下午第二節(jié)課必須召開備課組長會(huì)，對照名師的診斷報(bào)告檢查、布置教學(xué)工作，并且必須在第二節(jié)課結(jié)束后將會(huì)議內(nèi)容填表交校長辦公室。⑤所有年級主任都必須按學(xué)校要求督查各班級完成七項(xiàng)常規(guī)工作，并在每周一上午九點(diǎn)前將前一星期的工作督查登記表交校長辦公室。⑥所有行政成員都必須在每月的第一個(gè)工作日將上個(gè)月的工作計(jì)劃執(zhí)行情況表交校長辦公室。⑦每學(xué)期末，所有行政成員都要將本學(xué)期的工作計(jì)劃執(zhí)行與完成情況向全校公示。⑧在每年的教代會(huì)上，所有行政成員都要向教代會(huì)作述職報(bào)告。飲食管理常規(guī)工作和宿舍管理常規(guī)工作則由校長委托相關(guān)處室每天督查，負(fù)責(zé)人定期向校長匯報(bào)情況。所有情況匯總到校長辦公室之后，或者即時(shí)處理，或者在星期三的校務(wù)會(huì)上研究解決。此外，校長在巡查校園時(shí)，還會(huì)對所發(fā)現(xiàn)的情況向有關(guān)處室或年級開出“校長巡查情況告知單”，所有接到告知單的負(fù)責(zé)人都必須及時(shí)處理問題，如果校長第二次開出了同樣的告知單，就將列為工作事故處理。這些要求的落實(shí)，極大地提高了管理的執(zhí)行力度。
3、精致管理的基本要求是“德育關(guān)注每一個(gè)方面”
學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，所以德育工作永遠(yuǎn)是學(xué)校的首要工作。但德育應(yīng)該是具體而充滿生氣的，換句話說，德育就在日常生活中。為此，我們從學(xué)生的一言一行著手，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們提出“日常行為規(guī)范從‘頭’做起”的要求，讓學(xué)生有一個(gè)好的儀容儀表；我們提出午休靜校的要求，讓學(xué)生學(xué)會(huì)午休，養(yǎng)成午休的習(xí)慣；我們堅(jiān)持開展每天一次的跑操運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心理，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣；我們堅(jiān)持開展垃圾分類回收活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)。我們把安全教育列為德育的重要內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生在校生活的每一個(gè)時(shí)段。我們不對學(xué)生強(qiáng)行灌輸所謂正確的思想和理念，只是組織學(xué)生對日常學(xué)習(xí)和生活中碰到的困惑和感興趣的問題開展話題討論。學(xué)校還堅(jiān)持開設(shè)“校長信箱”，對同學(xué)們提出的一切大小問題都認(rèn)真給予回復(fù)，能解決的責(zé)成立即解決，不能解決的作出說明；對同學(xué)們提出的一切不管是好的還是不好的建議都積極進(jìn)行回應(yīng)，能采納的及時(shí)采納，不能采納的說明原因。以此培養(yǎng)學(xué)生積極參與的主人翁意識，認(rèn)真傾聽的民主意識，努力解決問題的服務(wù)意識。到本學(xué)期為止，共回復(fù)了六千多封學(xué)生來信。
4、最根本的精致是教學(xué)管理的精致
“責(zé)任”文化在教學(xué)管理上表現(xiàn)為關(guān)注每一個(gè)環(huán)節(jié)。不管是備課、上課，還是輔導(dǎo)、練習(xí)、考試，我們對每一個(gè)環(huán)節(jié)都制訂了簡單而明確的要求。對于練習(xí)，我們要求精選習(xí)題，嚴(yán)格做到“有發(fā)必收，有收必改，有改必評，評后再練”。對于考試，我們大規(guī)模推行誠信考場，但對在誠信考場舞弊的學(xué)生則給予更嚴(yán)厲的處分?？纪曛螅蟊仨氃谝恢苤畠?nèi)完成五個(gè)質(zhì)量分析會(huì)：備課組質(zhì)量分析會(huì)，備課組長質(zhì)量分析會(huì)，班級質(zhì)量分析會(huì)，班主任質(zhì)量分析會(huì)，年級質(zhì)量分析會(huì)。對于備課，要求先進(jìn)行個(gè)別備課，鉆研教材，再進(jìn)行集體備課，共享資源，形成共同的教學(xué)目標(biāo)要求，最后再根據(jù)各自班級情況進(jìn)行個(gè)性化備課。集體備課的成果最后編成“教學(xué)練案”，分模塊裝訂成冊；個(gè)性化備課的情況則是學(xué)校、年級對教師個(gè)人教學(xué)檢查的內(nèi)容。
三、“責(zé)任”文化的落腳點(diǎn)在課堂
課堂教學(xué)是聯(lián)結(jié)教師和學(xué)生的最主要方式。課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的地方，也是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長和教育價(jià)值的地方。有什么樣的文化就有什么樣的課堂，文化是課堂的靈魂。
1、教學(xué)就是“教”學(xué)生“學(xué)”
我們認(rèn)為，所謂教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，而不是相反，教師代替學(xué)生學(xué)。我們強(qiáng)調(diào)，凡只顧自己講、只會(huì)自我陶醉的教學(xué)，是最簡單、最不負(fù)責(zé)任的教學(xué)，所以，教師對學(xué)生盡責(zé)首先要從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念入手。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的根本轉(zhuǎn)變，我們堅(jiān)持開展了一系列的校本培訓(xùn)活動(dòng)。一是堅(jiān)持每年寒暑假的集中校本培訓(xùn)，一般是暑假集中四天，寒假集中兩天，內(nèi)容豐富，形式活潑，有省內(nèi)外專家講學(xué)，有校內(nèi)優(yōu)秀教師經(jīng)驗(yàn)介紹，有優(yōu)秀課堂展示，有教學(xué)研討交流；二是堅(jiān)持每兩周一次的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，把教職工會(huì)議的內(nèi)容由行政讓位于教學(xué)，把話語權(quán)交給一線的教師；三是堅(jiān)持開展讀書活動(dòng)，每學(xué)期向教師推薦一次書目，學(xué)校統(tǒng)一購買，教師自己選擇，年級內(nèi)組織交換閱讀。所有這些理論培訓(xùn)和實(shí)踐引導(dǎo)，都是為了讓老師們明白一點(diǎn)：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，無論是滿堂說還是滿堂問的教學(xué)，都是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
2、讓每一個(gè)學(xué)生都“動(dòng)”起來
教師在課堂上應(yīng)給學(xué)生動(dòng)起來的機(jī)會(huì)，更要給學(xué)生動(dòng)起來的能力。為了促使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，我們實(shí)行了以“教學(xué)練案”為載體的課堂教學(xué)改革。當(dāng)學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂后，我們又要求教師大力推行自主、合作、探究的教學(xué)方式。我們強(qiáng)調(diào)，把自主合作當(dāng)成一種習(xí)慣，把交流探究變?yōu)橐环N常態(tài)。學(xué)生的“動(dòng)”不是簡單的手動(dòng)、腳動(dòng)和口動(dòng)，我們更強(qiáng)調(diào)腦動(dòng)，即積極的思維。我們并不強(qiáng)調(diào)刻板僵化的課堂教學(xué)模式，但我們堅(jiān)決反對隨意和盲目的教學(xué)。我們從要求每一個(gè)教師在每堂課開始明確標(biāo)示教學(xué)目標(biāo)入手，約束教師的課堂教學(xué)行為，以目標(biāo)為導(dǎo)向展開教學(xué)，也以此讓學(xué)生評價(jià)教師教學(xué)和自己學(xué)習(xí)的效果，反思自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這一看似簡單的工作其實(shí)并不好做，總有教師把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)，或者把單元目標(biāo)當(dāng)成課時(shí)目標(biāo)，還有的目標(biāo)總是基于“教”而非基于“學(xué)”。教師愿不愿明確標(biāo)示教學(xué)目標(biāo)，在很大程度上體現(xiàn)著教師的責(zé)任意識，而能不能有效標(biāo)示教學(xué)目標(biāo)則反映著教師的責(zé)任能力。
3、基于“問題”開展教學(xué)
教師為著學(xué)生的問題而存在，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中沒有問題，當(dāng)然也就沒有必要需要老師。教師的教學(xué)以學(xué)生的問題為起點(diǎn)，以幫助學(xué)生解決問題為旨?xì)w。要實(shí)現(xiàn)基于問題的教學(xué)，關(guān)鍵在于要知道問題所在，要尋找到有效的幫助策略。所謂問題，是學(xué)生的問題，不是教師的問題，因此，在基于問題的教學(xué)中，主體是學(xué)生，教師的角色是學(xué)生“解決問題”的促進(jìn)者、組織者、幫助者、支持者和合作者。教師不再是操縱教學(xué)的決策者，也不是支配學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)威，而應(yīng)該以更包容、開放的心胸，以更融洽、有效的溝通，以更高超、卓越的技巧來協(xié)助學(xué)生解決他們的問題，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識。教師還必須重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的想法及這些想法的由來，以此為依據(jù)不斷調(diào)整教學(xué)策略，有效引導(dǎo)學(xué)生解決問題。因此，基于“問題”的課堂教學(xué)尤其需要教師具有良好的專業(yè)素養(yǎng)。在我們的教學(xué)改革實(shí)踐中，對教師和學(xué)生形成了以下要求：①教師必須高質(zhì)量的設(shè)計(jì)“教學(xué)練案”，每一個(gè)“教學(xué)練案”都要有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)；②課堂環(huán)節(jié)前移，教師必須提前將教學(xué)練案發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之前已經(jīng)有對教材的初步學(xué)習(xí)和感知；③學(xué)生必須帶著問題進(jìn)課堂，能在課前自主解決的都在課前解決，明確不能解決的問題；④課堂上，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，解決問題；⑤教師要給學(xué)生以展示的機(jī)會(huì)，交流解決問題的情況，教師也從中發(fā)現(xiàn)新的問題；⑥教師提供給學(xué)生的練習(xí)必須有針對性。很顯然，教師和學(xué)生的的責(zé)任意識、責(zé)任行動(dòng)和責(zé)任能力，都在課堂上通過各自的行為表現(xiàn)集中展現(xiàn)了出來。
    雖然校長在學(xué)校文化建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用，一所學(xué)校之所以有這樣而不是那樣的文化，與校長自身的信仰、道德、理念等因素分不開，但建設(shè)學(xué)校文化是學(xué)校每一個(gè)人的責(zé)任，每一個(gè)人都是學(xué)校文化的創(chuàng)造者、體現(xiàn)者和傳承者。