教育對學(xué)生最本質(zhì)的意義與影響到底是什么？校長領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校關(guān)鍵因素有哪些？……在三十二年的教育生涯中，我從初中到高中再到職教，從教師到校長再到局長，現(xiàn)在又回到校長崗位上。我一直在思考著、探索著—— 

教育作為一種喚醒人的生命意識、啟迪人的精神世界的特殊活動，必須在關(guān)注學(xué)生知識與技能的基礎(chǔ)上，更多地關(guān)注學(xué)生精神世界的建構(gòu)和發(fā)展。學(xué)校教育應(yīng)該在幫助學(xué)生解決心理失衡、幸福感匱乏、動機(jī)錯(cuò)位、信仰缺失等一系列問題的過程中，讓學(xué)生擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界。

在繼承與發(fā)揚(yáng)中塑造學(xué)校精神

校長對學(xué)校師生的精神起著引領(lǐng)作用，師生往往是用校長的實(shí)際行動來判斷其所講的道理和價(jià)值。校長對學(xué)校精神的引領(lǐng)主要體現(xiàn)在校長要把握教育規(guī)律，善于把優(yōu)秀的精神品質(zhì)固化成群體的精神追求，形成學(xué)校精神和特色，成就一所優(yōu)秀學(xué)校。“繼承與發(fā)展，弘揚(yáng)與創(chuàng)新”是我任職不同學(xué)校一貫堅(jiān)持的思想和方針，并進(jìn)而通過了解學(xué)校歷史、繼承光榮傳統(tǒng)、深入挖掘?qū)W校的教育教學(xué)實(shí)踐而形成學(xué)校精神。

在佳木斯一中，學(xué)校堅(jiān)持“用身邊人教育身邊人，用身邊事教育身邊人”，弘揚(yáng)“心中有愛、肩頭有擔(dān)、腹中有墨、胸中有識、目中有人”的五有師德規(guī)范。從首任校長、老一輩革命家李延祿，到文革平反后無償捐獻(xiàn)六千元錢創(chuàng)建“春雨”助學(xué)基金的徐鉦老師；從支援邊疆的模范教師李浙潮、王光杰，到開創(chuàng)“五心教育”的劉文華老校長、倡導(dǎo)“云環(huán)教育”的徐秀珍校長；從今天的教育教學(xué)典型余宏到全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者、“宏志班”班主任楊會范……佳木斯一中用高尚的師德、先進(jìn)的理念引領(lǐng)師生精神世界的豐富與完善。

為加強(qiáng)學(xué)校精神文化的傳承和創(chuàng)新，促進(jìn)教師的專業(yè)成長，學(xué)校創(chuàng)辦青年教師研究生院，加速青年教師培養(yǎng)；實(shí)施名師崗位培訓(xùn)制度，為教師的專業(yè)發(fā)展搭建平臺；以老教師示范課、中年教師促進(jìn)課、青年教師規(guī)范課、新教師匯報(bào)課的四課制及“春蠶”“冰凌花”教學(xué)研討會為載體，全面提升教師專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校立足于自身優(yōu)質(zhì)的教師資源，發(fā)揮輻射和示范作用。在名師講壇和“讓優(yōu)質(zhì)教育走進(jìn)千家萬戶”等活動中，名師面向社會各界開展學(xué)術(shù)講座，如以成就美滿家庭為目的的親子溝通，以提升家長育人理念為目的的“教育為了人的社會化”等。學(xué)校派出了名師團(tuán)隊(duì)赴貴州、湖南、青海、內(nèi)蒙古等地講學(xué)、交流，回報(bào)社會，以此培養(yǎng)學(xué)校師生的社會擔(dān)當(dāng)意識。

在豐富課程資源中培育學(xué)生健全人格

課程是學(xué)校教育的主要載體，是學(xué)生強(qiáng)大精神世界發(fā)展和建構(gòu)的條件，為學(xué)生提供更為豐富的課程資源，使學(xué)生擁有更多的選擇和發(fā)展的機(jī)會，這是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、形成健全人格、建構(gòu)學(xué)生強(qiáng)大精神世界的主要途徑。

學(xué)校在人文類課程中注重基礎(chǔ)性、廣博性、人文性,貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、與學(xué)生的心理發(fā)展水平相一致，同時(shí)兼顧與必修知識內(nèi)容的連貫性、整合性和發(fā)展性，堅(jiān)持把人文課程的教學(xué)引向?qū)κ澜缁締栴}的認(rèn)識和人性反思中。給學(xué)生以發(fā)現(xiàn)美的眼睛，透視美的心靈，養(yǎng)成健康的審美品質(zhì)；發(fā)揮文學(xué)作品的人文教育作用，培養(yǎng)和豐富學(xué)生的情感世界；幫助學(xué)生思考人生和生命意義，思索道德、社會、歷史、文化問題，關(guān)心人與自然、人與歷史、人與人的關(guān)系；引導(dǎo)學(xué)生感悟務(wù)實(shí)、求真的科學(xué)態(tài)度，舍我其誰的獻(xiàn)身精神以及寬廣仁厚的中華民族傳統(tǒng)美德。

在科學(xué)類課程中強(qiáng)調(diào)超越單純知識、技能、方法的教學(xué)，把學(xué)生引向?qū)茖W(xué)的世界觀和方法論的領(lǐng)悟，啟迪科學(xué)精神，讓學(xué)生沿著科學(xué)的路徑去追求科學(xué)之真，并透過科學(xué)之真發(fā)現(xiàn)世界的美，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善；鼓勵(lì)學(xué)生在建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，學(xué)有所長，形成對喜愛、擅長學(xué)科的精深研究；把研究性學(xué)習(xí)中自主、合作、探究的特點(diǎn)引入學(xué)科教學(xué)，激發(fā)學(xué)生主動追求知識、追求真理的愿望。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家命運(yùn)、社會問題、環(huán)境問題，關(guān)注社會需要并積極參與社會生活，服務(wù)于社會；加強(qiáng)學(xué)校教育與社會發(fā)展需要、科技進(jìn)步、學(xué)生生活以及社會生活之間的聯(lián)系，培養(yǎng)愛國主義精神，形成社會責(zé)任感。

在教育過程中激勵(lì)和提升學(xué)生精神追求

學(xué)生強(qiáng)大精神世界的構(gòu)建要重實(shí)踐、重體驗(yàn)、重過程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)校學(xué)科教師注重教法與學(xué)法的結(jié)合，在教學(xué)中選擇最適合學(xué)生的教學(xué)方式，幫助學(xué)生選擇最適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的價(jià)值感和成就感，學(xué)習(xí)的每一個(gè)過程都有快樂體驗(yàn)。在激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動機(jī)的同時(shí)，教師也充分體驗(yàn)到工作的價(jià)值感，教與學(xué)的過程不斷產(chǎn)生激情與靈感。

校服發(fā)放儀式和成人典禮是學(xué)校兩項(xiàng)頗具代表性的教育活動。學(xué)校通過挖掘校服的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，穿著校服是一種榮譽(yù)與責(zé)任，也體現(xiàn)了同學(xué)間的平等與尊重，每年一度校服發(fā)放的日子成為了學(xué)生隆重的節(jié)日。能穿上令人自豪的校服，那份幸福洋溢在每個(gè)人的臉上，在穿上校服的一剎那，完成的是學(xué)生、家長對學(xué)校文化與精神的認(rèn)同。成人典禮既是感恩父母、體驗(yàn)幸福的教育，更是走向成人、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任教育。學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中升華，提升著精神追求。

多元評價(jià)、楷模引領(lǐng)是學(xué)生強(qiáng)大精神世界構(gòu)建的重要途徑。高校通過各種評價(jià)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，再通過記錄的形式給予肯定，促進(jìn)思想的內(nèi)化，使學(xué)生產(chǎn)生積極進(jìn)取的思想，進(jìn)而引領(lǐng)積極的行動，再通過記錄的形式進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生。學(xué)校采取自我管理、教師管理、家長管理和社會管理的多元管理體制，開展多元評價(jià)。學(xué)校創(chuàng)新了“寫實(shí)、溝通、感悟、成長”的綜合素質(zhì)評價(jià)模式，不斷激發(fā)學(xué)生的自我反思意識。寫實(shí)，有利于修正學(xué)生的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范；溝通，整合了家庭、學(xué)校教育力量，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)；感悟，豐富了學(xué)生的道德體驗(yàn)；成長，強(qiáng)化了學(xué)生持續(xù)發(fā)展的動力，激發(fā)了學(xué)生的成就動機(jī)。

在社會功利意識越來越重的當(dāng)下，佳木斯一中堅(jiān)持探索對于師生精神家園的建構(gòu)和升華。現(xiàn)在，無論人走到哪里都會為社會廣泛認(rèn)可。