學(xué)校的核心使命是什么？美國著名課程專家拉爾夫·泰勒有過一個很經(jīng)典的論述：“課程是學(xué)校教育的核心任務(wù)?！睂W(xué)校教書育人，看起來只是在實施課程，其實不然，按照新課程理念要求，學(xué)校和教師既是課程的實施者，也是課程的開發(fā)者和創(chuàng)生者。新課程理念告訴我們，課程不只是一個靜態(tài)的文本，更是一個動態(tài)的過程，一節(jié)課里課本是課程，教學(xué)活動是課程，教師的言行舉止，師生交往交流，學(xué)生的素養(yǎng)和表現(xiàn)等，都是課程。如此說來，課程的外延幾乎等于學(xué)校教育的外延，學(xué)校里的一草一木和一舉一動都是各種形式的課程，或隱性或顯性地出現(xiàn)在學(xué)校的課程之中。所以，從這一角度說，學(xué)校不存在有沒有校本課程的問題，所有學(xué)校都有自己的校情歷史，都有學(xué)校的運行程序，都有師生群體以及交往活動，這些都是最本色的校本課程。因此，學(xué)校存在的便只是校本課程的優(yōu)劣問題，有些學(xué)校能夠提供科學(xué)優(yōu)質(zhì)的校本課程，而有的學(xué)校則是提供了拙劣粗陋的校本課程。優(yōu)質(zhì)學(xué)校提供完整系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)課程，一些薄弱學(xué)校則缺少精品的課程。學(xué)生和家長對于學(xué)校的信賴或是怨艾，某種角度說，就是對這所學(xué)校提供的課程的情緒反應(yīng)。家長因此而擇校，尋找適合孩子的優(yōu)質(zhì)課程。從理想的教育狀態(tài)說，學(xué)校比拼的其實是學(xué)校的課程，所謂重點校與薄弱校，名校與“不名”學(xué)校的差別就在學(xué)校提供的課程上。具有一定的理念高度的校長一定能正確認識課程，會把課程建設(shè)作為學(xué)校辦學(xué)的核心工作來做，學(xué)校課程的狀況關(guān)系著學(xué)校的興衰存亡。

其實，課程建設(shè)也并非高不可攀的。如前所述，學(xué)校的課程包括文本的課程，如，教科書、學(xué)校自編教材等，還包括學(xué)校其他的物態(tài)形式，比如，學(xué)校的文化布置、學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)生的活動等。廣義的課程包括學(xué)校教育教學(xué)甚至管理的思想理念和實際行動，狹義的課程單指學(xué)校形成正式的文本，并列入學(xué)校實際教育教學(xué)和管理工作中的。學(xué)校的廣義課程涵蓋狹義的課程，校長的責任則是一方面對廣義的課程進行適當?shù)腻噙x，激濁揚清，正本清源，逐步提升廣義課程的教育價值；另一方面則從廣義的課程中尋找到本校最具特色最有價值的課程資源素材，精心提煉，系統(tǒng)規(guī)劃，專注建設(shè)，逐漸形成學(xué)校的文化品牌，通常形成文本化的或者音像形態(tài)，比如有的學(xué)校根據(jù)多年的實踐，編制出《國學(xué)啟蒙》，推廣國學(xué)經(jīng)典誦讀；有的學(xué)校根據(jù)長期的科技教育，編制成《科學(xué)入門手冊》，另外，還有的學(xué)校創(chuàng)編出校園武術(shù)操、校園情景劇匯編、快樂作文、新教師入門手冊等。針對學(xué)校教育、教學(xué)和管理的諸多方面進行總結(jié)提升，形成學(xué)校特有的課程。由此可見，學(xué)校的課程體系其實是一個渾然綜合的整體，學(xué)校的每一項工作其實都是課程資源，從中提取出來，形成體系，加以理性提升，就能創(chuàng)造出自己的特色課程來。

校長掌舵一所學(xué)校的航向和進程。校長的眼界和標準決定著學(xué)校發(fā)展的前途和命運。校長如果意識到我們當下的教育行動其實都是在自覺或不自覺地進行著課程的建設(shè)，知道理性化的自覺的課程行動對于學(xué)校發(fā)展有著重大的發(fā)展意義，那么，他就會從比較高的層面來審視教育教學(xué)和管理工作，會正確認識和分析校情，尋找到課程的生發(fā)點，有重點分步驟地開發(fā)建設(shè)，嘗試實踐，逐漸積累經(jīng)驗，提煉精華，最終形成校本課程。

校本課程的建設(shè)不是脫離于教育教學(xué)和管理實踐的行動，而是基于真實．的學(xué)校實踐基礎(chǔ)上的而融于現(xiàn)實的勞動，來源于現(xiàn)實而又略高于實踐，這樣的校本課程才能有實際的價值，既具有學(xué)術(shù)性、實踐性，又具有普遍性和現(xiàn)實的借鑒推廣價值。對于學(xué)校的校本課程開發(fā)，有的學(xué)校著重在國家課程的落實上進行校本化研究，最終形成自己學(xué)校特有的教育教學(xué)特色。我們知道．國家課程的校本化落實——我們通常稱之為二度開發(fā)，實際上就是鼓勵教師研讀文本，集思廣益，并能科學(xué)藝術(shù)地演繹和落實課程，盡可能地讓學(xué)生領(lǐng)會到課程本身所負載的最本質(zhì)最核心的元素要義。這是每一所學(xué)校每一位教師都應(yīng)該積極參與的，客觀上也是教師專業(yè)成長最重要的實踐基地和路徑，其間有著無限的探索。同時，學(xué)校再在本校校情基礎(chǔ)上挖掘、開發(fā)資源，創(chuàng)建起自己的特色課程。

過去，人們?nèi)狈φn程意識，在進行學(xué)校之間參觀交流時，不少學(xué)校大都停留在某一方面的經(jīng)驗介紹上。但隨著新課程改革的深入進行，不少學(xué)校意識到課程的重要，因此在實踐和總結(jié)的基礎(chǔ)上，逐漸自覺地創(chuàng)建自己的校本課程。這重要的一方面是切實借此提高教育的水準和藝術(shù)性，對教師的教育教學(xué)提高了要求；另一方面也是逐步創(chuàng)建自身的教育特色，形成具有相當高度的教育品牌。這是學(xué)校從渾然的經(jīng)驗式管理逐步趨向“求真”“求善”“求美”的科研探索之道路的邁進。

當然，校本課程建設(shè)不是故意炮制名詞或者迎合上級而刻意制造的浮躁舉動，而是嚴肅的學(xué)術(shù)探究之路。有些學(xué)校為了創(chuàng)建校本課程而創(chuàng)建，人為地創(chuàng)編出所謂的校本課程，實際上根本沒有在學(xué)校進行推廣實踐，或者只是某一兩個人的閉門造車，不具有推廣價值，這樣的校本課程實際上是虛偽的，一味好大喜功，小探索說成大成果，初探索當作經(jīng)驗看，未成功已經(jīng)漫天夸，這些都是不行的。這樣的校本課程是虛假的懸空的，其對教育教學(xué)的理解是膚淺的，內(nèi)容做法是經(jīng)不起實踐檢驗的。屬于課程改革大潮中泛起的泡沫，賺取一時的喧囂，終歸會被淘汰、蕩滌出局的。

但校本課程建設(shè)又確實是現(xiàn)時期學(xué)校工作的核心和重點。學(xué)校只有具有課程的意識，才能從宏觀的層面審視學(xué)校師生的勞作，才能認識到教育教學(xué)和管理行動在干什么，為什么這么做和還可以怎樣做。如此，才可能將教育教學(xué)與管理工作推向新的高度。智慧的校長則能從課程建設(shè)的實踐中逐漸認識和抵及教育的核心要義。用課程建設(shè)的視角來衡量，一個不具有課程意識，缺乏宏觀的課程視野和系統(tǒng)的課程規(guī)劃的校長，其教育教學(xué)和管理必然是隨意的率性的，是當下的經(jīng)驗式的，不可能理性地深入地理解教育教學(xué)，自然也不會指導(dǎo)教師的教育實踐，這又怎么能領(lǐng)導(dǎo)教師，更好地培養(yǎng)教師，自然也不可能實現(xiàn)“科學(xué)藝術(shù)地培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才”的目標了。

當前，新課程改革進入到縱深階段，校本化課程建設(shè)成為新時期學(xué)校建設(shè)的重要目標和抓手，許多學(xué)校借助于校本課程建設(shè)，提升了學(xué)校辦學(xué)的質(zhì)量和水平，學(xué)校教育教學(xué)和管理更具有整體性和系統(tǒng)化，形成了合力，提升了教育教學(xué)的藝術(shù)水平。學(xué)校從此走上了發(fā)展的快車道，邁步走向了品牌學(xué)校的建設(shè)之路。這正是現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的康莊大道。溫家寶提出“教育家辦學(xué)”的目標要求，這對學(xué)校校長來說既有鼓勵更是重托。作為校長，自然應(yīng)在辦學(xué)上有所作為。