“靜能生慧”是我國(guó)著名教育專家魏書生先生給我的題字。在教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中，靜的重要性越來(lái)越重要。靜是指精神、情感保持寧?kù)o淡泊的狀態(tài)，神氣清靜而無(wú)雜念，可以實(shí)現(xiàn)心神平安，真氣內(nèi)存的目的?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們到了入靜的狀態(tài)時(shí)，大腦又回到兒童時(shí)代的腦電波狀態(tài)，衰老暫時(shí)得到“送轉(zhuǎn)”思維及判斷能力得到提升，人的精神狀態(tài)會(huì)發(fā)生巨大變化。

記得香港有一名實(shí)業(yè)家，名字叫方靜安。他在解釋自己的名字時(shí)說(shuō)：這個(gè)名字是他爺爺給起的。解釋為：安方可靜也，靜方可慮也，慮方可得也。靜與得的關(guān)系就是這樣的。

關(guān)于靜的格言還有許多：靜以修身、儉以養(yǎng)德，靜心則專，靜思則通、靜表則健、靜居則安。靜若處子，動(dòng)若脫兔。
怎樣入靜：一是大環(huán)境的影響；二是個(gè)人修養(yǎng)的調(diào)節(jié)；三是外部機(jī)制的約束。

努力營(yíng)造迅速使學(xué)生入靜的大環(huán)境。在教學(xué)樓入口處張貼關(guān)于入靜的溫馨提示，讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)區(qū)域就能感受到一種靜的氣氛。每個(gè)班的教室內(nèi)部有適合本班級(jí)的關(guān)于靜的宣傳內(nèi)容及班規(guī)民約。進(jìn)入教室后每個(gè)學(xué)生都能迅速入座，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。班內(nèi)學(xué)生之間交流不能影響到第三方。教師輔導(dǎo)學(xué)生也要小聲講解或?qū)W(xué)生帶出教室講解。這些都是一些促使學(xué)生入五月我的措施。

在學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的提升上應(yīng)下較大的氣力。讓學(xué)生走出去看一下別的學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，走到別的班級(jí)特別高三班級(jí)了解他們緊張學(xué)習(xí)的狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生多讀一些好文章，增加文化的內(nèi)涵。加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)，讓家長(zhǎng)做好學(xué)生的榜樣，最起碼不能從負(fù)面影響學(xué)生的言行。加強(qiáng)學(xué)生入靜的訓(xùn)練，在公共場(chǎng)合、在各種活動(dòng)時(shí)，都要特別強(qiáng)調(diào)靜的內(nèi)在與靜的外顯是什么。讓學(xué)生慢慢體會(huì)靜的境界。

外部環(huán)境的約束是必要的。人都是有從眾性的。在一些不良習(xí)慣上還有一個(gè)傳遞的現(xiàn)象。比如一個(gè)群體中，起初沒(méi)人說(shuō)話，后來(lái)有兩個(gè)人講話，如果沒(méi)人阻止可能會(huì)有第三、四個(gè)人，并迅速蔓延。所以，對(duì)第一個(gè)破壞環(huán)境的人的阻止十分重要的，也就是所謂的蝴蝶效應(yīng)中要阻止第一個(gè)煽動(dòng)翅膀的蝴蝶。

在具體的管理過(guò)程中，要抓具體的典型的個(gè)人或事例，及時(shí)批評(píng)指正，從正面教育學(xué)生也是十分重要的。

靜水流深。水流最靜的地方，正是最深的地方。人也是這樣，一個(gè)人，只有內(nèi)心真想靜下來(lái)，才能讓自己進(jìn)入思考的狀態(tài)，才能思考、剖析一些深刻的問(wèn)題。人們常舉毛澤東同志于鬧市之中，取一條板凳，讀一本史書，鬧中取靜，鬧中求學(xué)的例子來(lái)解釋鬧中取靜。道家有言：“靜能生定，定能慧生?！比寮宜裕骸办o能生慧，慧能生智。”講的都是這一道理。
靜的最佳境界可以用一個(gè)詞來(lái)表述：“靜若處子，動(dòng)若脫兔?！睂O子兵法《孫子九地》：“是故始如處女，故人開(kāi)戶；后如脫兔，敵不及拒?！碧幾樱改┘薜呐?。脫兔，指逃脫的兔子。在沒(méi)行動(dòng)之前，就像末出嫁的女子那樣沉靜，一旦行動(dòng)開(kāi)始，就像在獵人槍口下逃脫的兔子那樣敏捷。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。如果你想讓自己的生命走的更遠(yuǎn)，讓自己的學(xué)業(yè)走的更長(zhǎng)，讓自己的事業(yè)走的更寬，你先從入靜開(kāi)始吧。

靜能生慧，慧能生智，智能達(dá)事。