2013年，我辭去上海洋涇中學(xué)校長(zhǎng)之職，調(diào)到上海師范大學(xué)教育學(xué)院，擔(dān)任課程與教學(xué)論教授。2015年，應(yīng)上海新紀(jì)元教育集團(tuán)董事長(zhǎng)陳偉志先生之邀，出任上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)。

對(duì)于我的第一項(xiàng)變動(dòng)，同事、朋友和領(lǐng)導(dǎo)都沒有表現(xiàn)出詫異，大都表示了理解和支持。但對(duì)我的第二項(xiàng)變動(dòng)，大家都不約而同地問了我一個(gè)問題：你想干什么？

最初的那一剎那，真的一句話都說不出。辭出大學(xué)里的教職，到一所私立學(xué)校任職，對(duì)于我，是一個(gè)非常大的決定。從第一次接觸投資方，到最后決定，也經(jīng)過了接近三個(gè)月的反復(fù)權(quán)衡和思索。一張白紙上好畫最新最美的圖畫，這句話說得好聽，但其間的艱難困苦，我是知道的。但最后我毅然下定決心，沒有任何猶疑和畏懼，從到職的第一天開始，就全身心投入到上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校的創(chuàng)建過程中。

不過，我的確要對(duì)自己說清楚，我到上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校來，到底想干什么？這個(gè)選擇，對(duì)我，對(duì)我將要主掌的這所學(xué)校，也包括學(xué)校的投資方，到底意味著什么？

我不想顛覆什么，也不想創(chuàng)造什么，我就想讓我主掌的這所學(xué)校，有點(diǎn)溫度。

我不準(zhǔn)備憑這十幾年當(dāng)教授修煉來的東西辦這所學(xué)校。我就準(zhǔn)備憑我的本性、我的內(nèi)心的感覺來辦這所學(xué)校。

這些地方，不需要什么教育理念，也不需要什么教育理論，只需要有一顆溫暖的心。這樣的心，校長(zhǎng)要有，教師要有，職工要有，沒有的人，不要進(jìn)來。

我想辦一所有溫度的學(xué)校

從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，我已經(jīng)在現(xiàn)有的教育體制中工作了33年，包括中學(xué)、大學(xué)和教育行政部門。如果要用一句話來概括我的職業(yè)感受的話，這句話再簡(jiǎn)單不過：學(xué)校不應(yīng)該是這樣子的！教育不應(yīng)該是這樣子的！學(xué)校是干什么的？是培養(yǎng)人的，但學(xué)校怎么會(huì)這樣冷冰冰的！

現(xiàn)在的學(xué)校，從校長(zhǎng)到教師，從學(xué)生到家長(zhǎng)，從社會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)，他們到底在看什么？一句話：分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)高，好學(xué)生，分?jǐn)?shù)低，不好的學(xué)生；分?jǐn)?shù)高，好學(xué)校，分?jǐn)?shù)不高，不好的學(xué)校。但是，在這些簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)后面，有多少?gòu)?fù)雜的細(xì)節(jié)，多少具體的情境，多少生動(dòng)的過程，被大家?guī)缀跻恢滦?、合謀性地忽略掉了。

學(xué)校、孩子，這是一個(gè)生命體，怎么能用這些冷冰冰的數(shù)字來承載和表征？學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)是非常復(fù)雜的過程，校長(zhǎng)、教師的勞動(dòng)是世界上最復(fù)雜的勞動(dòng)，但是在這樣簡(jiǎn)單的數(shù)字面前，這一切簡(jiǎn)直到了不堪一擊的程度。

這樣的學(xué)校，給人最深的體會(huì)，就是冷冰冰的。她最大的特征，就是不關(guān)心孩子內(nèi)心的需要，內(nèi)心的成長(zhǎng)過程。孩子快樂嗎？孩子有成就感嗎？在學(xué)校的每一天、每一堂課，在學(xué)校獲得的每一個(gè)分?jǐn)?shù)，老師對(duì)他說的每一句話，給他的心靈怎樣的感受？它們是如何影響孩子的內(nèi)心世界的？有哪些甚至?xí)绊懙剿囊簧?？這些對(duì)孩子最重要的東西，在許多學(xué)校，變得最不重要，校長(zhǎng)、老師，甚至家長(zhǎng)，都不在乎。我覺得，這是教育的絕命之地。真正的教育，絕對(duì)不應(yīng)該是這樣子的。

你們要問我，我到上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校這所學(xué)校來干什么？我的回答是：我不想顛覆什么，也不想創(chuàng)造什么，我就想讓我主掌的這所學(xué)校，有點(diǎn)溫度。我最關(guān)注的，是孩子的心靈健康。我是曾擔(dān)任過大學(xué)教授，但我不準(zhǔn)備憑這十幾年當(dāng)教授修煉來的東西辦這所學(xué)校。我就準(zhǔn)備憑我的本性、我的內(nèi)心的感覺來辦這所學(xué)校。

小學(xué)一年級(jí)的孩子來了，這么小，就住在學(xué)校里。他們會(huì)不會(huì)照顧自己？

天氣冷了，洗澡的水夠不夠暖？

他們想爸爸媽媽的時(shí)候怎么辦？

這樣的飯菜他們吃得下嗎？孩子們每天是否喝夠了水？

怎樣保證他們喝到的是絕對(duì)衛(wèi)生的水？

教室里、寢室里的家具太多尖尖角角的東西了，碰到怎么辦？

教室里有門，寢室里有門，衛(wèi)生間里有門，孩子們?cè)谝黄?，開門關(guān)門，夾到手怎么辦？那不行，要想辦法。

走到樓梯，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)彎處的空隙差不多有15厘米，那萬(wàn)一有個(gè)孩子調(diào)皮，把頭鉆進(jìn)去怎么辦……

這些地方，不需要什么教育理念，也不需要什么教育理論，只需要有一顆溫暖的心。這樣的心，校長(zhǎng)要有，教師要有，職工要有，沒有的人，不要進(jìn)來。

我們雙語(yǔ)學(xué)校的每位老師，都學(xué)會(huì)了面對(duì)孩子微笑，習(xí)慣了給孩子擁抱。這是我要求的。只要見到學(xué)生，就要發(fā)自內(nèi)心的微笑。是發(fā)自內(nèi)心的，因?yàn)榻處熥钪匾穆殬I(yè)道德，就是以審美的態(tài)度來看孩子。孩子是我們的審美對(duì)象，所以看見孩子，你就會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的喜歡，你就會(huì)微笑。

孩子在學(xué)校會(huì)犯錯(cuò)誤的，犯了錯(cuò)誤是要批評(píng)的，這是學(xué)校里常有的事，是不可避免的事?，F(xiàn)在有許多學(xué)校孩子犯了錯(cuò)誤不敢批評(píng)，這是對(duì)孩子的放棄，是不足取的。但在我們學(xué)校，這一天，哪個(gè)孩子犯了錯(cuò)誤挨了批評(píng)，老師是有一個(gè)責(zé)任的，那就是在放學(xué)或者回寢室的時(shí)候，老師要擁抱一下這個(gè)孩子。犯了錯(cuò)誤必須挨批評(píng)，這是老師的職責(zé)，但老師是愛你的。何以見得？看，老師要真誠(chéng)的擁抱你。我的老師告訴我，擁抱了自己的學(xué)生，自己也好像獲得了一份溫暖。是的，我要的就是這樣的感覺。

一所真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的學(xué)校，要有教育良心，要有自我約束。

德行、學(xué)問、體魄、禮儀、美學(xué)，這就是我們?yōu)楹⒆咏K生負(fù)責(zé)設(shè)立的五個(gè)價(jià)值座標(biāo)。

我們挑選家長(zhǎng)的唯一的標(biāo)準(zhǔn)，就是他們是否認(rèn)可我們關(guān)于人生、關(guān)于成功、關(guān)于幸福的標(biāo)準(zhǔn)。

我想辦一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校

在中國(guó)，好多學(xué)校，看上去是非常負(fù)責(zé)任的，老師們?cè)诩影嗉狱c(diǎn)，校長(zhǎng)在反復(fù)告誡學(xué)生，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就考不上大學(xué)，就沒有前途，今后就只能做苦力，過不上有錢人的生活。有的校長(zhǎng)說得更嚇人，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，今后就會(huì)低人一等，就永無(wú)翻身之日，“吃得苦中苦，方為人上人”。家長(zhǎng)們看在眼里，感激在心里。這樣的學(xué)校，往往是當(dāng)?shù)刈罨鸬膶W(xué)校，家長(zhǎng)削尖腦袋把孩子送到這樣的學(xué)校。

但我是一個(gè)教了33年書的教師，我深諳其中奧妙。這不是對(duì)你的孩子負(fù)責(zé)，這只是對(duì)這個(gè)校長(zhǎng)和老師個(gè)人當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益或其他利益負(fù)責(zé)。這些老師、校長(zhǎng)，他們其實(shí)是懂的，一個(gè)孩子要真正成功，德智體美勞要全面發(fā)展才有可能。直接以做人上人這樣陳腐的觀念來教育孩子刻苦學(xué)習(xí)，人的心靈被扭曲到這個(gè)樣子，連做人都成問題，還談什么成功？這樣的例子還少嗎？這樣的例子還不振聾發(fā)聵嗎？

這樣的學(xué)校，其實(shí)是最不負(fù)責(zé)的學(xué)校。她其實(shí)只對(duì)學(xué)生的考分負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@個(gè)考分會(huì)給他們帶來實(shí)際的好處，包括名聲、金錢、地位、權(quán)力。這一套，在體制內(nèi)呆上一兩年，就都懂了。至于考分背后學(xué)生是不是真正學(xué)到了管用的知識(shí)，除了知識(shí)之外是不是還要學(xué)其他東西，學(xué)生是不是真正得到人生的發(fā)展，這些，他們是不管的。

如果他們真的是不懂得這樣的道理，還是可以原諒的，可怕的是，這些校長(zhǎng)和老師，他們是懂得這個(gè)道理的。他們是假裝不懂！如果有人跟他們來談這個(gè)道理，他們還要裝著來跟你辯論的。

我們要辦一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校，說的是對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。一所學(xué)校辦得好不好，真正的標(biāo)準(zhǔn)是他在學(xué)校學(xué)到的東西，對(duì)他十年以后、二十年以后的成長(zhǎng)起到了什么作用。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，所有搞教育的人都是知道的。但是到十年以后、二十年后，我們?nèi)绾胃鶕?jù)學(xué)生的發(fā)展來評(píng)價(jià)學(xué)校？這在“教育管理”的范疇內(nèi)是無(wú)法進(jìn)行的，是沒有可操作性的。教育管理的可操作的范圍，只能是學(xué)校當(dāng)下的所作所為，以及當(dāng)下做出來的可以看得見摸得著的東西。

于是就產(chǎn)生了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是真正有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，即長(zhǎng)期的標(biāo)準(zhǔn)，也就我們?cè)谶@里所說的學(xué)校教給學(xué)生的東西在他今后的人生發(fā)展中起到的作用。一個(gè)是短期標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)校當(dāng)下做了什么，以及學(xué)校所做的事在學(xué)生身上可以立即看得到的東西。

這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能有統(tǒng)一的地方，但更有可能存在不一致甚至互相沖突的地方。對(duì)于學(xué)校來說，短期標(biāo)準(zhǔn)也是要的，因?yàn)殚L(zhǎng)期標(biāo)準(zhǔn)與短期標(biāo)準(zhǔn)也有相統(tǒng)一的地方。對(duì)于長(zhǎng)期標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)可能沒有直接的評(píng)價(jià)，甚至連間接的評(píng)價(jià)也沒有。但一所真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的學(xué)校，要有教育良心，要有自我約束。一方面，我們要抓住短期評(píng)價(jià)的東西，另一方面，凡是對(duì)學(xué)生未來發(fā)展有益的事，即使在短期評(píng)價(jià)中完全體現(xiàn)不出來，我們也要與短期評(píng)價(jià)一樣重視，甚至要更重視。

對(duì)于一所學(xué)校來說，什么是教育良心？這就是教育良心：對(duì)自己并沒有好處，甚至別人都看不出來，甚至都不知道，但只要對(duì)學(xué)生的一生有益，我們都要盡心盡力去做、做好。

對(duì)于孩子的一生來說，什么東西是最重要的？

知識(shí)當(dāng)然重要，所以上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校要認(rèn)真教好知識(shí)。但是除了知識(shí)之外，還有太多更重要的東西。

決定一個(gè)人的人生格局的是什么？是品行。我們不會(huì)開設(shè)一門或幾門課來給孩子說教，我們用我們的辦學(xué)實(shí)際行動(dòng)告訴學(xué)生，做人要誠(chéng)實(shí)。我們要在學(xué)校樹立一個(gè)價(jià)值觀，學(xué)問、專業(yè)的東西是人類最值得景仰的東西，做一個(gè)有學(xué)問的人，做一個(gè)有專業(yè)知識(shí)的人，今后憑自己的本事打天下。

做人要有力量，這種力量感首先來自于你的體魄。孩子們?cè)谖覀儗W(xué)校，要養(yǎng)成終生喜愛的健身方式。一個(gè)人的魅力，在很大程度上來自一個(gè)人的禮儀，待人接物的規(guī)矩，所以我們把禮儀教育放到與德行、學(xué)問、體魄同等重要的位置。這是一個(gè)非常重視科學(xué)的世紀(jì)，但是在現(xiàn)實(shí)世界中，審美無(wú)處不在。美學(xué)教育，是我們著眼于孩子未來魅力發(fā)展而設(shè)定的一個(gè)重點(diǎn)的價(jià)值坐標(biāo)。

德行、學(xué)問、體魄、禮儀、美學(xué)，這就是我們?yōu)楹⒆咏K生負(fù)責(zé)設(shè)立的五個(gè)價(jià)值坐標(biāo)。我們認(rèn)為一個(gè)人最終成功，有一個(gè)幸福的人生，這五個(gè)價(jià)值點(diǎn)是要保證的。學(xué)校的所有工作，都是圍繞這五個(gè)價(jià)值點(diǎn)展開的。

在上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校，我們不忌諱說是挑選家長(zhǎng)的。挑選家長(zhǎng)的什么呢？不是他們的財(cái)富，也不是他們的社會(huì)地位，不是這些東西，我們挑選家長(zhǎng)的唯一的標(biāo)準(zhǔn)，就是他們是否認(rèn)可我們關(guān)于人生、關(guān)于成功、關(guān)于幸福的標(biāo)準(zhǔn)。一句話，就是是否認(rèn)同我們的價(jià)值觀。

讓一個(gè)活生生的孩子，通過長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、細(xì)致的規(guī)訓(xùn)，讓他最后變成一個(gè)符合他人標(biāo)準(zhǔn)的人。這絕對(duì)不是教育的本質(zhì)。

學(xué)校把社會(huì)要求以教育的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，同時(shí)以教育的方式保護(hù)著學(xué)生個(gè)性的東西。這二者缺一不可。

我們不準(zhǔn)備“修改”孩子什么，我們只想最大限度地激發(fā)孩子的潛力。

我想辦一所適應(yīng)孩子的學(xué)校

可以說，自從學(xué)校產(chǎn)生以后，就沒有適應(yīng)孩子這一說。自古以來就是要求孩子適應(yīng)學(xué)校的；教育學(xué)理論稱之為“社會(huì)化”。就是按社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)把孩子塑造成為符合社會(huì)要求的人。

這個(gè)所謂“社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”，在實(shí)際中，其實(shí)又不可能真正做得到。因?yàn)殛P(guān)于社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人的理解都是不一樣的，實(shí)際上也沒有一個(gè)統(tǒng)一版本的“社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”發(fā)放給每一位領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)、老師執(zhí)行。所謂“社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”，大都是辦學(xué)校的人所理解到的社會(huì)要求。這樣一來，所謂“適應(yīng)學(xué)校”，其實(shí)大多就是適應(yīng)校長(zhǎng)、適應(yīng)老師、適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)。

我認(rèn)為這是迄今為止的教育最大的不人道。讓一個(gè)活生生的孩子，通過長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、細(xì)致的規(guī)訓(xùn)，讓他最后變成一個(gè)符合他人標(biāo)準(zhǔn)的人。這絕對(duì)不是教育的本質(zhì)。

教育的本質(zhì)是什么？一定是促進(jìn)人的發(fā)展。人的發(fā)展有兩個(gè)維度，一個(gè)是社會(huì)的維度，一個(gè)是個(gè)人的維度。所謂人的發(fā)展，就是個(gè)人與社會(huì)的對(duì)話，孩子按照自己本來的樣子發(fā)展，在不同的發(fā)展階段，他會(huì)遇到社會(huì)，然后感受到社會(huì)的要求，社會(huì)的期待，他對(duì)這些要求和期待作出符合自己本性的選擇。他可能選擇社會(huì)要求的東西多一點(diǎn)、自己本性的東西少一點(diǎn)，也可能選擇自己本性的東西多一點(diǎn)，社會(huì)要求的東西少一點(diǎn)，但不管怎樣，第一，是以我為主的選擇的過程，第二，一定是社會(huì)要素和個(gè)人要素的結(jié)合。

在這個(gè)過程中，學(xué)校是什么？學(xué)校是讓他與社會(huì)對(duì)話的場(chǎng)所，更是給他的個(gè)性發(fā)展提供舞臺(tái)、讓他個(gè)性飛揚(yáng)的場(chǎng)所。學(xué)校把社會(huì)要求以教育的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，同時(shí)以教育的方式保護(hù)著學(xué)生個(gè)性的東西。這二者缺一不可。

一所學(xué)校，用一個(gè)統(tǒng)一的課程、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)訓(xùn)孩子，然后看孩子有哪些方面沒有達(dá)到我的標(biāo)準(zhǔn)，哪些方面與我的標(biāo)準(zhǔn)不符合，然后把學(xué)生裝到這個(gè)系統(tǒng)里去，不達(dá)標(biāo)的補(bǔ)，不符合標(biāo)準(zhǔn)的修，幾年以后，學(xué)生都達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，成功。這樣的學(xué)校說到底是很容易辦的，只要有足夠的資源即可。

但是現(xiàn)在我們想辦這樣一所學(xué)校：孩子是各各不同的，我們不去找孩子哪些方面跟我的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，我們?nèi)フ液⒆觽冇惺裁磧?yōu)勢(shì)，有什么潛力，我們的任務(wù)就是激發(fā)孩子的潛力，把他的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)期做到極致。坦率地說，我們不準(zhǔn)備“修改”孩子什么，我們只想最大限度地激發(fā)孩子的潛力。

我們的立場(chǎng)是：學(xué)校不是“以學(xué)校為主”的，而是“以學(xué)生為主”的；我們的工作思路是：孩子你有什么潛力，我們盡可能準(zhǔn)備這方面的資源，包括課程、教師、教材、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、實(shí)踐場(chǎng)地，以及其他必要的支持。在你成長(zhǎng)的道路上，我們關(guān)注著你，指明你可能的方向，告訴你走到了哪一步，為你下一步的走向做好準(zhǔn)備。

這樣辦一所學(xué)校，其實(shí)是非常難的。

第一是觀念上的挑戰(zhàn)。學(xué)?！耙詫W(xué)生為本”，說起來容易，做起來非常難。所謂“以學(xué)生為本”不能停留在“重視學(xué)生的意見”“尊重學(xué)生的人格”這樣的層次上，而是“給學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)的選擇權(quán)”：學(xué)什么：由學(xué)生選擇；怎么學(xué)：由學(xué)生選擇。老師干什么：指導(dǎo)、建議、評(píng)價(jià)、資源提供。

第二是對(duì)學(xué)校辦學(xué)資源的挑戰(zhàn)。學(xué)校要有足夠的選項(xiàng)，要為每個(gè)學(xué)生的選擇提供足夠的課程、教師、教材、設(shè)施、實(shí)踐場(chǎng)地等，學(xué)校要有足夠的預(yù)備。這意味著，學(xué)校在資源方面要有成倍的增加。

第三對(duì)學(xué)校結(jié)構(gòu)和工作機(jī)制的挑戰(zhàn)。我曾專門實(shí)地考察、研究過美國(guó)的學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)中美教育最大的不同(也是中國(guó)的學(xué)校最大的差距)是學(xué)校的工作機(jī)制。

中國(guó)學(xué)校的工作機(jī)制是：我準(zhǔn)備好了這一切，學(xué)生來了，“按規(guī)矩來，照標(biāo)準(zhǔn)做”。

美國(guó)學(xué)校的工作機(jī)制是：我準(zhǔn)備好了這一切，學(xué)生來了，“你想做什么，請(qǐng)你選”。

比方學(xué)校課程，分成很多類型，學(xué)生可以自由選擇，自由組合自己的課表，這就是美國(guó)學(xué)生每人一張課表的來源?！八趯W(xué)生一張課表”和“每個(gè)學(xué)生各有一張課表”，這完全是兩所本質(zhì)不同的學(xué)校。這兩所學(xué)校的工作機(jī)制也是完全不同的。

第四是對(duì)教師專業(yè)水平的挑戰(zhàn)。教師不再是按部就班的“上班族”，不是按標(biāo)準(zhǔn)定制的“工程師”，教師是研究者，對(duì)話者，研究每個(gè)學(xué)生的不同，與每一個(gè)具體的學(xué)生對(duì)話。

仔細(xì)算算，我充其量還有十年的工作時(shí)間。我的夢(mèng)想，就是在有生之年，基本辦成我理想中的學(xué)校。我知道，靠我一個(gè)人的力量是不可能的。我知道，其間有無(wú)數(shù)的困難和考驗(yàn)。但是我有夢(mèng)想，我要努力。我覺得我不追求，我不努力，我會(huì)后悔。

熱愛!這是上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校的靈魂之所在。她既是我們挑選與培養(yǎng)教師隊(duì)伍時(shí)的最重要的準(zhǔn)則，也是我們認(rèn)定孩子成長(zhǎng)的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。

所謂熱愛學(xué)生，就是保證學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。所有不以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為中心的所謂教育，都是對(duì)學(xué)生的壓迫。

教育的本義不是“改造”，教育的本義是“尋找”。

做一個(gè)世界一流的中小學(xué)學(xué)校樣本

我和我的團(tuán)隊(duì)花了整整三個(gè)月時(shí)間，做出了學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃。當(dāng)前我要做的核心的事是兩項(xiàng)，一是學(xué)校的文化，一是學(xué)校的課程。

上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校以“美式教育，中國(guó)靈魂”為文化品牌標(biāo)志。

為什么要提“美式教育”？是不是崇美？是不是會(huì)有人提出不同意見？我們也在思考。我想說明的是：這一選擇是以我對(duì)美國(guó)教育的深入研究為前提的。我曾在教育科學(xué)出版社正式出版一本研究美國(guó)學(xué)校的著作，系統(tǒng)地研究過美國(guó)學(xué)校的具體工作機(jī)制。我的結(jié)論是：美國(guó)學(xué)校已經(jīng)形成了一套“形式”，包括學(xué)校管理形式，課程設(shè)置與評(píng)價(jià)，以及教師隊(duì)伍管理方式。這套“形式”體現(xiàn)了美國(guó)教育真心實(shí)意重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展這一點(diǎn)與我們學(xué)校的理念是完全一致的。我們不懼怕別人說什么，我們要大膽地引入，真誠(chéng)地學(xué)習(xí)，勇敢地超越。

所謂“中國(guó)靈魂”是指什么？就是我們的情感和價(jià)值觀。我們把這種東西概括為“熱愛”。我們堅(jiān)信人最重要的素質(zhì)是“熱愛”。在我們的心中，熱愛是人類理性與感性的高度統(tǒng)一。熱愛是一種激情，但她有著持久的力量！熱愛是一種癡迷，因?yàn)樗耐心愕男叛? 熱愛把人性至美發(fā)揮到極致，熱愛把人性力量推進(jìn)到高峰。熱愛著的人，她是美麗的，熱愛著的人，她是有力量的。

我們希望，孩子們走進(jìn)這個(gè)美麗的校園，他第一眼就熱愛上這個(gè)學(xué)校。孩子們第一眼看到我們的老師，就熱愛上他們臉上的笑容。孩子們來到這個(gè)學(xué)校，能熱愛上這里的校園生活，并由此熱愛上這個(gè)世界。我們堅(jiān)信，沒有一種什么力量能比熱愛更具有持久的動(dòng)力，沒有一種什么力量能比熱愛更能溫暖孩子的心靈。熱愛!這是上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校的靈魂之所在。她既是我們挑選與培養(yǎng)教師隊(duì)伍時(shí)的最重要的準(zhǔn)則，也是我們認(rèn)定孩子成長(zhǎng)的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校的一切，均以熱愛為標(biāo)準(zhǔn)，均以熱愛為歸宿。

美式教育，中國(guó)靈魂，她們的結(jié)合點(diǎn)在哪兒？我覺得結(jié)合點(diǎn)就在學(xué)生個(gè)性發(fā)展這個(gè)關(guān)鍵詞上。在我的教育觀念中，所謂熱愛學(xué)生，就是保證學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。所有不以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為中心的所謂教育，都是對(duì)學(xué)生的壓迫。

不管出于什么美好的期望，不管尋找到什么動(dòng)聽的詞語(yǔ)來裝飾這種教育，最后的結(jié)果都是對(duì)學(xué)生的摧殘。教育的本義不是“改造”，教育的本義是“尋找”。

教育不需要把學(xué)生的個(gè)性改造成為教師認(rèn)為的更好的樣子，而是尋找學(xué)生的個(gè)性之美，成就學(xué)生的個(gè)性之美。而美式教育有一套完備的形式保證了學(xué)生個(gè)性發(fā)展。我們說教育之本在熱愛學(xué)生，但這句話不應(yīng)該是一句口號(hào)，甚至不應(yīng)該只是一種觀念，教育的實(shí)踐性要求必須將這種理念轉(zhuǎn)化成具體的工作機(jī)制。美式教育最值得我們學(xué)習(xí)的地方就是這一套工作機(jī)制。

我在大學(xué)里是教課程論的，我終生研究的領(lǐng)域也是課程論，但我把上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校發(fā)展的主力戰(zhàn)略放在課程上，倒不完全是因?yàn)檫@個(gè)。

課程在學(xué)校的重要性不言而喻。學(xué)校其他方面的工作，最后都要落實(shí)到學(xué)校的課程上，學(xué)校其他方面的工作的成果，最后也都要通過課程來承載。抓住了課程，就抓住了學(xué)校工作的核心。但客觀地說，中國(guó)教育與發(fā)達(dá)國(guó)家教育最大的差距，正在課程上，包括課程建設(shè)和課程管理兩個(gè)方面。

我認(rèn)為，對(duì)私立學(xué)校而言，所謂辦學(xué)自主權(quán)，所謂機(jī)制優(yōu)勢(shì)，核心正體現(xiàn)在課程建設(shè)和課程管理的自主權(quán)上。我清晰地意識(shí)到，我正可以在這方面大下功夫，大有作為。所以在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃上，我明確“以課程取勝”為學(xué)校發(fā)展的主力策略。

我的最終目標(biāo)，是融會(huì)中西課程之所長(zhǎng)，建設(shè)世界一流的涵蓋小學(xué)、初中和高中的12年一貫制課程體系。這一目標(biāo)，聽上去似乎有點(diǎn)大，但如果沒有這一目標(biāo)，基本上我沒有必要來上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校。換一句話說，我來上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校，其主要目標(biāo)，就是通過10年左右的努力，建設(shè)一個(gè)世界一流的中小學(xué)課程體系?；蛘邷?zhǔn)確地說，是做出一個(gè)我認(rèn)為的世界一流中小學(xué)課程體系的學(xué)校樣本！

我一輩子研究中國(guó)中小學(xué)課程體系，我對(duì)中國(guó)中小學(xué)課程的利與弊都有自己的研究和判斷。我在中國(guó)三個(gè)省市的中小學(xué)長(zhǎng)期從事課程與教學(xué)工作，我有一線工作的豐富經(jīng)驗(yàn)。我曾在美國(guó)、加拿大、日本、澳大利亞，以及中國(guó)的臺(tái)灣和香港研習(xí)，考察他們的中小學(xué)課程體系理論及實(shí)踐。

我用期望10年時(shí)間，帶領(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)，親自設(shè)計(jì)、實(shí)踐，做出一個(gè)活的、實(shí)在的中小學(xué)課程體系，這就是我的夢(mèng)想。對(duì)于研究者而言，我在做他們想做而沒條件做的事。對(duì)于一線的中小學(xué)管理者和教學(xué)者來說，我在做他們可能困難更大的事。在我的有生之年，我只要做成這一件事，雖死無(wú)憾。

小學(xué)課程，我不要目前這種分科課程。

理由很簡(jiǎn)單，分科是成人的世界圖景，甚至還不是一般的成人世界的圖景，是一少部分成人世界的圖景。用這一少部分成年人的世界圖景來教小學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，是滑天下之大稽。學(xué)習(xí)是多么有意思的事，但為什么小孩子都沒有感受到快樂？不是方法問題，是教學(xué)內(nèi)容問題。

這個(gè)內(nèi)容與小孩子感受到的世界不一樣。正是因?yàn)檫@樣的考慮，一些有見識(shí)的教育工作者在探索“主題課程”，就是將小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，分成一個(gè)個(gè)主題，圍繞這些主題來組織小孩子要學(xué)的知識(shí)。

我認(rèn)為，主題還是太抽象，各式各樣的“主題”，說到底還是成人的解釋。我要建設(shè)的，是一個(gè)“情景化的小學(xué)生課程體系”。小孩子遇到的世界，其實(shí)是一個(gè)個(gè)“情景”，我們以這些情景串起我們的教學(xué)體系，將學(xué)生帶入他們經(jīng)常遇到、或?qū)⒁龅降囊粋€(gè)一個(gè)生活情景中，把孩子們要學(xué)的知識(shí)，隱藏在這些情境中。那會(huì)是一個(gè)多么生動(dòng)有趣的世界。這是孩子們的世界，也是我的世界，是我的課程世界。

初中課程，我會(huì)承認(rèn)目前這種分科的必要性。在此前提下，我要推綜合化。

區(qū)分不同學(xué)科的核心的因素，一方面是不同的研究對(duì)象，但更重要的，是不同學(xué)科有不同的思考方式。分科學(xué)習(xí)，對(duì)掌握不同的思考方式大有好處。但是，不同的思考方式本身并不是價(jià)值自足的，思考方式只有用它來思考問題時(shí)，它才是有價(jià)值的。

我所謂“綜合化”，是指在分科學(xué)到不同的思考方式的前提下，綜合運(yùn)用不同的思考方式，思考一個(gè)問題，或者說，一個(gè)問題，運(yùn)用不同的思考方式來研究、探索、分析與討論。如果說，小學(xué)生的課程，重要的是教他們感受這個(gè)世界，那初中生，重要的是教學(xué)生來分析這個(gè)世界。

綜合化不是不分學(xué)科，而是要在學(xué)生掌握不同學(xué)科的思考方式的前提下，養(yǎng)成用不同學(xué)科方式來研究問題的思維方式。例如，我們會(huì)在高年級(jí)設(shè)置“中東問題”章節(jié)，利用地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、心理、文化等學(xué)科的概念和工具來討論，達(dá)成綜合化的教學(xué)目的。初中課程，是我的重點(diǎn)。初中課程改革，會(huì)極大地提高初中教學(xué)效益。其關(guān)鍵是，讓剛剛開始睜開眼驚奇地看世界的初中生，接觸到理性的認(rèn)識(shí)世界的方式，并養(yǎng)成終生理性的思考方式。

高中課程，要堅(jiān)決地“拔高”。

高中課程在中國(guó)是一種奇怪的狀態(tài)。一方面，奇難。知識(shí)量、知識(shí)概念、知識(shí)體系，都明顯難于其他國(guó)家的高中課程。另一方面，又非常的小兒科，跟我們?cè)诿绹?guó)、英國(guó)這些教育發(fā)達(dá)國(guó)家的相比，我們高中生的視野、胸襟、見識(shí)、思維能力，明顯要低，有的時(shí)候甚至是傻。

為什么會(huì)呈現(xiàn)這樣一種狀態(tài)？很簡(jiǎn)單：我們是把成人世界的最后結(jié)論性的東西，一古腦要學(xué)生掌握。成人世界的東西，都是在特定背景下形成、并與特定背景相關(guān)聯(lián)的，脫離這些背景性因素，學(xué)生理解起來是非常困難的。另一方面，我們又從不把如何從特定背景中總結(jié)、抽取知識(shí)的過程和方法教給學(xué)生。

對(duì)于成人世界來說，真正高大上的、真正有含金量的不是那些知識(shí)，而是這種生產(chǎn)知識(shí)的過程和方法。但就是這個(gè)最寶貴的東西，我們?cè)诟咧姓n程中又舍不得教給學(xué)生。

我們的高中課程，“知識(shí)”本身要降低，但這種“知識(shí)生產(chǎn)”的東西，我們要成批量地教給高中生。這就是我所謂“拔高”的含義。我相信，這種不以知識(shí)體系為特征而是以“知識(shí)生產(chǎn)”為特征的高中課程體系，就是未來世界最需要的高中課程體系。我要用這樣一套高中課程體系與世界最優(yōu)秀的課程體系對(duì)話。

2015年，我從體制內(nèi)相對(duì)比較高的位置辭職，來到上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校，我想干什么？我一句話來回答：我想在實(shí)踐上真正實(shí)現(xiàn)自己的理想，我想把我在專業(yè)上的一些經(jīng)驗(yàn)和研究成果，在一所具體的學(xué)校里真正把它們做出來。對(duì)，“做出來”，這就是我想干的！

“做出來”，這就是我的口號(hào)，也是上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校的口號(hào)。我認(rèn)為，這也正是中國(guó)教育的當(dāng)務(wù)之要！