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開放辦學(xué):打破“圈養(yǎng)”的圍墻
作者:刁雅俊 天津外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校824次查看
刁雅俊,天津外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校校長,中學(xué)物理高級教師,天津市特級教師,天津市中小學(xué)“未來教育家工程”二期學(xué)員。
曾獲得天津市教育系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、天津市“十五”立功先進(jìn)個人、天津市“五一”勞動獎?wù)?、天津市?yōu)秀教育工作者等榮譽(yù)。曾作為課題負(fù)責(zé)人主持完成國家級課題3項(xiàng)、市級課題5項(xiàng),出版教育專著《融中西文化,育國際英才——“開放式教育的實(shí)踐研究”》。
■刁雅俊
2011年初,我正式接任天津外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校校長一職。當(dāng)時恰逢學(xué)校申請加入天津市首批特色高中校。這所學(xué)校被社會上親切地稱為“小外”,而我從大學(xué)畢業(yè)就來到這里工作了。站在新的起點(diǎn),如何在深入梳理學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,凝練出新的辦學(xué)特色,成為我上任的第一件大事。
進(jìn)入新世紀(jì)以來,隨著國際社會的發(fā)展以及我國基礎(chǔ)教育課程改革的深入開展,“小外”在傳統(tǒng)外國語學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)上步入轉(zhuǎn)型期。多年來,“小外”的特點(diǎn)和優(yōu)勢集中體現(xiàn)在“融中西文化,育國際英才”的辦學(xué)理念中?;诖?,我提出“開放式教育”的辦學(xué)定位,以全方位開放式教育理念為指導(dǎo)思想,通過開放的空間、環(huán)境、課程、活動、資源等一系列開放式教育手段,力圖結(jié)合外國語學(xué)校自身優(yōu)勢,將學(xué)生培養(yǎng)成為既有民族情懷又有世界胸懷的復(fù)合型、國際型預(yù)備人才,以滿足國際社會對未來人才的需求。
建構(gòu)開放式的學(xué)校教育情境
開放式教育首先是一種與以應(yīng)試為主要目標(biāo)的封閉式教育相對而言的辦學(xué)理念,它在學(xué)校教育情境中,借助國際、社會、社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)等資源,在環(huán)境、課程、課堂教學(xué)、教師發(fā)展等方面實(shí)現(xiàn)開放式建構(gòu),培養(yǎng)能在國際層面進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和工作的創(chuàng)新人才。
開放的心靈。教育的本質(zhì)特征之一就是人與人之間的心靈碰撞與交流。但是,在封閉式教育中,師生的心靈無法真正開放。因此,開放式教育提出開放教育者和學(xué)習(xí)者的心靈,即教育者要用開放的心靈接納學(xué)生,發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘?qū)W生的潛能和優(yōu)點(diǎn),而學(xué)習(xí)者要對教育者開放自己的心靈,以便教育者能夠充分地了解并更好地施教。
開放的時空。封閉式的教育將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)度和順序等都要求一致“化”,而開放式教育基于人的連貫發(fā)展,在時間方面,把原本限于固定課表和教師掌控的時間開放出來。由此,教師因循學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)方式的不同,來決定其進(jìn)入學(xué)習(xí)的時機(jī)和進(jìn)度,并給予學(xué)生更多的獨(dú)立自主、主動探索的學(xué)習(xí)機(jī)會。從空間上看,教室不再是學(xué)習(xí)唯一的空間,即處處是教室——任何對學(xué)生成長有幫助、有教育意義的空間都是開放式教育的空間。
開放的課程。開放式教育的核心,就是以生活為中心,為學(xué)生提供多樣多元的教學(xué)內(nèi)容。如此,課程就不再局限于課程標(biāo)準(zhǔn),教科書也不再是唯一的教學(xué)材料。教師可依學(xué)生的發(fā)展及未來社會生活的需要而發(fā)展課程,自編學(xué)習(xí)材料或師生合作設(shè)計課程及學(xué)習(xí)內(nèi)容,這種開放靈活的課程能促進(jìn)學(xué)習(xí)者適才適性地發(fā)展。
開放的教學(xué)。開放的教學(xué)打破了以教師為中心的教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性,并為學(xué)生的自主發(fā)展提供了豐富的文化刺激、精神氛圍和人文環(huán)境。傳統(tǒng)的師生關(guān)系被解構(gòu),教師不再是管理者和訓(xùn)練者,而是學(xué)習(xí)者的顧問、幫助者、咨詢者,在教學(xué)過程中,充分尊重學(xué)生個體間的差異,教學(xué)方法多樣靈活。
形成多元開放兼容并包育人特色
“開放式教育”主要包括兩個方面:對內(nèi)開放與對外開放。
所謂對內(nèi)開放,是指學(xué)校盡可能開放和開發(fā)所有教育資源,滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要。
多元融通——滿足“開放”的前提?!胺忾]”有固定、統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的要求,而“開放”則更多地意味著彈性、自主及多樣。“開放式教育”最根本的特征之一是“多元”:多元的校本課程、多元的興趣選擇、多元的成長路徑、多元的中學(xué)畢業(yè)出口。正因?yàn)椤岸嘣保攀箤W(xué)生的自由選擇成為可能。在學(xué)校內(nèi)部,“多元”是學(xué)校注重資源建設(shè)的累積性結(jié)果;在學(xué)校外部,“多元”是學(xué)校主動與社區(qū)、社會和國內(nèi)外學(xué)校積極互動的結(jié)果。
對話合作——通往“開放”的橋梁?!伴_放式教育”所努力建構(gòu)的人際關(guān)系,就是師生之間、生生之間、干群之間有意義的雙向交流與合作關(guān)系。無論是管理還是教學(xué),都基于對話。這里的對話,不僅是指師生雙方的語言交談,更是他們各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納,是種真正意義上的精神平等與開放溝通。
自由和諧——實(shí)現(xiàn)“開放”的理想。“開放”的最終理想聚焦于實(shí)現(xiàn)生命的自由綻放、和諧發(fā)展?!白杂伞笔欠仙▌t的,只有自由才能讓學(xué)生本性中的善得到充分的發(fā)展。其內(nèi)涵包括遞進(jìn)的兩個方面,即學(xué)生本質(zhì)上是自由的與教育應(yīng)該尊重學(xué)生的自由。因?yàn)橛辛俗杂桑瑢W(xué)生主體性充分彰顯?!伴_放式教育”追求的“和諧”,既指創(chuàng)造性地開足、開齊國家課程、地方課程和校本課程,從而在課程上保證學(xué)生全面和諧發(fā)展,也指校園中所有人際間的友善、關(guān)愛關(guān)系,還指文化建設(shè)上顯性與隱性、物質(zhì)與精神、制度與行為等方面的和諧。
所謂對外開放,既包括對境外開放,也包括對校外開放,主要是對境外開放。
學(xué)校自1964年周總理親自批示創(chuàng)建以來,“辦國際化外國語學(xué)校”一直是我們的目標(biāo)。為了進(jìn)一步形成濃郁的國際化氛圍,創(chuàng)造更多體驗(yàn)異國文化和語言實(shí)踐的機(jī)會,我校常年堅持開展廣泛的國際交流與合作,現(xiàn)已與10個國家的28所學(xué)校結(jié)成了友好姊妹校,每年派出多批師生到各國學(xué)習(xí)交流,也接待各國師生的來訪,并為他們開設(shè)特色課程,傳播中國文化。同時,學(xué)校還積極開展國際交換生項(xiàng)目,與美、加、英、法、日等國的多所知名大學(xué)建立了升學(xué)直通車項(xiàng)目,為學(xué)生多元發(fā)展、走向世界拓寬了渠道。學(xué)校還在南非建立了海外孔子課堂,傳播中國文化。這些活動和項(xiàng)目潛移默化地影響著學(xué)生,給學(xué)生“國際化”的體驗(yàn),同時增進(jìn)了學(xué)生的國際理解力和跨文化交流能力,為國際型人才培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。在人才培養(yǎng)方式上,逐漸形成了多語種、多選擇、開放式、兼容并包的育人特色,并取得了豐碩的成果。
“開放式教育”主要包括兩個方面:對內(nèi)開放與對外開放。
所謂對內(nèi)開放,是指學(xué)校盡可能開放和開發(fā)所有教育資源,滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要。
多元融通——滿足“開放”的前提。“封閉”有固定、統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的要求,而“開放”則更多地意味著彈性、自主及多樣?!伴_放式教育”最根本的特征之一是“多元”:多元的校本課程、多元的興趣選擇、多元的成長路徑、多元的中學(xué)畢業(yè)出口。正因?yàn)椤岸嘣保攀箤W(xué)生的自由選擇成為可能。在學(xué)校內(nèi)部,“多元”是學(xué)校注重資源建設(shè)的累積性結(jié)果;在學(xué)校外部,“多元”是學(xué)校主動與社區(qū)、社會和國內(nèi)外學(xué)校積極互動的結(jié)果。
對話合作——通往“開放”的橋梁?!伴_放式教育”所努力建構(gòu)的人際關(guān)系,就是師生之間、生生之間、干群之間有意義的雙向交流與合作關(guān)系。無論是管理還是教學(xué),都基于對話。這里的對話,不僅是指師生雙方的語言交談,更是他們各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納,是種真正意義上的精神平等與開放溝通。
自由和諧——實(shí)現(xiàn)“開放”的理想?!伴_放”的最終理想聚焦于實(shí)現(xiàn)生命的自由綻放、和諧發(fā)展?!白杂伞笔欠仙▌t的,只有自由才能讓學(xué)生本性中的善得到充分的發(fā)展。其內(nèi)涵包括遞進(jìn)的兩個方面,即學(xué)生本質(zhì)上是自由的與教育應(yīng)該尊重學(xué)生的自由。因?yàn)橛辛俗杂桑瑢W(xué)生主體性充分彰顯?!伴_放式教育”追求的“和諧”,既指創(chuàng)造性地開足、開齊國家課程、地方課程和校本課程,從而在課程上保證學(xué)生全面和諧發(fā)展,也指校園中所有人際間的友善、關(guān)愛關(guān)系,還指文化建設(shè)上顯性與隱性、物質(zhì)與精神、制度與行為等方面的和諧。
所謂對外開放,既包括對境外開放,也包括對校外開放,主要是對境外開放。
學(xué)校自1964年周總理親自批示創(chuàng)建以來,“辦國際化外國語學(xué)?!币恢笔俏覀兊哪繕?biāo)。為了進(jìn)一步形成濃郁的國際化氛圍,創(chuàng)造更多體驗(yàn)異國文化和語言實(shí)踐的機(jī)會,我校常年堅持開展廣泛的國際交流與合作,現(xiàn)已與10個國家的28所學(xué)校結(jié)成了友好姊妹校,每年派出多批師生到各國學(xué)習(xí)交流,也接待各國師生的來訪,并為他們開設(shè)特色課程,傳播中國文化。同時,學(xué)校還積極開展國際交換生項(xiàng)目,與美、加、英、法、日等國的多所知名大學(xué)建立了升學(xué)直通車項(xiàng)目,為學(xué)生多元發(fā)展、走向世界拓寬了渠道。學(xué)校還在南非建立了海外孔子課堂,傳播中國文化。這些活動和項(xiàng)目潛移默化地影響著學(xué)生,給學(xué)生“國際化”的體驗(yàn),同時增進(jìn)了學(xué)生的國際理解力和跨文化交流能力,為國際型人才培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。在人才培養(yǎng)方式上,逐漸形成了多語種、多選擇、開放式、兼容并包的育人特色,并取得了豐碩的成果。
打通書本世界與生活世界的界限
開放式教育是全方位、實(shí)質(zhì)性的“開放”。通過開放的教育時空、教育內(nèi)容,使教育與社會生活連貫而不脫節(jié),為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供適宜的環(huán)境與鼓勵性、包容性的情感氛圍。同時,教育與學(xué)生主體生活經(jīng)驗(yàn)相互融合,在學(xué)習(xí)者的生活邏輯和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展內(nèi)在規(guī)律來安排各種課程與活動,充分調(diào)動學(xué)生參與教育活動的積極性。
時空開放——拓展學(xué)生的成長空間。學(xué)生的學(xué)習(xí)成長,不僅僅局限于學(xué)校和課堂,而應(yīng)在更加廣闊的無拘無束的教育空間內(nèi),自由、適性、隨性地發(fā)展。我們通過開放各種教育信息和資源,在教育教學(xué)中融入國際交流、學(xué)生社團(tuán)、社會實(shí)踐等形式多樣的校園文化活動,如成立中學(xué)生模擬聯(lián)合國社團(tuán),創(chuàng)辦外交家講壇,開設(shè)外語地帶,開通外語廣播,舉辦藝術(shù)節(jié)、外語演講大賽、外語才藝表演、校園辯論賽、英語翻譯大賽、英語拼寫大賽、漢字大賽等,不斷拓展學(xué)生自主體驗(yàn)、自由成長的空間。此外,還通過各種活動,讓學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)的知識在生活實(shí)踐和社會實(shí)踐中親自應(yīng)用和體驗(yàn)。其中,中學(xué)生模擬聯(lián)合國社團(tuán)活動是我校的品牌活動。自2007年以來,我校學(xué)生不僅每年參加北京大學(xué)、美國哈佛大學(xué)在中國組織的中學(xué)生模擬聯(lián)合國會議,還前往美國參加哈佛大學(xué)及常青藤聯(lián)盟世界中學(xué)生模擬聯(lián)合國大會。
教學(xué)開放——建構(gòu)開放的課堂教學(xué)?!伴_放”就是充分肯定和尊重“學(xué)”的主體地位,“教”的設(shè)計必須符合“學(xué)”的要求,學(xué)生在課堂上必須享有相當(dāng)?shù)闹鲃訖?quán),擁有積極思維和參與教學(xué)活動的充分余地。教師通過自身的開放,采用各種教學(xué)手段讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界為基礎(chǔ),以直接經(jīng)驗(yàn)來豐富、擴(kuò)展和提升學(xué)生個體的認(rèn)識,打通書本世界與生活世界的界限,把生活世界的教育資源與書本知識融會貫通,全面關(guān)照學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、陶冶和感悟等多種生活形式,使課堂真正體現(xiàn)開放。對此,我校教師腳踏實(shí)地進(jìn)行了一系列教學(xué)改革的探索與實(shí)踐,形成了我校獨(dú)具特色的學(xué)科教學(xué)模式。如在基礎(chǔ)型課程中,外語學(xué)科提煉出“熱身——情景——拓展——回歸”這種從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的“浸潤式”教學(xué)模式,以及文科教學(xué)中的“5+30+10”模式等。在教學(xué)方法上,他們勇于探索,如理科教師歸納總結(jié)了“實(shí)驗(yàn)”教學(xué)法、“問題”導(dǎo)入法等多種方法,旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣、激活思維,進(jìn)而獲得成功的體驗(yàn)。在精品課程教學(xué)過程中,學(xué)校要求教師不但要將教育理論活化到教學(xué)實(shí)踐中,還要學(xué)會用教學(xué)實(shí)踐去驗(yàn)證或完善新的教育教學(xué)理論。
課程開放——構(gòu)建開放的課程體系。我們努力構(gòu)建具有“小外”特色的“三大板塊”“兩種類型”課程體系?!叭蟀鍓K”即國家課程、國際課程、校本課程;“兩種類型”即基礎(chǔ)型課程、拓展型課程。這“三大板塊”與“兩種類型”的課程形成交叉網(wǎng)狀,同時課程結(jié)構(gòu)又具有高度的開放性、選擇性、現(xiàn)代性和探究性,為學(xué)生成為復(fù)合型、國際型人才奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)?;A(chǔ)型課程既注重學(xué)生基本素質(zhì)和基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),也注意學(xué)生多元智能和創(chuàng)造性學(xué)力的開發(fā),涵蓋了國家課程、地方課程以及外語語言課程,與公共科課程板塊、外語課程板塊相互交織,互為一體,是全體學(xué)生必修的課程。拓展型課程以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生自我規(guī)劃和自主選擇能力為宗旨,著眼于培養(yǎng)、激發(fā)和發(fā)展學(xué)生的個性潛能,主要由外語板塊中的校本課程和其他科技、文化等校本課程構(gòu)成,具有個性化、多元化、國際化的特點(diǎn)。在校本課程開發(fā)方面,我們既注重對中國傳統(tǒng)文化的挖掘,又重視中西方對比文化課程的開設(shè);既重視科學(xué)教育,又重視人文教育和藝術(shù)教育。在培養(yǎng)學(xué)生外語特長的同時,豐富學(xué)生的人文、科技、藝術(shù)素養(yǎng)。目前,我校相對比較成熟的拓展型課程除英語、日語、德語、法語、西班牙語等純語言類課程外,還相繼開發(fā)了國際熱點(diǎn)研究、模擬聯(lián)合國、英美文學(xué)比較、德國教育研究、日本民族文化、孫子兵法的國內(nèi)外比較研究等幾十種拓展型課程。在這些課程的開發(fā)過程中,我們嘗試著將多元文化從隱性課程提升為顯性課程,進(jìn)而對其加以設(shè)計、實(shí)施,這也成為我校近年來在課程建設(shè)中的一個突出特點(diǎn)。
如今,“小外”已形成“外語見長,教育開放”的鮮明辦學(xué)特色。代代“小外”人薪火相傳,無數(shù)學(xué)子從這里起步,走向全國、走向世界。