“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則。其實(shí)質(zhì)就是以學(xué)生為中心，一切從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)而制定、調(diào)整教學(xué)策略，全過程讓學(xué)生學(xué)，全過程讓學(xué)生思，全過程讓學(xué)生去實(shí)踐，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。該模式的開發(fā)應(yīng)用研究，首先必須對其基本內(nèi)涵有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。

1.關(guān)于“先學(xué)”

“先學(xué)”確立了學(xué)生的“主人”地位。

《學(xué)會(huì)生存》指出：“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自我教育的主體”、 “自學(xué)，尤其是在幫助下的自學(xué)，在任何教育體系中都具有無可替代的價(jià)值”。

新課程明確提出了教學(xué)改革的基本理念——提升學(xué)生的主體性。教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，要讓學(xué)生做課堂的“主人”，親身參與課堂和實(shí)踐，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

學(xué)生是課堂的“主人”，是學(xué)習(xí)的“主人”，主要是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，逐步成為自主學(xué)習(xí)的人。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)：能動(dòng)性、超前性、獨(dú)立性、差異性。

“先學(xué)”擺正了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)?！跋葘W(xué)” 改變了當(dāng)前課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，徹底打破了傳統(tǒng)課堂的穩(wěn)定秩序，教學(xué)終于由“教”為主線轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”為主線，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)在課堂上得到了充分的保證。也就是說，把學(xué)生立于“課堂的中心”，教師僅為組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。
　　
“先學(xué)”賦予了學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)。注重學(xué)生自學(xué)是自我教育的體現(xiàn)，與新課程所倡導(dǎo)的理念是不謀而合的。“先學(xué)”具有能動(dòng)性、超前性、獨(dú)立性、差異性特征。“能動(dòng)性”是指課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的自主學(xué)習(xí)?！俺靶浴笔侵刚n堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)在前，教師的教學(xué)在后，超前性使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，即變“學(xué)跟著教走”為“教為學(xué)服務(wù)”?！蔼?dú)立性”是指在課堂上學(xué)生擺脫了對教師的依賴，獨(dú)立開展閱讀、思考乃至作業(yè)活動(dòng)，自行解決能夠解決的問題。“差異性”是指時(shí)間和效果兩個(gè)方面的差異。
　　
從時(shí)間上講，先學(xué)要求每個(gè)學(xué)生按自己的進(jìn)度和方式進(jìn)行超前學(xué)習(xí)；從效果上講，每個(gè)學(xué)生由于基礎(chǔ)和能力不一樣，同樣的內(nèi)容，先學(xué)的效果和理解的程度也不一樣，這種差異是課堂開展合作學(xué)習(xí)的寶貴資源。
　　
“先學(xué)”要求教師充分相信學(xué)生，幫助學(xué)生樹立主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體責(zé)任，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的“主人”。
　　
2.關(guān)于“后教”
　　
“后教”擺正了教師和學(xué)生的位置關(guān)系。在確立了學(xué)生主體地位的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：課前，要制定出具體而可操作的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)，課中，要對學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)。教師的“教”是對學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)后的深化、拓展和延伸。
　　
“后教”不是教師一言堂，應(yīng)該讓學(xué)會(huì)的學(xué)生先教，學(xué)生不會(huì)教時(shí)，教師才教。教師在“后教”這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)善于當(dāng)堂變通“教”的方法，盡可能讓學(xué)生通過同桌商量、小組討論、優(yōu)生講解等形式完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，教師也要注意對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的恰到好處的指導(dǎo)和補(bǔ)充，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的多向互動(dòng)和內(nèi)在結(jié)合。
　　
“后教”具有針對性、參與性、發(fā)展性特征。“針對性”是教師必須根據(jù)學(xué)生先學(xué)中存在的問題進(jìn)行教學(xué)，要把握好“教”的尺度?！敖獭睉?yīng)偏重于激勵(lì)、指導(dǎo)、啟發(fā)。針對性是有效教學(xué)的法寶，只有針對性的教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”?！皡⑴c性”是指學(xué)生通過先學(xué)，帶著自己的問題、困惑和見解參與課堂活動(dòng)，使課堂真正成為學(xué)生求知和展示的舞臺(tái)。在這舞臺(tái)上，學(xué)生不僅參與“學(xué)”也參與“教”，師生真正成了互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，這是使課堂充滿生命活力的根本。“發(fā)展性”是指這一教學(xué)模式能使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
　　
其一，“先學(xué)”解決的是現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，“后教”解決的是最近發(fā)展區(qū)的問題，“先學(xué)后教”使教學(xué)走在發(fā)展的前面，不斷地創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，并把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化成新的現(xiàn)有發(fā)展區(qū)。其二，“先學(xué)后教”的課堂為教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生提供了時(shí)間和空間平臺(tái)，從而保證每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得。另外，教師的“教”也從過去的“嘮嘮叨叨”變成“一字千金”，變成激起千層浪的“那塊石頭”。
　　
“后教”對教師提出了更高的要求。教師在充分運(yùn)用教材的同時(shí)，還應(yīng)注重課程資源的開發(fā)與利用。教學(xué)要基于教材，又要超越教材，教學(xué)的目的不僅僅只是要求學(xué)生記住、理解、掌握教材內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生透過教材去把握滲透在其中的思想和方法，并在這個(gè)過程中發(fā)展學(xué)生的閱讀能力、思維能力和創(chuàng)新能力以及個(gè)性品質(zhì)。
　　
3.關(guān)于“訓(xùn)練”
　　
“訓(xùn)練”是師生信息互動(dòng)交流的一個(gè)關(guān)鍵窗口。
　　
“訓(xùn)練”是課堂教學(xué)的重要組成部分，是課堂教學(xué)的延伸和繼續(xù)。
　　
“訓(xùn)練”作為學(xué)生一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅是鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、形成技能技巧的手段，而且還是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)、思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展和能力培養(yǎng)，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的不可缺少的重要手段。
　　
“訓(xùn)練”的內(nèi)容，取決于教學(xué)的目標(biāo)。應(yīng)該包括：學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，其核心是科學(xué)的思維方法和創(chuàng)造性的思維能力；學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣、意志、方法等非智力因素。
　　
“訓(xùn)練”要做到：
　　
⑴注重即時(shí)訓(xùn)練。
　　
⑵注重訓(xùn)練容量。
　　
⑶注重訓(xùn)練節(jié)奏與形式。
　　
⑷注重調(diào)動(dòng)情緒。

“訓(xùn)練”要求教師要有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)練習(xí)的能力。練習(xí)設(shè)計(jì)的優(yōu)化是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率的重要舉措；也是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。