在中學(xué)做語文老師時他認(rèn)為“語文教育的終極目標(biāo)是人格完善”，通過大力開展語文教學(xué)改革，在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，“程紅兵語文名師基地”走出了大批語文教學(xué)改革的中堅力量；在上海做浦東教育局副局長時他堅持“教育首先應(yīng)該關(guān)注的是人，人的情感、價值和人性的完善”，反對那種唯功利化唯權(quán)威的教育行為，倡導(dǎo)文化育人；如今在深圳明德實驗學(xué)校做校長的他說“孩子健康就是教育質(zhì)量，孩子陽光就是教育質(zhì)量，孩子發(fā)展就是教育質(zhì)量”，作為中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育體制改革“第三條道路”的探索者和先行者的“明德模式”，走進了越來越多人的視野。對程紅兵來說，不管身份如何變化，始終未曾改變的是他一以貫之的教育思想：教育的本質(zhì)是回歸原點，回歸課堂，回歸學(xué)生。

“自由教育”意識的覺醒

【記者】：程校長您好。您在2012年時曾寫過一篇文章《南轅北轍：教育家漸行漸遠(yuǎn)》。在文中，您認(rèn)為教育雖分享了改革開放帶來的紅利，興起了一股自教育理念至課堂改革的浪潮，卻也不可遏制地沾染了功利化的氣息，教育的精神家園無處可尋，教育家漸行漸遠(yuǎn)。如今，在您看來，情況是否好轉(zhuǎn)？

【程紅兵】：當(dāng)然。2013年我還曾寫下一篇《中國的教育會好嗎？》，質(zhì)疑中國教育問題堆積如山，困難重重，但在文章末尾我就表露過教育是有希望的，雖不可能一下子有顛覆性的徹底變化，但終究是向上的，希望在民間，在每一位關(guān)心、支持教育的工作者身上。從2012年到現(xiàn)在，不僅整個時代、整體教育環(huán)境，乃至我個人的身份都發(fā)生了很大的變化。我的思想也逐漸發(fā)生了由“批判”到“建設(shè)”的“位移”。目前，在十八屆三中全會提出的“深化教育領(lǐng)域綜合改革”的戰(zhàn)略部署的指導(dǎo)下，一些探索現(xiàn)代教育治理體制的踐行者，開始真正行走在基礎(chǔ)教育的快車道上，一批自由教師和一些自由校長在國內(nèi)紛紛涌現(xiàn)就是最好的證明。他們從教育的原點出發(fā)，自覺地擺脫了各種思想的束縛、體制的束縛、功利主義價值觀的束縛，以教育改革為己任，真正著眼于學(xué)生的發(fā)展，積極主動地進行課程改革的嘗試，實現(xiàn)了獨立的主體地位和主體權(quán)利。這些自由教師、自由校長的出現(xiàn)是社會進步的反映，是一大群家長教育價值觀發(fā)生較大改變的反映，他們的出現(xiàn)體現(xiàn)了教育本源意義的回歸，預(yù)示了教育改革的曙光、課程變革的希望已經(jīng)出現(xiàn)。

【記者】：在您看來，這些自由教師、自由校長身上有哪些改革的閃光點是足以撥動人心弦的？

【程紅兵】：最大的特點應(yīng)該是他們都在實施“自由教育”。教育沒有必要完全按照統(tǒng)一模式來辦，教育家也不是通過研修、培訓(xùn)和論壇批量生產(chǎn)出來的，而是在長時間的辦學(xué)和教學(xué)實踐中長期深入校園、深入課堂、深入學(xué)生中產(chǎn)生出來的。教育應(yīng)允許教育工作者有一定的自由辦學(xué)權(quán)力，不管是校長還是教師，都能按照自己對教育的正確理解、價值判斷和哲學(xué)思考，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實際情況，創(chuàng)造性地解決在辦學(xué)、教學(xué)過程中的一系列問題，教育、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自由快樂地成長、學(xué)習(xí)。我們在明德一直倡導(dǎo)的教育理念就是“自由教育”，這里所說的“自由教育”是有自己獨特的規(guī)定性，它包括三個層面的意思。學(xué)校自主辦學(xué)——學(xué)校應(yīng)該是自主、自為、自律、自立的文化主體，自己規(guī)劃自己的發(fā)展，自己實施自己的發(fā)展規(guī)劃，建立自我約束的機制，最終自立于優(yōu)秀學(xué)校之林；教師自由教育——教師是虔誠向善的，有一種熱愛孩子的天性，有一種純凈教學(xué)的文化自覺；學(xué)生自然生長——學(xué)生最寶貴的是他自己的天性，而保存天性是學(xué)校教育最重要的責(zé)任，教師教育是順應(yīng)天理的一種文化傳承。從“教育管理”走向“教育治理”，適應(yīng)教育發(fā)展的基本規(guī)律，適合學(xué)生的身心自由、全面地發(fā)展，是中國教育發(fā)展到今天的必然選擇。當(dāng)然，這一切的前提是廣大校長和教師有一種教育改革、課程改革的文化自覺，能夠深入教育教學(xué)實踐當(dāng)中，找到教育教學(xué)的基本規(guī)律，更有一種超越功利的自由情懷，不唯書，不唯上，不唯專家是從，只唯思想，只信真理，只講求一切為了學(xué)校的發(fā)展，一切為了學(xué)生的發(fā)展。
“以生為本”的課程改革

【記者】：據(jù)我了解，您自己就是一個擁有超越功利思想的“自由教育”的踐行者，做語文老師時您就倡導(dǎo)“語文教育的人文性”，強調(diào)在語文知識教學(xué)、語文能力訓(xùn)練中通過貫徹人文精神潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，達(dá)到教育與知識的有機融合。在明德，您又帶領(lǐng)教學(xué)團隊開展課程重構(gòu)、學(xué)科重組及課堂重建，您期待通過這樣的人文教育、課程改革達(dá)到什么樣的效果？

【程紅兵】：教育的核心追求是為了學(xué)生終身可持續(xù)地發(fā)展，為了學(xué)生健康快樂地成長。一切違背學(xué)生天性，違反教育規(guī)律的程式化追求都是背離教育初衷的?，F(xiàn)如今，我們常常犯一個錯誤，那就是因為走得太遠(yuǎn)，忘記了為什么出發(fā)。我們的教育太功利，考試分?jǐn)?shù)是評價學(xué)生的唯一尺度，這就造成了學(xué)校同質(zhì)化現(xiàn)象很嚴(yán)重，一個標(biāo)準(zhǔn)的課程、一種模式的教師、一套思維的學(xué)生?；A(chǔ)教育的理念發(fā)生了扭曲，無論是學(xué)校、教師、家長，甚至學(xué)生本人都在盲目而執(zhí)著地追求“成功”而忽視了教育的核心價值。拿語文來說，在我看來，語文學(xué)習(xí)是很樸實的，多讀書，勤思考，能用語文表情達(dá)意，就這么簡單。學(xué)生不是為了考試而學(xué)，老師不是為了分?jǐn)?shù)而教，其他科目亦是如此。教育不是簡單地做兩道題，而是給孩子提供經(jīng)歷，經(jīng)歷產(chǎn)生經(jīng)驗，經(jīng)驗積淀為文化和孩子的習(xí)慣、性格。

明德在進行課程改革時就非常注重變一成不變的課程“體系”為動態(tài)發(fā)展的課程“譜系”，建構(gòu)起由基礎(chǔ)課程、拓展課程和特需課程三部分組成的課程結(jié)構(gòu)。我們的老師通過集體教研，群策群力籌劃了明德“紅樹林”課程，這樣的命名既體現(xiàn)深圳與福田的地方特色，又蘊含“整體”概念，更具形象化，更富生命力。“紅樹林”課程的核心是主題式學(xué)習(xí)，16冊書16個主題。課程指導(dǎo)思想、特征是親近兒童，順應(yīng)低幼學(xué)段兒童的發(fā)展特點、生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)規(guī)律，我們重新編制教材，重構(gòu)課程，把校園、社區(qū)、同學(xué)和老師以及大自然等內(nèi)容放進教材，帶領(lǐng)孩子們逐步從“我”的概念走向“我們”。在課程重構(gòu)的同時我們進行學(xué)科重組，把小學(xué)一、二年級語文、數(shù)學(xué)、英語、思想品德等四門學(xué)科進行跨學(xué)科組合，架設(shè)學(xué)科通道，打通學(xué)科壁壘，開發(fā)出彩虹數(shù)學(xué)計劃、彩虹語文計劃、彩虹英語計劃，把學(xué)科知識和生活實際緊密相連，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)面向生活，面向問題，面向未來發(fā)展的需求。通過開設(shè)《中國文化原典閱讀》課程，選取在中國歷史上具有重要影響和重大意義的人物、事件進行閱讀學(xué)習(xí)，將歷史、語文、思想品德整合在一起；將地理課的《霧霾》與生物課的《呼吸道》組合起來教學(xué)，學(xué)以致用，將知識學(xué)習(xí)運用到生活實際當(dāng)中；開設(shè)《紅樹林濕地研究》課程，充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，開發(fā)學(xué)生多維視野，將生物、地理、化學(xué)、物理四門課程組合起來；把語文、英語、美術(shù)、舞蹈等學(xué)科組合起來開展戲劇組合；將美國科學(xué)課程中的實驗項目引入到初中理科學(xué)習(xí)中，注重中西方課程教材融會貫通。

通過這樣的課程重構(gòu)及學(xué)科重組，我們希望學(xué)生能跳出課本、走出課堂，到自然中學(xué)自然、到社會中學(xué)社會、在觀察中學(xué)研究，以此培養(yǎng)完整的人。也就是說讓我們的學(xué)生關(guān)注復(fù)雜的社會系統(tǒng)，而不僅僅是知識系統(tǒng)；著眼于提高學(xué)生的問題解決能力，不僅僅是解題能力；著重提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，不僅僅是學(xué)科能力；著眼于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)。
課堂是“第一陣地”

【記者】：您曾說過守護教育、發(fā)展教育的根基就在課堂。不管是一直執(zhí)教于課堂，還是堅持不間斷地聽課，您本人一直堅守著這個陣地。那么您理想中的“自由教育”的課堂是怎樣一種存在呢？這樣的課堂對教師又提出了怎樣新的要求呢？

【程紅兵】：我們希望建構(gòu)起多維視角的、矛盾沖突的、具有批判思維的課堂。課堂不應(yīng)是一個教師呈現(xiàn)正確答案和進行知識解析的地方，而應(yīng)成為師與生、生與生思想交鋒的“戰(zhàn)場”。在這里，老師通過啟發(fā)和誘導(dǎo)，使學(xué)生的思維活躍起來，全面、辯證地看問題，引導(dǎo)學(xué)生通過質(zhì)疑、比較和討論進行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)、問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)、深度學(xué)習(xí)及反思性學(xué)習(xí)，從不同角度、層次上來審視教材內(nèi)容，與課本對話，與教師對話，擺脫原有的思維定試，或者是在批判基礎(chǔ)上的認(rèn)識、吸收，或者是另辟蹊徑，發(fā)現(xiàn)新的問題，進而形成對教學(xué)內(nèi)容的新認(rèn)識，真正實現(xiàn)學(xué)生在課堂的主體地位。這就要求我們的老師具備極高的個人素養(yǎng)，全面研究學(xué)生，研究課程標(biāo)準(zhǔn)，研究課程教材，研究教學(xué)。這種以任務(wù)驅(qū)動為模式的行動研究，是提升教師水平最有效的方式。

以組合課程、課堂重建這兩個渠道為突破口來培養(yǎng)教師，讓教師不但參與課改，而且成為課改的主體；讓教師不但研究課堂，而且成為新課堂的創(chuàng)造者。教師的個人素養(yǎng)、科研能力、教學(xué)水平迅速得到提升，最終受益的還是學(xué)生。在我看來，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，教師需要不斷地在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提升自我。有了這些還不夠，我一直強調(diào)教育是農(nóng)業(yè)，需要精耕細(xì)作，日積月累，是一個“慢活”、“細(xì)活”，這就需要教師要有一顆癡迷于教學(xué)、癡心于教育、堅守在課堂的安靜的心，將課堂作為永遠(yuǎn)的精神家園，靜靜地耕耘，達(dá)到一種“單純而美妙”的境界。老師還應(yīng)該脫離固化的以分?jǐn)?shù)看學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，多一些人文關(guān)懷，從單一評價轉(zhuǎn)向多元評價，從固化評價轉(zhuǎn)向發(fā)展評價，從工具評價轉(zhuǎn)向人文評價，全面完整地促進學(xué)生發(fā)展。簡單地說，要成為一位好教師，首先要成為一名大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀的知識分子，最后成為一名優(yōu)秀的好老師。只有在這樣的課堂和教師的培養(yǎng)下，我們才能真正培育出具有開闊的視野、開放的胸襟、開明的思維的學(xué)生。我是把明德作為人生的最后一次辦學(xué)機會來對待的，作為明德的校長，我始終堅持：明德的辦學(xué)不是一般意義上的辦學(xué)，而是實踐并推進中國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)代化。