我最珍視的事情是讀書。唯有廣泛的閱讀，暢游在書卷中，方能博納養(yǎng)分，滋育心靈
    一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是：學(xué)會(huì)一點(diǎn)知識(shí)、懂得一點(diǎn)道理、得到一點(diǎn)感悟、引發(fā)一點(diǎn)思考。
    我最渴望的是成為學(xué)生心目中的好老師，成為家長(zhǎng)心目中的好朋友。走在校園里，能聽(tīng)到親切的呼喚。學(xué)生畢業(yè)后回首往事，都能有所收獲。
    教育是為了啟迪生命的智慧，并借著它找到你所要追求的答案!教育最美的是過(guò)程，最難的是尊重，最苦的是理解，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是放棄。
【記者】：是否還記得第一次登上講臺(tái)時(shí)感受？當(dāng)時(shí)的感受？
人生中有許多第一次，第一次蹣跚走路，第一次牙牙學(xué)語(yǔ)，第一次……我珍惜人生中每個(gè)第一次。從我第一次走上講臺(tái)，至今雖然已經(jīng)過(guò)去20多年了，但是依然記憶猶新。因?yàn)檫@是我在教師崗位上最值得記住和留戀的片段，它讓我從此一筆一筆地書寫成長(zhǎng)，一步一步地走向成熟。
    【唐宏宇】：記得我走上講臺(tái)的第一節(jié)課前，自以為已經(jīng)做好充分的準(zhǔn)備，當(dāng)真正面對(duì)著幾十名名學(xué)生和坐在后面聽(tīng)課的校長(zhǎng)與教研組老師時(shí)，我假裝的鎮(zhèn)定一掃而光，手腳不由自主地彈起了琵琶。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，我知道今天肯定要出洋相，我硬著頭皮開(kāi)始上課。我把經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的幾個(gè)上課步驟，一步一步上了下來(lái)，學(xué)生配合尚可，能夠上下呼應(yīng)。我認(rèn)為上課的思路比較清晰和有條理。但是，我的心還是忐忑不安，等待評(píng)價(jià)甚至批評(píng)。下課了，我滿頭大汗走下了講臺(tái)。突然聽(tīng)到有人鼓掌，接著全體學(xué)生一起鼓掌，我回頭一看，是校長(zhǎng)的掌聲帶動(dòng)了全體學(xué)生的掌聲，淚水頓時(shí)奪眶而出。我知道我的第一堂課存在著很多瑕疵，這掌聲是校長(zhǎng)對(duì)一名新教師的鼓勵(lì)。我暗暗下定決心，上好每一堂課，絕不誤人子弟。讓我終生難忘的第一堂課是在鼓勵(lì)的掌聲中結(jié)束的。這個(gè)掌聲告訴我，今后對(duì)待每個(gè)學(xué)生都要用鼓勵(lì)的眼光去看待他們，校長(zhǎng)不僅鼓勵(lì)了我，更重要的是教會(huì)了我如何去鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。我走上講臺(tái)的第一堂課，讓我終身回昧無(wú)窮。
【記者】：多年的從教經(jīng)歷中有沒(méi)有讓你印象深刻的授課經(jīng)歷？分享下您的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是政治這門聽(tīng)起來(lái)枯燥的課，如何把他講好講的有趣？
     【唐宏宇】：在日常教學(xué)活動(dòng)中，我特別注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容所描述的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生自身實(shí)際感悟來(lái)得到知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。我印象很深刻的一次是我在課堂上講，世上樹(shù)葉雖然繁多茂盛,但尋不到完全相同的兩片樹(shù)葉。下課后，我的學(xué)生竟然真的到校園林子里去尋找兩片相同的樹(shù)葉，并且把幾片看似相同的樹(shù)葉帶回教室反復(fù)進(jìn)行比較。這些學(xué)生實(shí)在是太可愛(ài)了！ 
一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？每個(gè)人對(duì)一節(jié)課的評(píng)價(jià)和衡量的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，大家都有自己的尺度。一堂好課有它自己的基本要求，但是沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。我個(gè)人認(rèn)為衡量一節(jié)好的政治課的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生是否發(fā)生變化。這里的變化主要包括四個(gè)方面：學(xué)會(huì)一點(diǎn)知識(shí)、懂得一點(diǎn)道理、得到一點(diǎn)感悟、引發(fā)一點(diǎn)思考。
(1)學(xué)會(huì)一點(diǎn)知識(shí)：這里的知識(shí)既包括書本上的知識(shí)、同時(shí)也包括課外知識(shí)和老師補(bǔ)充的知識(shí)。知識(shí)是學(xué)生在課堂上必須要掌握的。
    (2)懂得一點(diǎn)道理：這個(gè)道理包括做人的道理、處事的道理、科學(xué)道理、人生道理等等。
    (3)得到一點(diǎn)感悟：對(duì)中學(xué)生活的感悟、對(duì)人生的感悟、對(duì)生命的感悟、愛(ài)的感悟、心靈的感悟，等等。
 (4)引發(fā)一點(diǎn)思考：課堂內(nèi)容本身能引發(fā)學(xué)生的思考，老師課堂上講的故事、即興的事例，都能引發(fā)思考。包括自我的反省、對(duì)自己各種行為的思考等。
無(wú)論是知識(shí)、道理、感悟和思考，都不僅僅停留在課堂，是可以延伸到課外的，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
一堂課，一定要有一點(diǎn)、一個(gè)地方、一個(gè)細(xì)節(jié)在學(xué)生的心靈深處留下痕跡。就像世界前500強(qiáng)開(kāi)會(huì)一樣，每人在開(kāi)會(huì)的時(shí)候只有1分鐘時(shí)間的發(fā)言，能說(shuō)什么呢？就是說(shuō)別人沒(méi)有的。那我們的課堂上，就應(yīng)該出現(xiàn)其他課堂、其他老師沒(méi)能給學(xué)生的、又能讓學(xué)生受益的東西。意味著能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)具之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力的東西，能夠使學(xué)生茅塞頓開(kāi)。這樣，學(xué)生就不會(huì)再煩我們的課堂，就會(huì)出現(xiàn)李白詩(shī)句中寫的景象：學(xué)生與教師“相看兩不厭”。
【記者】：在您的心中好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
    【唐宏宇】：一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮。我們重慶一中之所以得到社會(huì)和家長(zhǎng)的認(rèn)可和追捧，最重要的是學(xué)校擁有的一支非常優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，我最值得自豪的也是學(xué)校這批好教師。這些好老師有的學(xué)識(shí)淵博，有的幽默風(fēng)趣，有的教學(xué)技藝高超，各有風(fēng)格，各有個(gè)性，更重要的是他們崇高的師德和個(gè)人魅力。今年，我們學(xué)校有郭仕文老師登上了山東衛(wèi)視的“我是先生”節(jié)目，獲得了很大反響；重慶市教科院專門為我們學(xué)校周鵬老師召開(kāi)了一次大型的教育思想研討會(huì)，他們都是在學(xué)校里特別受歡迎的好老師。
    習(xí)近平總書記在國(guó)家第30個(gè)教師節(jié)用“四有”標(biāo)準(zhǔn)定義了什么是“好老師”，他說(shuō)，“每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象。做好老師，是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題，也是每一個(gè)老師的理想和追求。我想，好老師沒(méi)有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)?！?/span>
（1）有理想信念。（2）有道德情操。（3）有扎實(shí)學(xué)識(shí)。（4）有仁愛(ài)之心。
    我想，首先具有習(xí)總書記說(shuō)的“四有”的老師就是好老師；其次，我認(rèn)為好老師一定是被學(xué)生喜歡的老師，他的課要上得生動(dòng)活潑、趣味橫溢、質(zhì)量上乘，能夠站在有助于學(xué)生終身發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題和思考問(wèn)題；好老師一定是能夠贏得家長(zhǎng)尊重的老師，他的職業(yè)道德、自我修養(yǎng)能夠體現(xiàn)“學(xué)高為師，身正為范”；好老師一定是能夠被同事認(rèn)可的老師，他平心靜氣，善于合作，和諧共生。
【記者】：特色學(xué)校必有特色課程，特色課程成就特色學(xué)校；課程是學(xué)生成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)大餐，教育改革首先從最基礎(chǔ)的課程改革入手。對(duì)于課程您怎么理解，怎樣設(shè)置符合學(xué)生口味的特色課程？
【唐宏宇】：課程發(fā)展是學(xué)校教育的核心，透過(guò)課程的實(shí)施，才能培養(yǎng)學(xué)生具備的生活能力和綜合素養(yǎng)，達(dá)成學(xué)校的教育目標(biāo)。以前的教育傾向于教學(xué)方法的改革和競(jìng)爭(zhēng)，而現(xiàn)在的教育改革越來(lái)越傾向于教學(xué)內(nèi)容的變化，而教學(xué)內(nèi)容的集約化顯現(xiàn)方式是課程。國(guó)家實(shí)施第八次課程改革以后，所有教師都有一個(gè)非常重要的權(quán)利——既是課程的實(shí)施者，也是課程的開(kāi)發(fā)者、建設(shè)者。學(xué)校就像一個(gè)飯店，教師就好比大廚，而課程就是你這家店區(qū)別于其他店的招牌菜?？梢哉f(shuō)，哪個(gè)學(xué)校建構(gòu)了完備的、有特色的、符合學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要的課程體系，就占據(jù)了教育改革與發(fā)展的優(yōu)先地位。從某種意義上說(shuō)，課程結(jié)構(gòu)決定著學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，課程水平?jīng)Q定著學(xué)生的素質(zhì)水平。重慶一中確立了學(xué)校課程設(shè)置的“三大根本”、“三種模式”、“三條原則”，初步構(gòu)建了既符合國(guó)家新課程的總體要求，又符合我校實(shí)際、體現(xiàn)學(xué)校特色、有利于學(xué)生在共同基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有個(gè)性發(fā)展的不斷完善、充滿活力的學(xué)校課程體系。
學(xué)校課程設(shè)置的“三大根本”即：堅(jiān)持以國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為根本依據(jù)，以學(xué)生發(fā)展為根本追求，以彰顯學(xué)校特色和促進(jìn)學(xué)校發(fā)展為根本方向。
學(xué)校采取了“定餐制”“配餐制”“自助餐制”相互協(xié)調(diào)補(bǔ)充的三種課程編排模式。
學(xué)校課程編排遵循三條基本原則。一是學(xué)校課程編排要盡可能滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)強(qiáng)度的選擇。
二是學(xué)校課程編排要體現(xiàn)知識(shí)體系的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
三是學(xué)校排課要兼顧資源的充分利用和管理的有序高效。
重慶一中的校本課程開(kāi)發(fā)有著悠久的歷史，早在五十多年前，科技活動(dòng)就已經(jīng)開(kāi)展得有聲有色了。近年來(lái)，學(xué)校在學(xué)生興趣和老師能力的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)了兩百多門選修課程，涉及茶藝、攝影、插花、陶藝、汽車駕駛、烹飪、服裝設(shè)計(jì)、影視文化等數(shù)十個(gè)門類。學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)是各有千秋各自不同的，學(xué)校課程的最大價(jià)值不是提供了某種興趣和口味，而是通過(guò)豐富多樣性提供了學(xué)生選擇的余地和機(jī)會(huì)，使各種發(fā)展需求的學(xué)生能夠得到充分的發(fā)展，使他們的生命能夠自由的生長(zhǎng)。
在實(shí)踐探索過(guò)程中，我們深感要實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)和高中新課程培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校課程設(shè)置和學(xué)生選課是重中之重、難中之難，只有真正一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生和為了學(xué)生的一切，才能不斷拓展學(xué)校課程設(shè)置和學(xué)生選課的新途徑、新方法，才能為所有學(xué)生創(chuàng)造出各得其所的課程環(huán)境，才能使學(xué)校真正成為學(xué)生終身發(fā)展的搖籃。
【記者】：白巖松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“中國(guó)高考有萬(wàn)千毛病，但卻是目前最公平的一種的方式。沒(méi)有高考，你拼得過(guò)富二代嗎？”校長(zhǎng)你怎么看？
   【唐宏宇】：2014年9月4日教育部發(fā)布《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》，這次深化考試招生制度改革的總體定位是：促進(jìn)公平、科學(xué)選才。1977年，中央決定恢復(fù)高考制度，千百萬(wàn)人的命運(yùn)因此而改變。30多年來(lái)，我國(guó)考試招生制度不斷完善，初步形成了相對(duì)完整的體系，為學(xué)生成長(zhǎng)、國(guó)家選才、社會(huì)公平做出了歷史性貢獻(xiàn)，對(duì)提高教育質(zhì)量、提升國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)縱向流動(dòng)、服務(wù)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。這一制度總體上符合我國(guó)國(guó)情，權(quán)威性、公平性社會(huì)認(rèn)可，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。但同時(shí)也存在一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，主要是唯分?jǐn)?shù)論影響學(xué)生全面發(fā)展，一考定終身使學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，區(qū)域、城鄉(xiāng)入學(xué)機(jī)會(huì)存在差距，中小學(xué)擇?，F(xiàn)象較為突出，加分造假、違規(guī)招生現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。解決這些問(wèn)題，必須深化改革。這次改革就是在堅(jiān)持統(tǒng)一高考制度的前提下，著力解決存在的突出問(wèn)題，更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，更好地科學(xué)選拔各類人才，更好地維護(hù)社會(huì)公平。
去年高考第一天，《參考消息》援引了一些外電對(duì)中國(guó)高考的報(bào)道，其中《金融時(shí)報(bào)》一篇文章里寫道：“幾乎沒(méi)有人認(rèn)為高考對(duì)中國(guó)有好處，即便是政府官員。幾乎所有人都批評(píng)高考，說(shuō)這種考試考的是耐力而不是智力。為了備考，學(xué)生大多努力記住過(guò)去的考題并猜測(cè)今年的考題。沒(méi)有人認(rèn)為這是挑選具有創(chuàng)造力的人才而不是復(fù)制者的好辦法”。外媒們同時(shí)還列舉了一些事例以證明其觀點(diǎn)，比如湖北的學(xué)生集體注射氨基酸，學(xué)生們被迫剪掉頭發(fā)(以盡量使自己不分散注意力)，河北畢業(yè)班老師自殺，等等。無(wú)疑，外國(guó)媒體看到的現(xiàn)象是中國(guó)高考真實(shí)的一面，但他們總結(jié)出來(lái)的“幾乎沒(méi)有人認(rèn)為高考對(duì)中國(guó)有好處”的結(jié)論卻很有點(diǎn)一廂情愿了。
　　對(duì)很多參加過(guò)高考的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，高考確實(shí)意味著青春時(shí)期很痛苦的一段回憶，但是，因此就認(rèn)為高考對(duì)中國(guó)沒(méi)有任何好處？我堅(jiān)決不同意。不妨假設(shè)一下，如果中國(guó)沒(méi)有高考，你的世界會(huì)怎樣？我一位參加過(guò)高考的長(zhǎng)輩說(shuō)他會(huì)在農(nóng)家院里喂雞鴨，這位已經(jīng)接近退休的中學(xué)校長(zhǎng)，在1977年聽(tīng)說(shuō)恢復(fù)高考的時(shí)候，還在田里施肥，扔下鋤頭就回去找教科書；我一位正在某公司當(dāng)高管的朋友則說(shuō)他可能“也就是重慶街頭工地上的一個(gè)農(nóng)民工”；還有一位則說(shuō)，“初中喜歡逞勇斗狠，要不高考的話，沒(méi)準(zhǔn)就成街頭混混了，說(shuō)不準(zhǔn)年少無(wú)知加入黑社會(huì)”。
事實(shí)是，中國(guó)的高考縱有種種不是，但對(duì)于太多的人來(lái)說(shuō)，它起到了改變命運(yùn)的作用。有人把高考比作“第二次投胎”，這夸張了，但從現(xiàn)實(shí)看，高考確實(shí)是迄今為止中國(guó)平民子弟合法向上流動(dòng)的最后、最通暢也是最公平的一條通道，你只需努力學(xué)習(xí)，就有可能通過(guò)高考改變命運(yùn)，這條通道在社會(huì)階層越來(lái)越固化、利益分割越來(lái)越明顯的今天，顯得尤為珍貴。
　　高考最大的弊端是一考定終身，是對(duì)素質(zhì)教育的反叛，是對(duì)人才的折磨，對(duì)此大多數(shù)人感同身受。但考慮到中國(guó)目前城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、貧富差距，腐敗現(xiàn)狀，又必須有所取舍。如果我們?nèi)∠烁呖蓟蛘邔?duì)目前的高考形式作出重大改革后，是否有能力建立一個(gè)更公平的人才選拔制度？如果無(wú)法保證，則不如全力呵護(hù)目前圍繞高考所建立的這一“脆弱的公平”。
　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，“沒(méi)有高考”應(yīng)是我們社會(huì)追求的一大目標(biāo)，畢竟，都能上大學(xué)，人人所欲也，但現(xiàn)實(shí)的條件卻更不能忽視，中國(guó)的教育總資源有限，且分配不均，只要大學(xué)的錄取名額有限，高考在本質(zhì)上就很難被廢除。
　　以考試選拔人才為核心的科舉制度在中國(guó)整整實(shí)行了一千三百年，相較于世襲、舉薦，科舉曾以其公平、公開(kāi)及公正而盡顯其先進(jìn)性，以至十八世紀(jì)時(shí)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中，不少英國(guó)和法國(guó)思想家都推崇中國(guó)這種公平和公正的制度，以至有人稱科舉是中國(guó)的第五大發(fā)明。這一事實(shí)至少說(shuō)明，中國(guó)人自古以來(lái)在組織考試選拔人才方面就是行家里手，對(duì)于下一代的年輕人，我當(dāng)然希望他們能夠不經(jīng)過(guò)高考的煎熬就能公平地走上成功之路，但如果高考在未來(lái)依舊是一種“不得不”的選擇，我們就應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)守。我也相信，只要真心用心，中國(guó)人有能力去其弊而得其利，把高考組織好。
【記者】：教育家陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”，強(qiáng)調(diào)教育要與生活結(jié)合，提倡學(xué)生要走出教室，走入社會(huì)，在生活中學(xué)習(xí)；新課改把研究性學(xué)習(xí)和綜合性實(shí)踐活動(dòng)列入國(guó)家課程。在具體的教學(xué)中，相信校長(zhǎng)您一定會(huì)結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，在這里可否向我們的聽(tīng)眾介紹一二？
【唐宏宇】：我們率先在重慶市建立了自己的學(xué)生素質(zhì)教育和綜合性實(shí)踐活動(dòng)中心，開(kāi)設(shè)了200門的校本選修課，編寫了30多本校本教材，認(rèn)真開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和綜合性實(shí)踐活動(dòng)。每一個(gè)寒暑假都精心布置了豐富多彩的實(shí)踐“作業(yè)”，各種實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，給學(xué)生提供了動(dòng)手動(dòng)腦的平臺(tái)，多學(xué)科整合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及不同的興趣小組又為學(xué)生提供了不同的需求，給了學(xué)生選擇的空間，使得學(xué)生們的各種潛能得到了極大地發(fā)揮。每學(xué)期我們都要舉辦學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)成果展，一張張字跡工整、書寫漂亮的書法作品，一幅幅內(nèi)容豐富、色彩亮麗的繪畫作品，一份份內(nèi)容充實(shí)、寫法多樣的文學(xué)作品，一件件風(fēng)格各異、栩栩如生的手工作品，一個(gè)個(gè)充滿智慧的小課題和調(diào)查報(bào)告足以顯示活動(dòng)的成果。再聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們?cè)诎鄷?huì)、年級(jí)展示會(huì)中的發(fā)言，看看學(xué)生們的活動(dòng)感受，我們更加堅(jiān)定了學(xué)校開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)和綜合性實(shí)踐活動(dòng)思路的正確.
談?wù)撝袑W(xué)生研究性學(xué)習(xí)和綜合性實(shí)踐活動(dòng)，許多人可能會(huì)認(rèn)為這不是一個(gè)新話題，不值得再說(shuō)。但是，如果我們仔細(xì)想想，許多人不一定能夠正確、全面、深刻地理解這個(gè)話題的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義。即使理性上有些認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上也不一定去落實(shí)，不一定理性地去對(duì)待。
現(xiàn)代化教育就是要培養(yǎng)為現(xiàn)代化服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人；就是要培養(yǎng)有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代化建設(shè)人才?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迫切需要這樣的人才。這樣的人才不是關(guān)在教室里可以培養(yǎng)出來(lái)的，不是只通過(guò)書本學(xué)習(xí)的途徑就可以造就出來(lái)的。這樣的人才不僅需要理論學(xué)習(xí)，更需要在實(shí)踐中鍛煉提高。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出能力，實(shí)踐出人才。中學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展必須通過(guò)實(shí)踐，必須通過(guò)課外活動(dòng)來(lái)實(shí)施?？梢哉f(shuō)現(xiàn)代社會(huì)的中學(xué)生，沒(méi)有課外活動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)踐；沒(méi)有實(shí)踐，就不可能健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。
教育工作者對(duì)教育的熱愛(ài)應(yīng)該是是一種發(fā)自內(nèi)心的眷戀。教育，不僅僅是一種職業(yè)，它是一種使命，一種激情，一種希翼，一種獨(dú)立于人間百業(yè)的美麗景觀。它書寫的，是人類的明天，而不是現(xiàn)在。我們的教育，正在向傳統(tǒng)告別。告別一種填鴨式的機(jī)械，告別一種知識(shí)容器式的單調(diào)，告別一種狹隘的眼光，一種只為考試而學(xué)習(xí)的無(wú)奈。
未來(lái)的教育，將把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人，把孜孜苦讀變成愉快的采摘。我們要把學(xué)生塑造成智慧品質(zhì)與情感品質(zhì)的和諧統(tǒng)一體；塑造為兼具文化素質(zhì)及學(xué)習(xí)素質(zhì)的新型人才；他們將是善于自我激勵(lì)，富有創(chuàng)新精神，敢于不斷進(jìn)取的一代?？傊覀兊慕逃龖?yīng)是全方位地打磨，提升學(xué)生的素質(zhì)，使之能夠肩負(fù)未來(lái)。
正是為了這樣的教育理念，我們要革新自已的思維。充分利用現(xiàn)代高科技作為教學(xué)輔助手段，大力推行啟發(fā)式教學(xué)、愉快教育、成功教育，探索創(chuàng)新教育。形成鮮明的特色。要精心組織各類活動(dòng)，如愛(ài)國(guó)主義教育、手拉手，獻(xiàn)愛(ài)心、志愿環(huán)保等活動(dòng)，使學(xué)生獲得全方位的鍛煉。我們尤其要注重言傳身教，在校內(nèi)形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，從而把整個(gè)校園變?yōu)榱Ⅲw的課堂，去熏陶、感染學(xué)生。
  【記者】：有人說(shuō)學(xué)校管理不同于企業(yè)管理，有人說(shuō)學(xué)校管理和企業(yè)管理差別不大；有人提倡校長(zhǎng)辦學(xué)，有人提倡教育家辦學(xué)，你們?cè)趺纯创@個(gè)問(wèn)題？
【唐宏宇】：我國(guó)頒布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出要“倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)教師和校長(zhǎng)在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家。”可以說(shuō)，造就一大批能夠辦好學(xué)校的教育家勢(shì)必是當(dāng)前社會(huì)的不懈追求。
我們要把“倡導(dǎo)教育家辦學(xué)”作為校長(zhǎng)辦學(xué)治校的理想追求。校長(zhǎng)是學(xué)校的神經(jīng)中樞。辦好一所學(xué)校，關(guān)鍵是校長(zhǎng)。“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校?！庇绕涫窃谖覈?guó)中小學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的今天，校長(zhǎng)的作用更加突出，可以毫不夸張地說(shuō)，有什么樣的校長(zhǎng)就有什么樣的學(xué)校。從某種意義上說(shuō)，管理學(xué)校就是管理校長(zhǎng)，就是校長(zhǎng)的自我管理。
教育進(jìn)入新時(shí)代，“教育家辦學(xué)”已成為一個(gè)引起廣泛反響的時(shí)代命題，“教育家辦學(xué)”已經(jīng)從民間愿望上升為國(guó)家戰(zhàn)略。提倡“教育家辦學(xué)”是具有強(qiáng)烈針對(duì)性的，“教育家辦學(xué)”問(wèn)題的提出，這背后就意味著，當(dāng)前的教育并未能真正體現(xiàn)“教育家辦教育”這樣一種追求?；蛘哒f(shuō)，在當(dāng)前的教育領(lǐng)域，存在著不少有悖教育自身規(guī)律、價(jià)值、邏輯的現(xiàn)象。我們的教育事業(yè)需要更多“懂教育的人”。到底怎樣才稱得上“懂教育”呢？
華東師大葉瀾教授認(rèn)為，主要有三點(diǎn)?！白鹬夭⒕次方逃膬r(jià)值”，是“懂教育”的第一條要求。校長(zhǎng)得懂得教育到底是干什么的？教育內(nèi)在的規(guī)定性、客觀規(guī)律是什么？它在當(dāng)代的要求又是什么？教育，對(duì)一個(gè)個(gè)孩子以及他們背后的家庭而言，意味著怎樣一份道義上的擔(dān)當(dāng)？
“懂教育”的第二點(diǎn)，就是教育工作者需要有一定的專業(yè)素養(yǎng)。這里所說(shuō)的專業(yè)素養(yǎng)，不僅包括學(xué)科修養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)包括教育理論修養(yǎng)。
“懂教育”之三，從事教學(xué)和學(xué)校管理的人，必須有深深扎根于教學(xué)第一線的實(shí)踐。
倡導(dǎo)教育家辦學(xué)濃縮了國(guó)家對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)治校的理想追求。
“教育家辦學(xué)”如何辦？既然是教育家辦學(xué)，自然就沒(méi)有辦學(xué)的定式，但基本的規(guī)律還是有的，主要體現(xiàn)在統(tǒng)一性和個(gè)性化兩者的有效結(jié)合。首先，統(tǒng)一性是基礎(chǔ)。統(tǒng)一性要求教育家在辦學(xué)的時(shí)候，要尊重教育規(guī)律包括人的發(fā)展規(guī)律、教育自身發(fā)展規(guī)律以及基本的管理規(guī)律，遵守國(guó)家法律和教育法規(guī)，以時(shí)代要求為前提，傳承民族的文化與精神，播撒人類的文明，傳播科學(xué)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面健康發(fā)展。其次，個(gè)性化是生命。在教育家獨(dú)特的辦學(xué)理念和思路指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)校建設(shè)與管理、育人模式與教育方法等方面堅(jiān)持因地、因校、因人制宜，堅(jiān)持創(chuàng)造性開(kāi)展工作。不盲從，不趨同，講效率，創(chuàng)特色，真正創(chuàng)造出成功的教育。
對(duì)于教育家辦學(xué)而言，統(tǒng)一性和個(gè)性化是有機(jī)統(tǒng)一的整體。統(tǒng)一性是前提，沒(méi)有統(tǒng)一性基礎(chǔ)就談不上個(gè)性化；沒(méi)有個(gè)性化，統(tǒng)一性就會(huì)變得僵化而失去生命的色彩。教育家之所以能把教育辦出特色，正在于他們對(duì)教育的統(tǒng)一性有著深刻的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上把統(tǒng)一性的辦學(xué)規(guī)律發(fā)揮到極至，就是形成了鮮明的教育個(gè)性。
    “教育家辦學(xué)”一般是指身為教育家的校長(zhǎng)在辦學(xué)。但作為普通的中小學(xué)校長(zhǎng)，更多的是要用教育家的思想和精神、追求和情懷辦學(xué)，并在這個(gè)過(guò)程中努力成長(zhǎng)為教育家，即便不能成為教育家，這樣的辦學(xué)追求，也可以稱得上是“教育家辦學(xué)”?！敖逃肄k學(xué)”說(shuō)到底，就是校長(zhǎng)要有辦好教育的責(zé)任和愛(ài)心，要有獨(dú)特的教育哲學(xué)、執(zhí)著不懈的教育追求和改革教育的創(chuàng)新精神，能締造出個(gè)性化的符合學(xué)校發(fā)展實(shí)際的辦學(xué)思想并在辦學(xué)實(shí)踐中都得以實(shí)現(xiàn)。
【記者】：怎么看師資隊(duì)伍建設(shè)這件事，尤其是在提高師資素質(zhì)方面，您都有哪些好方法？
   【唐宏宇】：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。”因此，如何建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)過(guò)硬、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的師資隊(duì)伍是諸多校長(zhǎng)倍感棘手的問(wèn)題。多年來(lái)，我始終認(rèn)為，學(xué)校要發(fā)展，學(xué)生要成長(zhǎng)，就要樹(shù)立以人為本、和諧發(fā)展的理念，確立教師是學(xué)校的實(shí)踐者、研究者、創(chuàng)新者，通過(guò)強(qiáng)化師德修養(yǎng)、科研導(dǎo)向、制度保障等手段著力培養(yǎng)一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。
一、以身作則，當(dāng)好表率。 人們常說(shuō)“有什么樣的校長(zhǎng)就會(huì)有什么樣的老師?！蔽覈?guó)一位著名的教育學(xué)者也曾在他的報(bào)告中風(fēng)趣地說(shuō)道：“如果一個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)喜歡運(yùn)動(dòng)，則會(huì)帶出一批喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)的老師；如果一個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)經(jīng)常學(xué)習(xí)，則會(huì)讓許多老師也喜歡上學(xué)習(xí)?！苯逃皇呛?jiǎn)簡(jiǎn)單單的口頭說(shuō)教，更是以身表率的過(guò)程。我們要求教師在教育學(xué)生時(shí)況且如此，作為一校長(zhǎng)之長(zhǎng)更應(yīng)當(dāng)要樹(shù)立榜樣。我們可以認(rèn)為，校長(zhǎng)自己的言行舉止對(duì)于教師來(lái)說(shuō)就是直接的導(dǎo)向，對(duì)教師的影響是極其深遠(yuǎn)的。要抓好師資隊(duì)伍的建設(shè)，校長(zhǎng)要當(dāng)好表率，平時(shí)要求教師做到的，自己首先要做到，并樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新自己的理念，與時(shí)代教育同步發(fā)展。
二、師資建設(shè)，師德為首。一個(gè)人即使有著再大的本領(lǐng)，但沒(méi)有良好的思想道德素質(zhì)，其實(shí)也是無(wú)用之“材”。一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，其師德是高尚的，有著無(wú)限寬廣的胸懷，關(guān)愛(ài)學(xué)生，甘于奉獻(xiàn)。在抓師資隊(duì)伍建設(shè)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)要注重教師的思想道德教育，通過(guò)開(kāi)展多渠道、多層次的專家講座、師德反思等活動(dòng)，培養(yǎng)教師逐步具備嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、積極創(chuàng)新、為人師表的基本素質(zhì)，進(jìn)而形成積極合作的團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮集體意識(shí)，各盡其職，團(tuán)結(jié)互助。這樣，才能充分展示出一支教師隊(duì)伍的巨大力量資源，為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。例如，有的教師在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)時(shí)代不良環(huán)境因素的影響下，有償輔導(dǎo)、變相體罰、推銷商品等品行敗壞的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。我身為一校之長(zhǎng)，一向注重教師行為品德的引導(dǎo)。我就多次在校內(nèi)開(kāi)展富有針對(duì)性的教師思想行為反思活動(dòng)，引導(dǎo)教師重教研、講奉獻(xiàn)、樹(shù)典范、贏聲譽(yù)。
三、科研導(dǎo)向，提高專業(yè)。在教師具備良好的思想道德以后，專業(yè)素質(zhì)的高低則是衡量一支隊(duì)伍好壞的另一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有精湛的專業(yè)技術(shù)和教學(xué)技能，就不可能成為優(yōu)秀的教師。校長(zhǎng)要著力開(kāi)展教育科學(xué)研究，為教師專業(yè)素質(zhì)的提高搭建平臺(tái)，切合實(shí)際地開(kāi)展研訓(xùn)活動(dòng)。多樣化、多形式、多渠道的教育科學(xué)研究活動(dòng)，不僅能夠解決教學(xué)應(yīng)用中的實(shí)際難題，更能使教師在活動(dòng)中豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共同成長(zhǎng)，提升自身的專業(yè)綜合素質(zhì)，從而全面提高學(xué)校的辦學(xué)水平。
四、制度建設(shè)，保駕護(hù)航。制度是約束和規(guī)范人的行為的基本辦法。良好的師資隊(duì)伍的建設(shè)，涉及諸多行為標(biāo)準(zhǔn)。要抓好學(xué)校師資隊(duì)伍的建設(shè)就要注重學(xué)校制度文化的建設(shè)。如《教師備課、上課的基本要求》、《班主任工作條例》、《教師獎(jiǎng)罰制度》等，在不同方面形成衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)。我向來(lái)重視學(xué)校制度文化的建設(shè)，特別是對(duì)教師行為制度的完善。由于學(xué)校制度的不斷完善和落實(shí)，我校師資隊(duì)伍的建設(shè)逐步走向規(guī)范化，教師素質(zhì)有了跨越性的提高。 
五、多彩活動(dòng)，自省提高。 人的發(fā)展，是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果。教師要發(fā)展，外部因素不可或缺，但更重要的是要形成認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生共鳴，觸發(fā)求知欲望，即內(nèi)因的形成。作為校長(zhǎng)，要建設(shè)一支優(yōu)良的師資隊(duì)伍，促進(jìn)教師進(jìn)行自我反省尤為重要?；仡櫠嗄甑墓ぷ鹘?jīng)歷，我認(rèn)為，要促進(jìn)教師反省，形成求知欲望，最好的辦法莫過(guò)于開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，展示優(yōu)秀教師的高超技藝，形成對(duì)比，如“教學(xué)技能比拼”、“個(gè)人才藝展示”、“元旦文藝匯演”等這些活動(dòng)，都能十分有效地觸發(fā)教師的情感，產(chǎn)生對(duì)比心理，形成自我反省和爭(zhēng)取自我提高的欲望。有了這樣深刻的內(nèi)因，教師的素質(zhì)就會(huì)自然提高。 
    總之，一所學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的好壞，直接影響著學(xué)校發(fā)展的前途和命運(yùn)。校長(zhǎng)必須在學(xué)校的建設(shè)中，構(gòu)建設(shè)和諧的理念，遵循他我結(jié)合、制度與活動(dòng)結(jié)合、內(nèi)因與外因結(jié)合的原則，注重實(shí)踐，平衡發(fā)展，科學(xué)導(dǎo)向，良好的師資隊(duì)伍建設(shè)自然就會(huì)水到渠成。
【記者】：現(xiàn)在社會(huì)上各種辦學(xué)機(jī)構(gòu)開(kāi)辦形形色色的特長(zhǎng)班、培訓(xùn)班，究竟是素質(zhì)教育還是為了升學(xué)？您對(duì)這個(gè)問(wèn)題怎么看
“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話是前幾年教育機(jī)構(gòu)常用的廣告語(yǔ)，當(dāng)時(shí)確實(shí)引起很多父母的響應(yīng)和支持！孩子的人生剛開(kāi)始，怎么能輸在起跑線上？于是，給孩子報(bào)各種各樣的培訓(xùn)班，舞蹈、書法、鋼琴、計(jì)算機(jī)…… 針對(duì)“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話，一位家長(zhǎng)說(shuō)，雖然質(zhì)疑，但還是不敢輕易否定。后來(lái)看了周立波的一場(chǎng)表演，里面一句話，讓人茅塞頓開(kāi)：“人生是場(chǎng)馬拉松，并不是短跑?！睂?duì)??！起跑的再快再猛能否在馬拉松的途中一直保持著如此的強(qiáng)勁呢？
　　【唐宏宇】：我覺(jué)得這起跑線是家長(zhǎng)們的心理產(chǎn)物，總是寄希望于后代，望子成龍心切、攀比心切，使得起跑線上的年齡越來(lái)越低?？吹侥切┤缁ǖ暮⒆觽?，報(bào)班苦學(xué)如趕場(chǎng)一般，那邊剛上了一個(gè)班，就趕著過(guò)來(lái)學(xué)鋼琴，晚飯也來(lái)不及好好吃一頓，只能匆匆地啃一個(gè)面包，我想，這般折騰，孩子的學(xué)習(xí)也許不會(huì)輸，但是孩子們的身心健康、個(gè)性發(fā)展、綜合素質(zhì)卻是真的要輸在起跑線上了！對(duì)于“不要讓孩子輸在起跑線上”這個(gè)問(wèn)題，相信很多的人都有著不同的看法，每個(gè)人都會(huì)從自己的立場(chǎng)來(lái)看待，但是我們一定要認(rèn)清應(yīng)有的形式，而不是一味的效仿或是跟風(fēng)，只有這樣才能夠真正的讓自己的孩子擁有不一樣的起跑線，擁有不一樣的學(xué)習(xí)時(shí)光
    我認(rèn)為，特長(zhǎng)教育也不能因噎廢食。家長(zhǎng)們望子成龍，望女成鳳，一心想讓孩子掌握一技之長(zhǎng)以便在未來(lái)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中立有一席之地。發(fā)展孩子的特長(zhǎng)，不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)有好處，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)也是一件好事。家長(zhǎng)創(chuàng)造條件滿足孩子的興趣愛(ài)好，使之發(fā)展一技之長(zhǎng)，可以使孩子的個(gè)性得到充分發(fā)展，也可以為國(guó)家、社會(huì)造就具有特殊才能的專門人才。家長(zhǎng)這種對(duì)孩子教育的關(guān)注遠(yuǎn)比關(guān)注股票交易，關(guān)注各類彩票有意義的多。但話又說(shuō)回來(lái)，僅有關(guān)注是不夠的，尤其是在育子的這個(gè)問(wèn)題上，不正確的關(guān)注可能對(duì)孩子成長(zhǎng)造成負(fù)面影響，甚至是嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)于兒童學(xué)特長(zhǎng)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
    1、順應(yīng)興趣，主動(dòng)選擇。在孩子該不該學(xué)習(xí)特長(zhǎng)這個(gè)問(wèn)題上，我一直堅(jiān)持肯定的態(tài)度。學(xué)特長(zhǎng)不一定能使孩子成為名家，但可以從小培養(yǎng)孩子的某種技能和情趣，并且對(duì)其大腦的反應(yīng)，藝術(shù)、文化的修養(yǎng)都有一定的好處。究竟發(fā)展孩子哪個(gè)方面的特長(zhǎng)，不能完全憑價(jià)值的主觀愿望和意志，不能把家長(zhǎng)的興趣愛(ài)好強(qiáng)加給孩子，也不要受社會(huì)上的某種風(fēng)氣的左右，趕什么時(shí)髦；也不要?jiǎng)倓偪吹胶⒆訉?duì)某方面的活動(dòng)發(fā)生了一點(diǎn)興趣，就過(guò)早的給孩子定向。作父母的應(yīng)該有一顆平常心，要順應(yīng)孩子的自然發(fā)展，尊重孩子的心愿，對(duì)孩子加以正確的引導(dǎo)，把選擇權(quán)交給孩子，讓他們根據(jù)自己的興趣主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)，只有這樣才能收到良好的效果。          
    2、抓住強(qiáng)項(xiàng)，培養(yǎng)特長(zhǎng)。美國(guó)哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授加德納創(chuàng)立的“多元智力論”將人的智力分為7種，即語(yǔ)言智力、數(shù)學(xué)邏輯智力、視覺(jué)空間智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我認(rèn)識(shí)智力等。加德納認(rèn)為每個(gè)人的智能是多元的，雖然并非每個(gè)方面都能達(dá)到最高水平，但總有一個(gè)方面是最佳的。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，都潛藏著自己的智力強(qiáng)項(xiàng)，至少是相對(duì)的強(qiáng)項(xiàng)。因此，我們家長(zhǎng)要做有心人，平時(shí)要注意觀察、發(fā)現(xiàn)，然后加以正確引導(dǎo)、培養(yǎng)，促進(jìn)孩子強(qiáng)項(xiàng)的進(jìn)一步發(fā)展。這樣，孩子會(huì)因?yàn)閾碛凶约旱膹?qiáng)項(xiàng)而感到自信，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的特長(zhǎng)教育，孩子也感興趣。有些家長(zhǎng)對(duì)自己孩子究竟具有那方面的潛質(zhì)，不能做到了然于胸，于是采取全面出擊，讓孩子什么都學(xué)一點(diǎn)，幻想孩子能多才多藝，最起碼也是“東方不亮西方亮”。殊不知，這樣全面出擊，孩子的負(fù)擔(dān)是極其沉重的，不但對(duì)孩子身心發(fā)展帶來(lái)不良的影響，而且會(huì)降低孩子的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。我認(rèn)為進(jìn)行特長(zhǎng)教育必須建立在兩個(gè)條件之上：一是家長(zhǎng)對(duì)孩子的全面了解；二是保持正確的心態(tài)，不搞攀比。
    3、以一貫之，堅(jiān)持不懈。培養(yǎng)幼兒的特長(zhǎng)是需要家長(zhǎng)在人力、物力、精力等方面加以投入的。決心容易下，堅(jiān)持是關(guān)鍵。首先是家長(zhǎng)的堅(jiān)持，特長(zhǎng)教育要取得實(shí)效，光靠一時(shí)的心血來(lái)潮是行不通的，需要長(zhǎng)時(shí)間地反復(fù)練習(xí)，反復(fù)訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化。特長(zhǎng)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的連續(xù)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)始終保持積極負(fù)責(zé)的態(tài)度，不能在開(kāi)始階段嚴(yán)格要求，一旦看到孩子失去興趣或感到辛苦就放任自流。象這樣不能一以貫之、始終如一的話，不但前一階段的學(xué)習(xí)會(huì)前功盡棄，而且也給家庭造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失。
    【記者】：有人說(shuō)：“沒(méi)有國(guó)學(xué)，我們照樣可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；但有了國(guó)學(xué)，可以讓我們生活得更美好”，真的是這樣嗎？也有人說(shuō)：“沒(méi)有國(guó)學(xué)，則學(xué)無(wú)根基；沒(méi)有西學(xué)，則視野不開(kāi)”，您怎么看？我們常說(shuō)“孩子是祖國(guó)的花朵，孩子是民族的未來(lái)”；怎么才能讓我們的孩子既有國(guó)際視野、又能傳承華夏文明？
【唐宏宇】：大師南懷瑾說(shuō)“一個(gè)民族需要一種精神力量支撐，而一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族是沒(méi)有希望的，沒(méi)有自己的文化，民族就不會(huì)有進(jìn)步，不會(huì)有創(chuàng)新?！蔽覀儗W(xué)校圍繞“國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格”，形成年級(jí)有重點(diǎn)，班級(jí)有特色，“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體，“全員、全程、全方位”的育人格局，培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族情懷。
1、我們通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，在繼承中創(chuàng)新，做一個(gè)真正有根的人。
2、挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典中的德育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育、責(zé)任教育、誠(chéng)信教育等，教會(huì)他們做人的道理，引導(dǎo)他們做一個(gè)好孩子、好學(xué)生、好公民。
3、在經(jīng)典的滋養(yǎng)下，學(xué)校擁有一支德教雙馨的教師群體，師德的馨香變得濃郁悠長(zhǎng) 。
4、國(guó)學(xué)走進(jìn)家庭，讓經(jīng)典指導(dǎo)和優(yōu)化家庭育德功能，真正和學(xué)校形成育人合力。
5、以國(guó)學(xué)誦讀和一系列教育活動(dòng)為載體，努力打造我校的德育特色，形成規(guī)模，形成特色，形成效果。
同時(shí)，我們的教育教學(xué)放眼世界，培養(yǎng)學(xué)生具有“國(guó)際視野”與世界眼光。現(xiàn)代文明習(xí)慣和國(guó)際交往能力是彰顯學(xué)校國(guó)際化特色、培養(yǎng)具有國(guó)際視野的現(xiàn)代人的必然要求。立足中華民族文化傳統(tǒng)，以寬容、尊重的態(tài)度與異文化溝通、融合，是深化國(guó)際理解教育的主要內(nèi)容。
舉例說(shuō)明吧。重慶一中校內(nèi)的有三百多年歷史項(xiàng)家院，里面的格局布置就充滿著傳統(tǒng)文化儒家的特色，門口匾額上寫著的“動(dòng)樂(lè)靜壽”就是出自《論語(yǔ) 雍也》：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，知者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)；仁者壽?！敝貞c一中的學(xué)生能夠從這些傳統(tǒng)文化中感悟其博大精深的內(nèi)涵，無(wú)形中受到熏陶和陶冶。同時(shí)，重慶一中也是重慶市最早開(kāi)設(shè)國(guó)際部的中學(xué)，與世界很多個(gè)國(guó)家的中學(xué)建立了友好學(xué)校的關(guān)系，是國(guó)家漢辦的國(guó)際學(xué)生夏令營(yíng)基地學(xué)校，每年有大量師生出國(guó)進(jìn)修和交流。我們倡導(dǎo)將傳統(tǒng)文化根基與國(guó)際化的辦學(xué)思維有機(jī)融合，培養(yǎng)有民族精神、國(guó)際視野的新時(shí)代中學(xué)生。
    【記者】：您是公立學(xué)校的校長(zhǎng)，現(xiàn)在社會(huì)也有公辦民助的辦學(xué)形式。政府提倡多種形式辦學(xué)，從你您的角度，你們?cè)趺纯疵褶k教育？這在未來(lái)教育大環(huán)境中是否也是一種趨勢(shì)？民辦教育所承擔(dān)的責(zé)任和公辦教育是否有些許區(qū)別？
【唐宏宇】：從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育事業(yè)發(fā)生了顯著的變化，民辦教育在全國(guó)各地勃然復(fù)興和迅猛發(fā)展，并滲透到教育的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次。從學(xué)前教育到高等教育，從普通教育到職業(yè)教育，從學(xué)歷教育到非學(xué)歷教育，都有民辦教育的成分，民辦教育已成為整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分。如何看待民辦教育的發(fā)展？需要我們?nèi)ド钊胩剿?，加深認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，不斷澄清民辦教育“多余論”、“沖擊論”、“營(yíng)利論”等錯(cuò)誤思想的影響，以更好地促進(jìn)民辦教育事業(yè)的快速、持續(xù)而健康地發(fā)展。
  我國(guó)是世界上最早創(chuàng)立私學(xué)的國(guó)家。早在春秋時(shí)代，孔子就曾興辦私教，聚徒講學(xué)，創(chuàng)造了“弟子三千，賢人七十二”的輝煌。私立教育在中國(guó)歷史上持續(xù)了二千多年，在不同的歷史時(shí)期都形成私立學(xué)校與公立學(xué)校并存發(fā)展的局面，互相促進(jìn)，共存共榮，對(duì)教育、文化、學(xué)術(shù)的發(fā)展繁榮作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。私立學(xué)校直到新中國(guó)誕生后才在社會(huì)主義改造中黯然消失，從此，我國(guó)的教育概由國(guó)
家包攬，時(shí)過(guò)多年后私立學(xué)校再度興起，而且呈現(xiàn)迅速、持續(xù)發(fā)展而勢(shì)不可擋的態(tài)勢(shì)。
我國(guó)當(dāng)代民辦學(xué)校的勃興發(fā)展適應(yīng)了時(shí)代的需要，顯示出許多與以往國(guó)家統(tǒng)管辦學(xué)不同的特點(diǎn)。民辦學(xué)校主要是面向社會(huì)和市場(chǎng)，自主配置教育資源，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，產(chǎn)生較大的社會(huì)效應(yīng)。其顯著特點(diǎn)主要是“五自”：
一是自籌辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。二是自行招收學(xué)生。三是自聘教師隊(duì)伍。四是自設(shè)專業(yè)、課程。五是自主管理學(xué)校。
當(dāng)然，民辦教育難免也會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。當(dāng)前民辦學(xué)校面臨的主要問(wèn)題是：①社會(huì)上特別是有的教育部門對(duì)民辦教育的認(rèn)識(shí)仍存有偏見(jiàn)，舊觀念沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變，因而對(duì)民辦學(xué)校不能“一視同仁”地看待。②國(guó)家關(guān)于促進(jìn)民辦教育發(fā)展的法律法規(guī)和優(yōu)惠政策難以全面落實(shí)到位，重“公辦”、輕“民辦”的現(xiàn)象依然存在。③教師的合法權(quán)益不能完全保證，師資隊(duì)伍難以穩(wěn)定。④不少學(xué)校辦學(xué)條件缺乏改善，教學(xué)質(zhì)量不夠高。⑤管理體制不完善，家族式、家長(zhǎng)制管理的弊端尚未完全消除等等。
總的來(lái)說(shuō)，民辦教育發(fā)展的主流是好的，成績(jī)是主要的，前景是光明的，存在的問(wèn)題顯然只是支流，但必須引起高度重視。我們要從思想上、理論上、政策措施上加以認(rèn)真深入研究，切實(shí)求得解決。否則，勢(shì)必影響民辦教育事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。我們相信，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和教育體制改革的不斷深化，我國(guó)民辦學(xué)校這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所結(jié)的碩果，一定會(huì)在《民辦教育促進(jìn)法》的保駕護(hù)航和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力扶持下，在場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的廣闊舞臺(tái)上大放異彩。
   【記者】：作為教師的一份子對(duì)于這個(gè)職業(yè)你最珍視的？最渴望的？
【唐宏宇】：我最珍視的事情是讀書。一個(gè)人的學(xué)養(yǎng)是怎么形成的呢?我特別喜愛(ài)汪曾祺的那句話:“古今中外，亂七八糟。”唯有廣泛的閱讀，暢游在書卷中，方能博納養(yǎng)分，滋育心靈。能在繁忙與喧囂中停下來(lái)，靜靜地思考是一種幸福。我最珍惜自己所擁有的一份赤子之心。什么是赤子之心呢?《孟子?離婁下》中說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也”。也就是說(shuō)人心的善良與純潔。我認(rèn)為，有廣泛的知識(shí)，是一份書生氣；有善良的心地，是一份佛徒氣；有仗義的情懷，是一份俠客氣。這就是我理解的一份赤子之心。
我最渴望的是成為學(xué)生心目中的好老師，成為家長(zhǎng)心目中的好朋友。走在校園里，能聽(tīng)到親切的呼喚。學(xué)生畢業(yè)后回首往事，都能有所收獲。因?yàn)槲艺J(rèn)為，教育是為了啟迪生命的智慧，并借著它找到你所要追求的答案!教育最美的是過(guò)程，最難的是尊重，最苦的是理解，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是放棄。