一邊是海，一邊是山

一邊是春天，一邊是秋天

我站在邊界上

這是江蘇省蘇州第十中學(xué)校長柳袁照最近寫的一首詩《邊界上的人》的開頭。柳袁照認(rèn)為，只有站在邊界上，視野才會更開闊。

柳袁照給人的印象，首先是詩人，其次是語文教師，最后才是校長。而他自己是這樣說的，“詩人”是誤打誤撞當(dāng)上的，語文教師和校長是他傾注了全部心血的事業(yè)，而“詩性教育”，則是詩人和校長這兩個身份碰撞之后迸發(fā)的理想。

近年來，柳袁照致力于“詩性教育”的研究與實踐，提倡“本真、唯美、超然”，為的是培育適應(yīng)未來社會的創(chuàng)造型人才，不抹殺個性、不淪為機器，保持理想和生命力。他希望在一個基層的學(xué)校、一個微觀的領(lǐng)域，實現(xiàn)我們民族的、國家的教育理想。盡管他很清楚地知道，他所做的事情可能微不足道，但能與未來教育發(fā)展的方向保持一致。他甚至把自己比作堂吉訶德，因為他也很清楚地知道，一個人的作用有限，一所學(xué)校的作用有限，但他愿以畢生之力去努力。這就是一個擁有詩人情懷的校長。為了更深入地了解柳袁照和他的詩性教育，最近本報記者對柳袁照進(jìn)行了專訪。

讓每一個師生都成為有詩性情懷的人

【記者】：2009年，您提出“詩性教育”。2010年末，您當(dāng)選《中國教育報》文化周刊“年度十大文化人物”，入選的理由是“以詩性矯正教育時代病”。2013年末，您又獲得了“全國教育改革創(chuàng)新杰出校長獎”，因為“詩性教育”把素質(zhì)教育、文化育人及關(guān)注學(xué)生的“可持續(xù)發(fā)展”等教育理念，從口號層面落實到實踐操作層面。這是教育界對您的肯定，也是對“詩性教育”的認(rèn)可。踐行詩性教育五年來，您認(rèn)為，您的詩性教育有實質(zhì)性的成果嗎？

【柳袁照】：應(yīng)該說已經(jīng)取得了一些成果?！霸娦越逃焙喍灾褪且囵B(yǎng)有詩性的人。我們不是要讓每個學(xué)生都成為詩人，而是要讓每一個師生都成為有詩性情懷的人，乃至以后可以影響他們身邊的人。我把詩性總結(jié)為“本真、唯美、超然”，這和素質(zhì)教育的長期目標(biāo)是一致的，我們把它落實了。“詩性教育”提出后，得到了全國基礎(chǔ)教育界，包括理論界的高度重視，認(rèn)為這是解決當(dāng)下基礎(chǔ)教育存在的很多弊端的一條值得探索的路。當(dāng)下教育的積弊，人人都知道，我們學(xué)校的可貴之處在于，不是把教育理念停留在說說上，而是轉(zhuǎn)化為日常的行為。必須注意，是日常的行為，而不是一項特殊的活動。

【記者】：請您具體談?wù)劊霸娦越逃崩砟钍侨绾呜瀼芈鋵嵲诮逃虒W(xué)生活中的？

【柳袁照】：第一，把“本真、唯美、超然”的思想滲透在日常教學(xué)當(dāng)中，主要是課堂，課堂是學(xué)生接受教育的平臺和載體。教師上課的時候，要有一種返璞歸真的狀態(tài)，不做作，不雕琢。我們提出“詩性”的好課的標(biāo)準(zhǔn)：它是直抵人心，有思維品質(zhì)的，是本真的又充滿理想的，是愉悅的又是深刻的。第二，在課程設(shè)置上，國家規(guī)定的課程占70%～80%，這是主導(dǎo)課程。在主導(dǎo)課程的實施過程中，我們也體現(xiàn)個性，創(chuàng)造性地實施。除此之外，還有校本課程，比如詩歌課程、吳文化課程、創(chuàng)造課程等等。第三，在校園文化方面，包括物質(zhì)和精神兩個層面。在物質(zhì)層面，“詩性教育”就是讓學(xué)校的一草一木都體現(xiàn)教育和文化的意義，讓學(xué)生浸潤其中，當(dāng)學(xué)生走出校門的時候，就會打上學(xué)校的文化烙印，成為一個獨特的人。在精神層面，要給學(xué)生完整的校園生活，日常的每一天、上的每一節(jié)課、參與的每一項活動、師生的每一次交流碰撞，都是以人為本、以生命為本，師生是平等的、共同發(fā)展的。

【記者】：詩性教育比較重視對“人”的培育，不僅僅看考試成績，那么詩性教育和目前應(yīng)試教育的大環(huán)境會不會有矛盾，您是如何平衡這兩者之間的關(guān)系的？

【柳袁照】：詩性教育與應(yīng)試，尤其與高考的關(guān)系是不矛盾的。在辦學(xué)的過程中，我們既要充滿理想，又要面對現(xiàn)實，并在理想和現(xiàn)實之間尋找到平衡點，這是至關(guān)重要的，這是能夠?qū)崿F(xiàn)我們的教育目標(biāo)的一個起點。在剛提出詩性教育的時候，因為有個探索的過程，我那時候可能更多的是抨擊當(dāng)下的教育制度。但經(jīng)過這五年以來的探索，我越來越感覺到，詩性教育與當(dāng)下的教育現(xiàn)狀、與高考，是有一條融合之路的。同時，我也越來越感覺到，我國現(xiàn)在的高考，包括高考試卷，已經(jīng)和十多年前二十多年前不一樣了，試卷本身在變革，考查的內(nèi)容、方式也有了天翻地覆的變化，甚至在某種程度上也體現(xiàn)著對素質(zhì)教育的訴求。

這些年，我們開展詩性教育，尤其是最近幾年，我們學(xué)生的高考成績不僅沒有受到影響，反而蒸蒸日上。我認(rèn)為，詩性教育最大的好處就是增強了學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在快樂、自由的狀態(tài)下，把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需求。在這樣的情況下，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績是能提升的。

創(chuàng)造型人才需要人文素養(yǎng)支撐

【記者】：在校園文化上，蘇州十中有著得天獨厚的自然環(huán)境優(yōu)勢，你們是如何充分利用這方面的優(yōu)勢的？

【柳袁照】：我們校園有一個獨特的歷史條件，明清時就是一個典型的蘇州園林，這是我們的本色和根基。校園里的織造署舊址是國家重點文物保護(hù)單位。應(yīng)該說，歷史給我們留下的既是物質(zhì)財富也是精神財富。蘇州園林的美，蘇州園林的精致，體現(xiàn)在校園里，給人的啟發(fā)就是：注重細(xì)節(jié)。在校園里，無論從哪個點上望出去都是一幅畫，一步一景，移步換景，曲徑通幽，這種意境也是人生的境界。為此，我們提出校園生活的幾個關(guān)鍵詞：一是感恩。這個校園充滿感恩的氣息，師生之間時時充滿感恩情懷，包括對歷史、對傳統(tǒng)的感恩情懷。二是愛。一個冷漠的校園是培養(yǎng)不出有愛心的學(xué)生的。三是美。這個校園里的一草一木都能夠觸動你的思考，甚至能促進(jìn)形象的、直覺的思維，從而產(chǎn)生一種頓悟。當(dāng)下，我們提倡培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，但在實施的過程中，許多學(xué)校認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)只要培養(yǎng)其科學(xué)素養(yǎng)、強化其思維品質(zhì)即可。事實上，創(chuàng)造型人才是需要人文素養(yǎng)去支撐的，兩者是相輔相成的。創(chuàng)造型人才需要一對翅膀，即科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，這樣他才能飛得高、飛得遠(yuǎn)。四是內(nèi)化。詩性管理就是文化管理，就是在獨特的文化氣息和文化氛圍中，價值思想已經(jīng)內(nèi)化成一種追求。詩性管理是一種價值引領(lǐng)，靠價值取向來引導(dǎo)教師前行，師生共同成長。

【記者】：要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師首先要做有創(chuàng)造力的教師，用創(chuàng)造性的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。那么，作為教師，應(yīng)該怎么做呢？

【柳袁照】：有什么樣的教師就會有什么樣的學(xué)生。一個局限于技術(shù)操作層面的教師是培養(yǎng)不出有創(chuàng)造力的學(xué)生的，因此，要讓學(xué)生具有創(chuàng)造力，教師首先要有創(chuàng)造力。如果教師在應(yīng)試教育的浪潮中已經(jīng)庸俗化、功利化了，那么他如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力？學(xué)生的創(chuàng)造力很多都是在教師不經(jīng)意間的教育教學(xué)中被抹殺掉的。為此，我認(rèn)為，我們國家已經(jīng)到了需要超越教師專業(yè)發(fā)展的階段了，因為教師的專業(yè)發(fā)展有時候束縛了教師的發(fā)展，特別是在具體實施當(dāng)中會窄化、異化教師本來豐富的、完整的內(nèi)涵。因此，我在學(xué)校中提出，讓教師的生命成長。我要求教師在教育教學(xué)中找到原創(chuàng)的支點。比如語文教師，可以寫小說、散文、詩歌、文藝評論；數(shù)學(xué)教師，我提倡他們做數(shù)學(xué)家，不要只解決所謂的教材教法；美術(shù)教師，可以畫畫；音樂教師，可以譜曲、唱歌……只有靈動的東西才能影響學(xué)生。
需要有人率先打破定式

【記者】：在人們眼里，寫詩的大多是文科生，那么，理科生是怎樣看待詩性教育的？

【柳袁照】：不少人對詩性教育有誤解，詩性教育當(dāng)然不只是詩歌教育。詩性教育需要課程作為支撐，但是詩性教育絕不僅僅是寫寫詩、朗誦詩歌。還有個誤解，就是理科生不用學(xué)詩歌。在語文課本中，詩歌占有很大比重。我們學(xué)校，理科生占65%、文科生占35%，很多理科生寫詩寫得不比文科生差。讓理科生擁有情懷和情趣，對他未來的成長、對他的創(chuàng)造能力的發(fā)展是有好處的。我們學(xué)校數(shù)學(xué)教師、物理教師寫的詩，更多地呈現(xiàn)出哲理的思考，他們會把數(shù)學(xué)公式、物理原理用形象化的語言表達(dá)出來，讓學(xué)生更容易理解。去年，江蘇省第八屆中學(xué)數(shù)學(xué)高級論壇在我們學(xué)校舉辦，全省數(shù)學(xué)特級教師聚集在這里研究詩化數(shù)學(xué)、詩意課堂。數(shù)學(xué)是最美的，它和詩歌一樣，都充滿著奇異的想象，充滿著創(chuàng)造，充滿著審美，閃耀著智慧和靈感。現(xiàn)在，人們更多地把數(shù)學(xué)局限于解題的層面，這是很大的誤解。數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該有詩意，讓學(xué)生獲得認(rèn)知體驗的同時，也獲得審美體驗和人文體驗，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂。

【記者】：今年，蘇州十中將要招收首屆長達(dá)創(chuàng)新實驗班，您希望培養(yǎng)的是什么樣的人才？

【柳袁照】：長達(dá)創(chuàng)新實驗班人才的培養(yǎng)，對我們學(xué)校來說，要呈現(xiàn)詩性教育的成果。詩性是一個哲學(xué)的概念，我相信這個班的學(xué)生在我們的培養(yǎng)下將是理性和感性、形象思維和抽象思維能夠得到同步發(fā)展的。辦這樣的實驗班，正適應(yīng)了國家對高考、中考改革的要求。近年來，高考越來越多地增加了學(xué)校的自主權(quán)，學(xué)校自主招生和提前錄取的比例越來越高，筆試面試結(jié)合的錄取方式，對當(dāng)下的中學(xué)教育產(chǎn)生了沖擊，僅靠一張試卷來評判的方法已經(jīng)不適應(yīng)未來的高校招生方式了。這次，我們改變了以往一卷定終身的方式，參考高校提前錄取的辦法，筆試占70%，面試占30%。面試相當(dāng)重要，未來的人才是需要表達(dá)的，需要機智的反應(yīng)能力、在特定的環(huán)境中調(diào)動知識積累應(yīng)對問題的能力。因此，從錄取開始，我們就和未來的高校接軌。在考試科目上，中考要考7門，而我們采用“3+1”，即語數(shù)外三門加一門綜合，和未來高考的科目銜接。我們的考試既立足于課本但不局限于課本，還要考查學(xué)生的知識面、思維能力、探求精神，面試主要考查學(xué)生的傾聽能力、思維能力、表達(dá)能力。

在未來的教學(xué)上，我們參考了國外比較先進(jìn)的教育經(jīng)驗，首先必須完成國家規(guī)定的課程，在這個基礎(chǔ)上，強化幾類課程，一是人文課程，二是創(chuàng)造課程（科學(xué)素養(yǎng)課程），三是本土文化課程，在創(chuàng)造課程中借鑒國際課程。我相信，對長達(dá)班的探索，小到對學(xué)校未來的發(fā)展，大到對蘇州乃至更大范圍都會產(chǎn)生可供借鑒的意義。我們會很重視對面試官的選擇，他們自身需要知識面廣、思想開放、有創(chuàng)造性素質(zhì)。面試官主要來自學(xué)校，同時聘請專家擔(dān)任指導(dǎo)，全程錄音錄像，保證公正公平。所錄取的學(xué)生在這次考試中獲得的成績可能和中考的成績是不一致的，考試的要求、標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，盡管這樣，我們愿意進(jìn)行嘗試，多年以來形成的定式需要有人率先打破。