根據(jù)鄭州市教育局年度工作安排，國家督學(xué)、原浙江省教育廳副廳長張緒培來到鄭州四十七中為大家做了關(guān)于“立德樹人，教育的根本任務(wù)”的專題報(bào)告。與會代表有各縣市分管領(lǐng)導(dǎo)和基教處、發(fā)規(guī)處、督導(dǎo)室等相關(guān)科室負(fù)責(zé)人，局直屬學(xué)校校級領(lǐng)導(dǎo)和中層干部以及局機(jī)關(guān)的中層干部若干。

什么是教育的本質(zhì)？移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育應(yīng)當(dāng)有什么樣的改變？家庭教育的主要任務(wù)是什么？時(shí)代在發(fā)展，社會環(huán)境在變化，教育理念也應(yīng)當(dāng)隨之與時(shí)俱進(jìn)。面對紛繁復(fù)雜的教育理念和浩如煙海的教育書籍，在日復(fù)一日的教育實(shí)踐中，到底該怎樣做教師？教師這個(gè)職業(yè)，無疑越來越具有挑戰(zhàn)性。許多一線的教師和眾多教育工作者，都面臨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“轉(zhuǎn)型”的困惑。今天，一位教育界的重量級專家——國家督學(xué)、原浙江省教育廳副廳長張緒培來為大家答疑解惑，關(guān)于教育，你想聽的干貨都在這里！

張緒培督學(xué)認(rèn)為，當(dāng)代中國青少年兒童成長遭遇的時(shí)代難題主要表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化時(shí)代帶來的價(jià)值沖突問題；移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題；社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和階層分化誘發(fā)的青少年功利思想嚴(yán)重問題；社會變遷催生的高風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步惡化少兒健康成長的環(huán)境問題；獨(dú)生子女時(shí)代導(dǎo)致的家庭教育普遍溺愛問題。

破解當(dāng)代中國青少年成長的時(shí)代難題，需要政府、社會、學(xué)校、家長站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略高度，攜手合作、協(xié)同共育。他尤其強(qiáng)調(diào)了家庭教育在孩子教育中的基礎(chǔ)甚至是決定作用。家庭教育的回歸，要解決以下四個(gè)方面的問題。第一，親子溝通；第二，習(xí)慣養(yǎng)成；第三，德行成長；第四，幫助孩子完成人生規(guī)劃。他倡導(dǎo)家長一定要轉(zhuǎn)變觀念，不要讓孩子替自己完成人生夢想，或者把孩子當(dāng)成炫耀的工具。要讓孩子真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成長的快樂。

除此之外，家庭、學(xué)校和全社會成員都應(yīng)深刻認(rèn)識到“教育是慢的藝術(shù)”。作為教育者，要深入了解兒童的成長特點(diǎn)及科學(xué)規(guī)律，積極創(chuàng)新教育評價(jià)的內(nèi)容、方法和形式，為青少年兒童“減負(fù)”創(chuàng)造寬松環(huán)境，靜待花開。強(qiáng)化“立德樹人、以德為先”，重視生命教育，深化課程、教學(xué)及評價(jià)改革和素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力，促進(jìn)青少年兒童全面發(fā)展。

近年來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性，他將青少年時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成比喻成“扣好人生的扣子”。他指出，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)；人生的扣子從一開始就要扣好。青少年時(shí)期是人的全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期對于人格健全、積極情感的培養(yǎng)和良好品德的形成具有重要意義。此外，當(dāng)前社會正處于一個(gè)激烈的轉(zhuǎn)型時(shí)期，它對兒童青少年的健康成長構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)，面對這些成長中的危機(jī)，亟須予以關(guān)注。

立德樹人作為教育的時(shí)代主題，必須回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)。青少年兒童是祖國的未來和民族的希望。就我國青少年兒童發(fā)展?fàn)顩r而言，總體來說是好的，但也應(yīng)看到，依然存在著不少心理問題和道德問題。這些問題的存在，很大程度是我們時(shí)代的變遷所導(dǎo)致的。面對時(shí)代變遷帶來的挑戰(zhàn)，立德樹人給予了有力的回應(yīng)。立德樹人揭示了教育的本質(zhì)，突出了“德”在人的全面發(fā)展教育中的突出地位，科學(xué)地闡釋了道德發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證關(guān)系。