師德修養(yǎng)在高校教師隊伍建設(shè)中的重要性，今天已經(jīng)是不言而喻的。但如果我們理性地問一句：對高校教師師德有哪些規(guī)范性要求，恐怕很少有人能夠回答得上來。另一方面，高校教師隊伍中確實存在著不重視教學(xué)（特別是本科生教學(xué)）；科研中粗制濫造、急功近利、盲目追求數(shù)量不顧質(zhì)量的浮躁作風(fēng)；抄襲剽竊、署名不實、請他人代寫文章；侵占他人勞動成果；把研究生當(dāng)勞動力使用等“缺德”行為。筆者認為，之所以產(chǎn)生這些問題，其中一個重要原因在于高校教師師德制度缺失。 

　　高校師德建設(shè)的制度缺失 

　　說到高校師德制度缺失，最典型的是到目前為止，還沒有一部由國家教育主管部門制定的《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》。筆者認為，要加強高校師德建設(shè)，首先要強化師德制度保障。 

　　教師在從事教育教學(xué)工作中形成的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是教師職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是調(diào)節(jié)教師與教師、教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長、教師與學(xué)校、教師與社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。 

　　教師職業(yè)道德的觀念、品質(zhì)、修養(yǎng)等方面的要求、評價、評價結(jié)果對教師的影響等要有一定的載體來體現(xiàn)。通過這些載體形成各種各樣的制度。例如由行業(yè)最高主管部門頒布的職業(yè)道德規(guī)范；由不同的學(xué)校制定的校訓(xùn)、教師守則、教師職業(yè)活動中的禁止性規(guī)定等。而這些“載體”，目前從國家、地方教育部門到高校都很缺乏。例如以師德作為重要內(nèi)容的校訓(xùn)，很多高校根本沒有，有的也雷同，用到哪個高校都一樣，沒有反映出不同高校的特色。“校訓(xùn)”是學(xué)校辦學(xué)思想、文化精神、建校傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、師德要求等豐富內(nèi)容的集中體現(xiàn)。意境深遠，富有哲理，師德內(nèi)涵豐富的校訓(xùn)，對激勵廣大教師，促進師德修養(yǎng)具有重要作用。如清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物。”把古老的《周易》卦辭中的經(jīng)典融合用作校訓(xùn)，充滿中國民族文化的韻味。北京師范大學(xué)“學(xué)為人師、行為世范”的校訓(xùn)，更體現(xiàn)出崇高的師德精神，把豐富的師德內(nèi)涵蘊涵其中。簡明易記，意境深遠。德國洪堡大學(xué)以馬克思的“哲學(xué)家不僅要解釋世界，更重要的是要改造世界”的名言作為校訓(xùn)；哈拂大學(xué)的“以柏拉圖為友、以亞里士多德為友、更以真理為友”的校訓(xùn)，不僅對教師是一種道德激勵，對學(xué)生、對社會道德的凈化都起了重要的推動作用。 

　　師德制度建設(shè)的基本原則 

　　高校師德制度建設(shè)分為國家、地方和高校三個層次。在形式上多種多樣，但無論什么樣的層次或形式，都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以下兩個重要原則。 

　　第一，先進性導(dǎo)向與師德底線相結(jié)合原則。一方面，高校師德制度建設(shè)，應(yīng)當(dāng)與時俱進，不斷增強時代感，堅持先進性導(dǎo)向。提倡教師要有崇高的職業(yè)光榮感，歷史使命感、社會責(zé)任感。以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進文化，推進社會進步為己任，站在時代的前列，志存高遠，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻……這些，應(yīng)當(dāng)成為高校師德制度的提倡性要求。 

　　另一方面，要實事求是，堅持師德的底線要求。不同層次的師德建設(shè)規(guī)章制度，特別是要在教師考核中“一票否決”的師德內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)堅持“底線”原則，也就是說所有的與師德有關(guān)的規(guī)章制度中需要考核評價的標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)當(dāng)是最低標(biāo)準(zhǔn)。以保證師德制度的實際效果。這樣才能真正對連師德低線要求都達不到的教師“一票否決”，解聘其教師職務(wù)，取消其任教資格。 

　　第二，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合原則。談到師德的繼承，我們首先應(yīng)當(dāng)繼承中國教師之父——孔子創(chuàng)立的師德理論和傳統(tǒng)。千百年來，孔子創(chuàng)立的儒家思想，成為中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，影響了中華民族的品格特性，孔子創(chuàng)立的師德體系中的不恥下問，知過即改；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；熱愛學(xué)生，有教無類；因材施教，循循善誘；師生互動，教學(xué)相長；厚德載物，為人師表等，經(jīng)過中國歷代思想家、教育家如老子、墨子、孟子、荀子、莊子、朱熹、柳宗元、王安石、韓愈、康有為、梁啟超、蔡元培、陶行知、晏陽初、魯迅等的豐富、完善、創(chuàng)新、成為對師德建設(shè)，教育發(fā)展有重要作用的師德理論體系。今天仍有重要的現(xiàn)實意義。今天的師德制度建設(shè)也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)這些經(jīng)歷千百年歷史檢驗積淀下來的師德傳統(tǒng)。 

　　同時，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)高等教育新形勢，新任務(wù)的要求，在師德制度建設(shè)中積極推進觀念創(chuàng)新，制度創(chuàng)新。努力探索新形勢下師德制度建設(shè)的特點和規(guī)律，在師德制度的內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面不斷改進和創(chuàng)新。 

　　高校師德的制度性思考 

　　根據(jù)高校教師職業(yè)性質(zhì)，勞動特點要求，以及教育改革發(fā)展需要，筆者認為首先應(yīng)當(dāng)由國家制定《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》，這樣的規(guī)范至少應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面的內(nèi)容： 

　　第一，思想政治，依法執(zhí)教方面的要求。主要應(yīng)有熱愛祖國，遵紀守法。擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國，遵守國家法律法規(guī)，不參與有損國家利益的活動，不發(fā)表違背國家法律法規(guī)和對學(xué)生會產(chǎn)生不良影響的言論等。 

　　第二，熱愛教育事業(yè)，按照教育規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生方面的要求。忠誠教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗。全面貫徹國家教育方針。以培育人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，既教書又育人，恪盡職守，潛心業(yè)務(wù)，精心施教。 

　　第三，體現(xiàn)在教師與學(xué)生交往的教育教學(xué)活動方面的要求。尊重學(xué)生，教書育人，以人為本。關(guān)心愛護全體學(xué)生，平等公正對待學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生權(quán)益。做學(xué)生的良師益友，對學(xué)生嚴格要求，耐心教導(dǎo)，循循善誘，誨人不倦。重視學(xué)生道德養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生健康成長。 

　　第四，體現(xiàn)教師學(xué)術(shù)道德方面的要求。嚴謹治學(xué)，求實創(chuàng)新，恪守學(xué)術(shù)道德。反對弄虛作假，力戒浮躁學(xué)風(fēng)和短期行為。鉆研業(yè)務(wù)，精益求精。勤于實踐，忠于真理、勇于創(chuàng)新。終身學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)術(shù)水平和教育教學(xué)能力。 

　　第五，“行為世范”方面的要求。言傳身教，以身作則，為人師表。模范遵守社會公德，明禮誠信，嚴于律己，團結(jié)合作。尊重科學(xué)，堅持原則，客觀公正。尊重他人勞動，尊重知識產(chǎn)權(quán)。廉潔從教。不利用職務(wù)之便謀取私利。學(xué)為人師，行為世范。這些，歸結(jié)到一點，就是要為人師表。 

　　對高校教師的職業(yè)道德進行制度約束比對中小學(xué)教師進行同類教育要更為重要。其一，沒有任何學(xué)校是專門培養(yǎng)高校教師的。中小學(xué)教師有專門的學(xué)校培養(yǎng)，師范生在校學(xué)習(xí)期間就把師德理論作為必修課進行學(xué)習(xí)，并在教育教學(xué)實習(xí)中得到強化。這種專門化的培養(yǎng)使畢業(yè)生從事中小學(xué)教師職業(yè)之前就已對教師職業(yè)生涯中應(yīng)具備的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有了相當(dāng)?shù)牧私?。而高校教師只是近年來新補充的教師才作為崗前培訓(xùn)內(nèi)容的一部分開始學(xué)習(xí)師德理論。其二，高校教師的教育教學(xué)活動和科學(xué)研究工作的特點決定了教師不坐班，經(jīng)常在獨立的無人監(jiān)督的狀態(tài)下工作。中國傳統(tǒng)道德中的“慎獨”，對高校教師尤為重要。在這種情況下，更應(yīng)當(dāng)盡快建立起比較完善的分層次的高校教師職業(yè)道德建設(shè)制度。