教育有“幸福”才能有質(zhì)量

原唐山市教委副主任

唐山一中校長孟憲和

    教育只有使師生感受幸福，才能保證教育質(zhì)量。教育教學工作是“良心活兒”，教師的情感情緒直接影響著效果。教師在工作中有幸福感，心情愉悅，情緒高漲，才能保證教育教學有良好的效果。否則就會產(chǎn)生負影響。

    從學生方面講，只有感受到學校生活的歡悅，感到學習的幸福，才會產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生強烈的動力，他們才能奮發(fā)努力，不懈追求高質(zhì)，量好成績。

    應試教育，由于它迎合了“望子成龍，盼女成鳳”的社會心理，還很有市場?，F(xiàn)今，在一些地方和學校，應試教育已經(jīng)成了損害師生身心健康、抑制人才發(fā)展的痛苦教育、害人教育。廣大師生和人民群眾內(nèi)心渴求著教育的幸福。

    素質(zhì)教育，符合馬克思主義有關人的發(fā)展學說，確保人的全面發(fā)展和個性發(fā)展，體現(xiàn)人的成長成才規(guī)律。但被一些人誤解為會降低教學質(zhì)量、影響學校升學率，與人們“成龍成鳳”的愿望相抵牾，因而在一些地方難以落實，“推而不進”。

    幸福教育，就是針對我們基礎教育的上述尷尬，而為素質(zhì)教育的實施搭建橋梁。幸福教育，以幸福引導師生把教育作為實現(xiàn)自身價值的追求，為素質(zhì)教育的實行提供情感基礎和精神支持，在全面提高教育質(zhì)量中提高升學率，把黨和國家的意志化作廣大師生和人民群眾的共同愿望和行為，從而使素質(zhì)教育全面落實。

幸福教育究竟是什么

    為界定幸福教育的概念，先來界定什么是幸福。人們對幸福的理解，歷來是多種多樣的，正如辭海中所注釋，人們“對幸福涵義的理解因理想追求的不同而不同”。我們所提出的幸福教育的幸福，取《詞?！纷⑨尩牡谝粭l，“人們在為理想而奮斗的過程中，以及實現(xiàn)了預定的目標或理想時，內(nèi)心感到滿足的狀況和體驗”。就是說，我們所選擇的幸福，乃是人生價值追求和實現(xiàn)時的精神充實和心理滿足。而絕非貪圖閑適、安逸、尋歡作樂的平庸低俗的所謂幸福，也非淺層的一時的歡娛與快樂，或銅臭四溢的金錢欲望膨脹的滿足。人們因物質(zhì)和精神生活狀況不同，境遇不同，追求不同，對幸福的理解與感受也不同,因而幸福有個體差異性。但幸福更有其共性，相同文化背景的境遇相同的人，其幸福的理念都是大同小異的。

    幸福教育，所指的就是人們這種共性幸福的教育，就是把幸福作為核心和終極價值理念的教育。

    所謂教育以幸福為核心，是指學校的課程，都是學習創(chuàng)造幸福本領的課程；教育的內(nèi)容，都是培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的崇高理想和美好道德品質(zhì)的內(nèi)容；學校的育人者，在工作中感受到育人的幸福；受教育者，在教育活動中感受到受教育的幸福。學校的一切教育活動都圍繞著幸福展開，幸福是教育活動的內(nèi)核。

所謂幸福是教育的終極價值理念，是指教育的終極目的，是培養(yǎng)創(chuàng)造幸福的人；為祖國，為社會，同時也為自己終生創(chuàng)造幸福，是受教育人的最終追求和最高價值。

我們怎樣到達幸福教育的彼岸

    幸福教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在四個方面：1、培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的本領；2、增強育人者感受育人幸福的體驗；3、使受教育者感受到受教育的幸福。4、創(chuàng)造幸福的育人環(huán)境。

    學生學好創(chuàng)造幸福的本領，就要學好文化科學的各門課程，掌握各學科的知識體系和能力體系；具備學習的科學方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，奠定終生學習的能力基礎。同時，更為重要的，是要引導學生確立為祖國為社會創(chuàng)造幸福與自我實現(xiàn)相統(tǒng)一的人生價值觀，培養(yǎng)他們志存高遠，奮發(fā)有為，善良博愛，獻身祖國，誠實守信，高度負責，追求真理，善于合作等等創(chuàng)造幸福所必備的美好道德品質(zhì)。

    要學生學好創(chuàng)造幸福的本領，必須大力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。這就要求各學科教學，貼近生活，貼近實際，學思結合，手腦并用。發(fā)展學生的發(fā)散思維，求異思維，創(chuàng)造思維，聯(lián)想想象和操作、制作的能力。并且適當開展創(chuàng)新競賽、才藝展示之類的實踐活動，使創(chuàng)新和實踐成為學生學習生活的價值追求與自我展示的舞臺。

    要使育人者感受到育人的幸福，首先要喚醒和啟迪育人者以獻身人民的教育事業(yè)為人生價值追求的高尚幸福觀。從領導方面講，1、要確保全體教職工的身心健康，具有育人工作的充沛精力和體力，以及健康生命的可持續(xù)。2、學校領導要以自身高尚人格、優(yōu)良作風和人性化的管理，為教職工提供和營造心情愉悅的條件和校園環(huán)境。3、為每個育人者搭建展示其智慧才華的舞臺，開闊個性發(fā)展的寬廣空間，使人人都能體驗自身價值。羅素說過：技術性與建設性并存的活動，會使人樂此不疲。各種教育教學智慧的展示與交流，能者為師的校本教師培訓活動等，就都屬于這種活動。

    要使受教育者感受到受教育的幸福，至少要具備五個條件，1、每個受教育者隨時都能感到學校和老師對他們的關愛、尊重與保護，即使是批評教育也不失親近感而心悅誠服。2、有優(yōu)秀文化的引領，有宏偉志向的導向，昭示并激勵其為之執(zhí)著追求，奮斗不息。3、鍛煉并鑄就健康的心理和強壯的體魄，確保學習生活的蓬勃朝氣和充沛精力，以及終生發(fā)展的可持續(xù)性。4、在受教育的過程中，能切實感受到自己的進步與發(fā)展，不斷增強自尊自信自強的愉悅與激情。5、有豐富多彩的學校生活和生動活潑的學習生活的歡快體驗。

教育“幸福”才會有科學的教學質(zhì)量

    幸福教育為師生提供自我實現(xiàn)的價值追求和精神動力，有了這種精神支持，師生的生命潛在和智能潛力，才能得到充分地發(fā)揮。加之德育、智育、體育、美育互為條件互為動力相互促進的教育整體的內(nèi)生作用，教學質(zhì)量就必然得到相應的提高，甚至會出現(xiàn)預想不到的優(yōu)異成績。這是為許多學校的辦學實踐所證明了的。上世紀90年代的南京師大附中、福建省福州三中、河北省唐山一中等學校，在全面實行素質(zhì)教育中不斷提高教學質(zhì)量的事實是證明；近兩年《中國教育報》報導的北京市第十二中學、黑龍江省綏棱縣中小學，在素質(zhì)教育中進行教學改革，提高教學質(zhì)量和升學率的事實也是證明。我們唐山市豐潤區(qū)岔河中學，是一所農(nóng)村初級中學，這個學校從2004年開始實行儒學治校儒學育人，他們選取《論語》的經(jīng)典內(nèi)容，營造校園文化，開設校本課程，在全校開展讀經(jīng)誦經(jīng)的教學活動。通過讀經(jīng)誦經(jīng)說經(jīng)，感悟先哲積極的人生態(tài)度，體悟自身的生命價值。在師生的內(nèi)心里建立起自強不息的自我激勵機制。這個學校沒有過重的課業(yè)負擔，沒有延時加班的反復“補習”，規(guī)范辦學，全面育人，師生的幸福指數(shù)都很高。而學校的中考成績，卻連年居全縣之前茅。所以，實行幸福教育就要改變至今尚存的那種熬時間、拼體力，損害師生身心健康，影響學生人格成長和智力發(fā)展，一味追分數(shù)追升學的愚昧的辦學方式，把教學質(zhì)量的提高納入到科學發(fā)展的軌道。幸福教育提高教學質(zhì)量的方式和規(guī)則是：1、在德育為首，德、智、體、美全面協(xié)調(diào)發(fā)展中來提高教學質(zhì)量；2、激勵且依靠學生的主動發(fā)展來提高教學質(zhì)量；3、注重學生的個性發(fā)展來提高教學質(zhì)量。4、通過提高教學的時效（教學效率）來提高教學質(zhì)量。

    總之，幸福教育，既是為創(chuàng)造未來幸福奠基的歷史性活動，又是每一個施教者、受教者都在教育活動中感受幸福的現(xiàn)實生活。在實施幸福教育的過程中，我們既要注意到個體幸福差異性的一面，努力開掘和發(fā)揮每個人身存的積極精神和樂觀向上的力量；更要注意到群體幸福共性的一面，積極喚醒和培養(yǎng)群體的高尚幸福理念，讓每個個體在享受幸福的過程中，為群體創(chuàng)造更加豐富和更高層次的幸福。幸福教育的指向，就是通過提高師生的幸福指數(shù)，科學有效地提高教育質(zhì)量。