直面歐洲經(jīng)典油畫原作的解讀，既是一次對于西方藝術(shù)史的重新閱讀，更重要的是觀者個人對藝術(shù)教科書理解的一次自我印證與修正。本月上海有兩個重量級的油畫展：《魯本斯、凡.戴克與弗蘭德斯畫派列支敦士登王室珍藏》展和《印象派大師.莫奈特展》。家門口的學(xué)習(xí)機(jī)會怎能錯過。我校美術(shù)教師在周末趕赴上海參觀學(xué)習(xí)，走近大師作品，向大師學(xué)習(xí)。 

《魯本斯、凡.戴克與弗蘭德斯畫派列支敦士登王室珍藏》展，有100件油畫、版畫與掛毯，涉及肖像、風(fēng)景、靜物等種類，主題涵蓋宗教、神話和歷史，完整的展現(xiàn)了十六、十七世紀(jì)尼德蘭南部地區(qū)繪畫發(fā)展的歷程。弗蘭德斯繪畫是西方藝術(shù)史上巴洛克時期重要的藝術(shù)流派，其作品在中國屬首次大規(guī)模展出，魯本斯、凡.戴克是這一流派中最具代表性的大師。面對來自油畫故鄉(xiāng)的歐洲古典油畫，其表現(xiàn)技法、審美風(fēng)尚是老師們觀展時最為感興趣，議論的最多的話題。 

相比之下《印象派大師.莫奈特展》則更象是藝術(shù)史上的一場革命風(fēng)暴。莫奈被稱為法國印象派之父，早期作品《日出.印象》頗遭非議，“印象派”則由此而得名。莫奈從最初對客觀物象光色的迷戀與再現(xiàn)，慢慢轉(zhuǎn)移到了畫家內(nèi)心主觀形色的抒發(fā)表現(xiàn)。其晚年的《睡蓮》系列，其揮灑寫意的線條，骨子里已于東方尤其是中國的藝術(shù)精神相契合。從再現(xiàn)到表現(xiàn)，從寫實(shí)到寫意，從莫奈身上，我們看到了一個畫家的不斷覺悟與對自身的不斷超越。同時，印象派的誕生也揭開了二十世紀(jì)歐洲現(xiàn)代繪畫的序幕。