12月18日下午，語文組謝作進(jìn)老師舉行了一場以“君子是怎樣煉成的為主題”的人文講座，整場講座高屋建瓴，視野開闊，宏瞻深廣，議論汪洋恣肆，說理深入淺出，詞鋒犀利精到，或褒或諷，亦嗔亦喜。謝老師的眼界學(xué)識，人文素養(yǎng)，謙謙風(fēng)度，君子風(fēng)范展現(xiàn)得淋漓盡致。
講座伊始，謝老師以國際關(guān)系為切入點(diǎn)，闡釋國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義，重點(diǎn)從志存高遠(yuǎn)，修齊治平；為仁行義，立己達(dá)人；敬而無失，恭而有禮；秉持中庸，追求和諧四個方面闡明了儒家基本思想和君子的人格特質(zhì)。其中的真知灼見使在場師生如醍醐灌頂，受益頗多。如君子和而不同，小人同而不和；君子周而不比，小人比而不周；君子求諸己，小人求諸人等，告訴我們在人際交往中，秉持公心，不徇私護(hù)短，要與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻堅持自我，不必茍同。尤其值得一提的是整場講座將大量鮮活事例熔鑄其中，深入淺出，內(nèi)蘊(yùn)豐富而又意興盎然。馮諼焚券買義、孫叔敖出游殺兩頭蛇而埋之，范仲淹風(fēng)水寶地建學(xué)堂等事例從立身、養(yǎng)德詮釋君子追求的和諧之道。晉商以義制利；徐才厚、谷俊山、復(fù)旦投毒事件、保研碩士生因就業(yè)受挫自縊和齊人攫金等事例則從反面論說缺乏君子之風(fēng)的惡果。
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。” 山高水長，君子之風(fēng)，源遠(yuǎn)流長！