海爾人滿眼里都是人，都是文化，都是在文化浸潤下每個人對人的價值和創(chuàng)造性的尊重，對人的多樣化需求的尊重，“以人為本”成為海爾的寶貴精神財富和制勝法寶。這正應(yīng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話：三流的企業(yè)靠產(chǎn)品，二流的企業(yè)靠營銷，一流的企業(yè)靠文化。一流的企業(yè)如此，一流的學(xué)校更是如此。文化是一所學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的原動力，是一所學(xué)校贏得尊重的核心力量，也是學(xué)校之所以成為學(xué)校的本色。簡言之，一流的學(xué)?？课幕?。
黨的十八大報告明確指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中學(xué)作為國家基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵階段，是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，擔(dān)負(fù)著提升國家文明程度和人口素質(zhì)的重任。而青少年能否健康成長又與其生活其中的學(xué)校文化環(huán)境的是否優(yōu)化有直接關(guān)系，誠如古人言，人性如‘素絲’，染于蒼則蒼，染于黃則黃，故染不可不慎也。少年強則國強，如此看來，學(xué)校文化建設(shè)不僅關(guān)系青少年本身的終身發(fā)展、幸福生活，也關(guān)系到國家和民族的未來，關(guān)系到美麗中國、和諧社會的構(gòu)建。
葉圣陶先生有一句名言：“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。”工業(yè)可以是速成的、批量生產(chǎn)的，而農(nóng)業(yè)則是關(guān)注個體的成長期，關(guān)注個體生命動態(tài)成長的過程，從播種到收獲，每一個過程出了問題，都會破壞它的生長周期，從而影響到實際的收效。人的成長就像植物的成長一樣，有自身的成長規(guī)律，需要良好的生態(tài)環(huán)境。具體到學(xué)生來說，正如馬卡連柯所言：“一個人不能一部分一部分地來教育，而是由所經(jīng)受的種種影響的總和綜合地教育出來的。” 蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基也說：“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里一經(jīng)常看到的一切,對于他精神面貌的形成具有重大的意義。”種種表明，學(xué)校文化之于學(xué)生健全發(fā)展的必要性和重要性。
優(yōu)良的學(xué)校文化是一所學(xué)校持續(xù)發(fā)展的永恒動力。文化的影響是巨大的，學(xué)校文化對校園人的影響是廣泛而持久的，所以不能作秀，應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)文化的巨大內(nèi)涵和潛在活力。作為一所百年老校，“誠勤愛”的校訓(xùn)文化是我們學(xué)校的文化底色，自1926年第一任中國人校長羅希嘏上任，以“忠誠不欺，自強不息、博愛為懷”為內(nèi)涵確定“誠勤愛”的校訓(xùn)以來，每個時代都能得到更深入的解讀。國家全面實施素質(zhì)教育改革之后，我們將“誠”定位為體現(xiàn)在誠心對待每一個學(xué)生，正視差異，通過構(gòu)建“學(xué)科課程+領(lǐng)導(dǎo)力課程+班級課程”的現(xiàn)代學(xué)校課程體系，使每一個學(xué)生都能在自己的能力和興趣基礎(chǔ)上，體驗不同層面的成功，健康快樂成長；將“勤”定位為“鍥而不舍地做正確的事情”，教師攀登在專業(yè)成長的陽光路上，學(xué)生在這種“文化生態(tài)園”里展現(xiàn)著領(lǐng)軍人才的氣質(zhì)；“愛”，不僅要始于言，更要止于行，學(xué)校情境中“愛”最好的習(xí)得方式是由榜樣示范，二中人有一句頗有深意的“戲言”：在學(xué)校里，愛的最高境界不是老師愛學(xué)生，而是要通過教師的榜樣示范，讓學(xué)生愛老師。八十多年來，“誠勤愛”的校訓(xùn)文化成為代代二中人的精神土壤，滋養(yǎng)著二中人的心田。
朱永新在《用文化為學(xué)校立魂》一文中指出，學(xué)校缺文化，會把孩子帶到一個抽象、片面的地帶，文化的缺失帶來精神的浮躁甚至荒蕪，教出來的孩子可能是有知識沒靈魂、有記憶沒有根底的怪物。而解決這個問題的關(guān)鍵，就是讓學(xué)校重新發(fā)現(xiàn)生命的意義和文化的價值。讓我們一起去做那個點燃教育薪火的人，讓學(xué)生在優(yōu)良的校園環(huán)境中受到文化的熏陶，讓學(xué)校成為學(xué)生全面而個性發(fā)展的樂園，而當(dāng)環(huán)境和諧，生態(tài)平衡，生命也便能實現(xiàn)自由生長，健康成長，快樂成長——這種成長，是一種自然而然，是一種潛移默化，是一種無法阻擋！
去做那個點燃教育薪火的人
時間：2013/12/25
