走上工作崗位已經(jīng)有一段時(shí)間了，日子在忙忙碌碌中轉(zhuǎn)瞬即逝，低頭走路，抬頭看天，點(diǎn)點(diǎn)滴滴竟然發(fā)現(xiàn)自己收獲頗豐。“水嘗無華，相蕩乃生漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光”，思想的漣漪因?qū)嵺`、因閱讀、因交流、因反思而被激蕩起來，思維的火花發(fā)出了靈光，在這里結(jié)合我教學(xué)的實(shí)踐拾撿幾顆觸動(dòng)我心靈的珍珠：
教師的預(yù)設(shè)與生成
李鎮(zhèn)西在他的班主任日記中寫到，他上課時(shí)常脫離備課，根據(jù)具體的學(xué)生情況和教學(xué)情景臨時(shí)確定教育的主題，而這樣靈活貼切的活動(dòng)恰恰能更好的點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。不過，這對(duì)教師的靈活應(yīng)變能力和知識(shí)儲(chǔ)備提出了相當(dāng)高的要求，回想平時(shí)，我對(duì)教學(xué)中的每件事情都力求有明確的教育意圖和期待。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)時(shí)常和教學(xué)的實(shí)際相背離，有時(shí)僵硬按照預(yù)設(shè)目標(biāo)進(jìn)行課堂教學(xué)，效果反而不好。在李鎮(zhèn)西看來，教師要即時(shí)生成新的教學(xué)目標(biāo)，善于把握認(rèn)知沖突，即在教學(xué)過程中善于隨機(jī)應(yīng)變，挑起學(xué)生的認(rèn)知沖突，這使我想起自己上過的一節(jié)課——《阿長與<山海經(jīng)>》。分析阿長這一人物形象，體會(huì)作者的思想感情是這次課的教學(xué)重點(diǎn)，我按照事先備好的課按部就班地進(jìn)行著。文中魯迅兩次提到阿長有“偉大的神力”，有的學(xué)生就說阿長一點(diǎn)也不偉大，有幾個(gè)同學(xué)就爭辯起來。當(dāng)時(shí)我靈機(jī)一動(dòng)，打破了原來的教學(xué)設(shè)計(jì)，順勢(shì)組織了一個(gè)討論：阿長是不是一個(gè)偉大的人。學(xué)生組成了正反方，等大家討論結(jié)束后也就對(duì)阿長這一人物形象有了自己的理解，對(duì)作者的感情也有自己的體會(huì)，并且這個(gè)分析是靠著大家的智慧完成的，學(xué)生的印象也更為深刻了。
蘇聯(lián)教育家巴班斯基在《論教學(xué)過程最優(yōu)化》中提出：“我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。……學(xué)生參與科學(xué)爭論，不但使他們?cè)谟嘘P(guān)問題上加深知識(shí)，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。” 這堂課的成功之處就是把握了學(xué)生的認(rèn)知沖突，找到了學(xué)生認(rèn)知的興奮點(diǎn)。課堂上的很多插曲并不是靠備課就能預(yù)設(shè)到的，學(xué)生的即時(shí)生成和教師的即時(shí)生成都是同樣重要的。課堂是誰的？是老師的，更是學(xué)生的。課堂是老師、學(xué)生、文本情感碰撞、精神交流的地方，教師進(jìn)教室不僅僅是帶著一張嘴，更是帶著一雙眼睛，觀察學(xué)生的目光中流露的是欣賞、贊同還是厭煩、冷漠，要帶著一顆心，時(shí)時(shí)刻刻體察學(xué)生的心理，抓住他們的思維，激發(fā)他們的信心，用熱情點(diǎn)燃自己，用堅(jiān)持塑造自己，做一個(gè)有智慧的老師。
關(guān)注誰的眼睛
曾經(jīng)有個(gè)問題觸動(dòng)了我：在上課的時(shí)候你關(guān)注誰的眼睛？尖子生、中游生還是學(xué)困生？如果是我的話，我會(huì)更加關(guān)注學(xué)困生的眼睛，但是有經(jīng)驗(yàn)的老師卻說他會(huì)更加關(guān)注尖子生的眼睛。關(guān)注尖子生目的是通過好學(xué)生來帶動(dòng)整體的學(xué)習(xí)，如果一堂課尖子生的積極性都調(diào)動(dòng)不起來的話，更妄談其他學(xué)生了。雖然關(guān)注尖子生的眼睛與“關(guān)注每一位學(xué)生”的理念相違背，有精英教育之嫌，但是細(xì)想來是有些道理的。
回想我的教學(xué)，我曾一度把很多的精力和注意力放在了學(xué)困生身上，放在了維持課堂紀(jì)律上，有的時(shí)候甚至為此耽誤了教學(xué)的進(jìn)度，弄得自己疲憊不堪還達(dá)不到理想的教學(xué)效果。尖子生在課上吃不飽，而中游生吃不好，學(xué)困生吃一點(diǎn)，這樣不是達(dá)到整體的均衡，而是造成一種教育的失衡。關(guān)注尖子生的眼睛，并不是講高難度的題目、提高難度的問題，也不是對(duì)學(xué)困生置之不理、放任自流，出發(fā)點(diǎn)是為了讓課堂上積極進(jìn)取的精神取代懶散沉悶的精神，讓前進(jìn)者得到前進(jìn)的樂趣，讓后進(jìn)者受到前進(jìn)力量的感召，這在某種程度上說是比教師單純得說教和維持更有效的，一旦形成將是一種持久的向上動(dòng)力。所以在一個(gè)班級(jí)中，培植幾個(gè)能帶頭學(xué)習(xí)、帶頭回答問題、帶頭積極思考的尖子學(xué)生，是何其重要??！同時(shí)，在實(shí)行小組教學(xué)的形勢(shì)下，班級(jí)內(nèi)尤其要注意發(fā)揮尖子生在小組內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)作用和組織作用。
教育是一門等待的藝術(shù)
教育的最大價(jià)值是什么呢？是培養(yǎng)出能得高分的學(xué)生？是多培養(yǎng)些為校爭光的學(xué)生？還是轉(zhuǎn)化一個(gè)有問題的學(xué)生？每一個(gè)孩子對(duì)于他們的家庭都是百分之百的，無論是傳統(tǒng)觀念中的差生還是優(yōu)生，可以說拯救一個(gè)孩子就是拯救了一個(gè)家庭，這似乎有點(diǎn)危言聳聽，夸大了教師的作用，但是誰都不可否認(rèn)，一個(gè)教師對(duì)一個(gè)成長中的學(xué)生的重要性。在這個(gè)追求速度和效率的后工業(yè)社會(huì)，仿佛一切都追求速成，教育身處這種大的社會(huì)氛圍中，也是欲罷不能，但是有件事情卻讓我體會(huì)到：教育需要耐心，教育是一門慢的工作，是一門等待的藝術(shù)。
在一次家長會(huì)上我認(rèn)識(shí)了一位家長，他看上去五十多歲的樣子，頭發(fā)灰白，臉色蒼黃，剛開始我還以為是學(xué)生的爺爺，后來知道是老來得子。這位家長對(duì)他兒子的愛是溢于言表，滔滔不絕，在他的言談中也透露出對(duì)我這個(gè)初出茅廬、剛剛走上講臺(tái)的教師的不信任感。他的兒子正是我們班里的問題學(xué)生，字寫得“龍飛鳳舞”，人整天臟兮兮的樣子，同學(xué)距他于千里之外，而他也整天是一副無精打采、自暴自棄的樣子。
這位家長說他把他的孩子托付給我了，而這個(gè)孩子對(duì)我的話卻總是置若罔聞。我怎樣對(duì)待這樣一個(gè)學(xué)生呢？記得教育專家曾提出作為教師要觀察和轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生，我就決定把他作為自己的轉(zhuǎn)化對(duì)象。于是我三天兩頭找他談話，時(shí)不時(shí)提問他，把他叫到辦公室盯著練字，可是他依舊是我行我素，軟硬不吃，“五毒不侵”，我的所有的付出和努力沒有效果，就像是一腔熱血灑在了冰塊上，受傷的結(jié)果是我。一次在門口我碰到這位家長來門口接這個(gè)學(xué)生，他明明看見了我卻回避了，這讓我很傷心。難道我的轉(zhuǎn)化之路就此放棄嗎？反思起來，我發(fā)現(xiàn)自己的很多方法是不恰當(dāng)?shù)?，因材施教，我分析了學(xué)生的特點(diǎn)了嗎？我走進(jìn)了他的內(nèi)心了嗎？他需要的是什么呢？我漸漸地學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了用腦子用智慧來教育，而不只是憑借著一腔的熱情。慢慢的這個(gè)學(xué)生發(fā)生了變化，他愛笑了，上課聽課也認(rèn)真了，還能和同學(xué)在一起打乒乓球。有一次他說：老師，我的目標(biāo)是超過某某，他說老師你不能不管我。期末考試他考了一個(gè)好成績，令我鼓舞和欣慰的不僅是這些，而是他精神面貌的轉(zhuǎn)變，這讓我體會(huì)到了一個(gè)做老師的成就感和幸福。我不能說他的進(jìn)步和提高與我有多大關(guān)系，但最起碼我見證了他的成長。
年后又開家長會(huì)，這位家長也來了，對(duì)我的言語中流露出的是一種信任和友善。有人說作為一個(gè)教師有影響社會(huì)的價(jià)值，我的經(jīng)歷或許就是其中的一種被認(rèn)可被贊同的價(jià)值吧。盡管他現(xiàn)在還是出現(xiàn)這樣那樣的問題，但是我相信只要在他的內(nèi)心中有向上的勇氣和信心，他的路一定會(huì)越來越寬廣。
構(gòu)建生活化的教學(xué)
語文教學(xué)情景的設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是教師在學(xué)生和教材之間架起一座溝通和理解的橋梁，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)建設(shè)一種良好的心理場域，可以說情景設(shè)計(jì)是教師應(yīng)該具備的基本能力之一。當(dāng)然，不同類型的課文需要有不同的導(dǎo)入方式，但是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是學(xué)生，即始終貫穿“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，注重學(xué)生的心理認(rèn)知和情感體驗(yàn)。大家知道學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有兩種：一種是知識(shí)、一種是經(jīng)驗(yàn)。一直以來教師關(guān)注的往往是學(xué)生的知識(shí)積累，忽視了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，特別是生活經(jīng)驗(yàn)，這其實(shí)是造成了教育資源的浪費(fèi)。因此在教學(xué)中我有意的運(yùn)用生活中的情境進(jìn)行教學(xué)。在教授《端午的鴨蛋》時(shí)一個(gè)鴨蛋的兩次出場讓我感受到學(xué)生對(duì)此的興趣和靈活應(yīng)變的喜悅。
汪曾祺先生的《端午的鴨蛋》是初三上學(xué)期第一單元的課文，這個(gè)單元是民俗單元，在備課時(shí)我發(fā)現(xiàn)很多的導(dǎo)語設(shè)計(jì)是抓住了“端午”兩個(gè)字，從端午節(jié)的風(fēng)俗入手?？删臀叶裕腋P(guān)注的是“鴨蛋”兩個(gè)字。在布置前置性作業(yè)時(shí)，一個(gè)班我布置了以“鴨蛋”為話題寫一篇短文，另一個(gè)班我布置了預(yù)習(xí)課文。
在沒有布置寫短文的班級(jí)，上課的時(shí)候，我變戲法一般，把鴨蛋拿了出來，讓學(xué)生講講關(guān)于鴨蛋的故事，這時(shí)同學(xué)就爭前恐后地說了起來，講他們生活中關(guān)于鴨蛋的故事，接著我讀了另一個(gè)班兩個(gè)同學(xué)寫的關(guān)于鴨蛋的范文。這兩篇短文或風(fēng)趣幽默、或廣征博引，引來同學(xué)嘖嘖的感嘆。這時(shí)我問大家如果讓你就鴨蛋為題，洋洋灑灑寫出幾千字怎么樣？這時(shí)同學(xué)都一副匪夷所思的樣子，于是我順理成章進(jìn)入正文。
在另一個(gè)班級(jí)，我口袋里裝著鴨蛋進(jìn)了教室，我還沒有開口說學(xué)新課，聰明的學(xué)生已經(jīng)猜出了要學(xué)習(xí)的篇目，有的學(xué)生甚至都知道老師要給他們一個(gè)鴨蛋看看。本來想拿出鴨蛋的突然改變了主意，我表揚(yáng)了作業(yè)做的好的同學(xué)，讀了幾篇寫的好的短文，進(jìn)入了新課。在講到文中說鴨蛋“有的秀氣，有的蠢笨”，這時(shí)我突然把口袋里的鴨蛋拿出來，讓大家觀察，并模仿達(dá)•芬奇畫雞蛋，讓大家畫鴨蛋，這時(shí)他們開始在本子上畫起來，順勢(shì)我告訴他們看似簡單的事物往往包含著復(fù)雜的內(nèi)容，看似平凡的事情通常蘊(yùn)含著無限哲理，而只有做生活的有心人才能于滴水間望見大海。
這次課的小小成功讓我感受到在備課過程中，“自我”的存在，即教師的“在場”，同時(shí)要有“他我”的存在，即換位思考，學(xué)生的“在場”。所謂教師自我的存在是指教師對(duì)教材的研讀要有自己獨(dú)立的理解和掌控，切不可人云亦云，不可讓自己的腦子成為別人精神的跑馬場。學(xué)生的“在場”是在準(zhǔn)備的過程中始終以學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，注重挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)，激揚(yáng)學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)真正走進(jìn)生活，讓生活有助于學(xué)習(xí)。
要讓學(xué)生過關(guān)嗎？
為了讓學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識(shí)，我每天總是找?guī)讉€(gè)學(xué)生過關(guān)。有一天，我走到教室，便自然而然得跟一個(gè)學(xué)生說：課間找我過關(guān)。讓我意想不到的事情發(fā)生了，他說：“老師，好不容易有個(gè)課間。”當(dāng)時(shí)我自然是生氣，后來回想起這句話又讓我很心酸。
捫心自問，我找他們過關(guān)，特別是利用課間時(shí)間過關(guān)合適嗎？可是除了課間時(shí)間我還有別的時(shí)間嗎？找的過關(guān)的人大都是在語文上比較薄弱，學(xué)習(xí)較懶的同學(xué)，從這個(gè)角度講，讓他們過關(guān)似乎是無可厚非的?？墒?，如果是站在學(xué)生的角度來看，每天上課那么累，好不容易有點(diǎn)時(shí)間休息，還要過關(guān)，難免會(huì)產(chǎn)生厭倦的情緒。當(dāng)一種抵觸的情緒無法釋放而演變成盲從的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果是顯而易見的。
現(xiàn)在想來老師的一片苦心、熱情未必就能換來學(xué)生的認(rèn)可和理解，一味的嚴(yán)加要求未必能取得理想的效果?！秴问洗呵铩?中有言：“達(dá)師之教也，使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉。此六者得于學(xué)，則邪辟之道塞矣，理義之術(shù)勝矣。” 讓自己的課上的生動(dòng)、提高課堂的效率，爭取在有限的時(shí)間內(nèi)是想效率的最大化應(yīng)該是我當(dāng)前首要考慮的問題。
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。教師的教育教學(xué)智慧要在實(shí)踐中不斷地摸索和實(shí)踐，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”，教育教學(xué)方法也唯有在不斷閱讀和體會(huì)中得以加強(qiáng)和提升。我國著名的教育家葉瀾就提出“讓學(xué)生快樂地、努力地參與到課堂教學(xué)中去，不斷讓學(xué)生思考，不斷感受到挑戰(zhàn)”，而我們教師也在都在努力讀懂“學(xué)生”和“課堂”這兩本無字大書。探究的路上，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，同樣前事不忘，后事之師。摸索中我們可能找不到什么方法更合適，但是至少我們知道了什么樣的方法不合適，在語文探索的路上我們與夸父何其相似，都是在堅(jiān)持、在追求，但只要教師都呵護(hù)好心中的那一株蘭花，不斷地汲取養(yǎng)分，即能預(yù)設(shè)自己的前進(jìn)之路，又能在路上不斷的生成，那么這株蘭花一定會(huì)枝繁葉茂，于不期然間散發(fā)出沁人的馨香。
