以學(xué)生為中心，教師做什么？
時間：2014/8/9
以學(xué)生為中心，教師做什么？
——談新課程實施過程中教師的備課和調(diào)控
在傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師和學(xué)生主要是通過語言交際互動來推進教學(xué)過程,完成教學(xué)任務(wù)的。
傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心，手段比較落后的時代，教師的語言是知識的載體。條件先進一些以后，教師語言的知識的載體功能逐漸削弱，但，以教師為中心的課堂教學(xué)中，教師的活動（主要是所說的話）都是從教師的主觀出發(fā)（盡管也考慮學(xué)生，但仍然是以教師為主）預(yù)先設(shè)計好了的，包括一些較高層次的比賽課，教師說什么內(nèi)容、怎么說、說多長時間，都要提前在教案上準備好。這樣的課堂教學(xué)，教師就是備臺詞”、“背臺詞”，學(xué)生就是聽眾，或配角。
課程改革實驗中的課堂教學(xué)“以學(xué)生為中心”，以學(xué)生的主動自主的學(xué)習(xí)、進行自我知識建構(gòu)、以師生、生生的多向互動、共同合作為主要方式，學(xué)生由“聽眾、觀眾、配角”的角色轉(zhuǎn)化為主角，教師的“中心、權(quán)威”地位發(fā)生了變化，代之以“指導(dǎo)者、幫助者、高級合作伙伴的關(guān)系”——師生在課堂學(xué)習(xí)中，地位趨于平等了。這時，教師提前準備好的話語不能按照“計劃”在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去講了。因此，不少教師一放開（讓學(xué)生自學(xué)），便感到了一種困惑——我干什么？我說什么？我怎么備課？
本文，筆者對“以學(xué)生為中心的”課堂教學(xué)過程中“教師做什么”的問題，談?wù)勛约旱目捶?，與各位商榷。
筆者認為，在以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)過程中，教師的“工作”應(yīng)該包括以下內(nèi)容：。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
情境學(xué)習(xí)理論要求，學(xué)生的有效學(xué)習(xí)發(fā)生在“真實的社會情境、生活情境、科學(xué)研究活動”中，改造學(xué)校教育，使學(xué)生有可能在真實的、逼真的（計算機擬真）活動中，通過觀察、概念工具的應(yīng)用以及問題的解決，形成科學(xué)家、數(shù)學(xué)家或史學(xué)家等看待世界的方式和解決問題的能力……（高文《情境學(xué)習(xí)與情境認知》，原載《教育發(fā)展研究》2001、8、p30）
現(xiàn)代教育強調(diào)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、師生雙向建構(gòu)。其教學(xué)模式的一個關(guān)鍵問題就是創(chuàng)設(shè)能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的教學(xué)情境。怎樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境？通過多媒體技術(shù)、計算機擬真、游戲、實踐活動、靠語言來創(chuàng)設(shè)情境。如劉華山教授在河北省中小學(xué)心理健康教育工作會議上的講座中的舉例——講“功”的概念，老師先提出問題：推門時，在什么部位推門最省力？為什么？這是靠生活實際來創(chuàng)設(shè)情境；再如，本人講《九月九日憶山東兄弟》，先用動情的語言描述了一個畫面：“在一個起冷、孤獨的月夜，詩人在遙望著遠方……”。這些都是靠語言來完成的。語言可以單獨用來創(chuàng)設(shè)情境，語言又可以成為“用工具或現(xiàn)實來創(chuàng)設(shè)情境”過程中的輔助工具解釋、提問等。應(yīng)該指出的是，在現(xiàn)代教學(xué)中，語言作為直接的情境創(chuàng)設(shè)手段，更廣泛地運用與教學(xué)過程中的“不斷發(fā)生”的情境需求中，如進一步的提出問題、進一步研究解決問題的情境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)階段的轉(zhuǎn)換、教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換的，都必須用到語言描述。
二、交待任務(wù)，明確學(xué)習(xí)方法。
情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機以后，教師要布置具體的學(xué)習(xí)任務(wù)——具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)分工、學(xué)習(xí)方式等。如，云南師范大學(xué)附小張啟惠老師教學(xué)《坐井觀天》，在學(xué)生開始學(xué)習(xí)之前，教師說了這樣一段話：“學(xué)習(xí)前，向大家提出兩點要求：第一，要會讀，讀懂這個故事；第二，要會想，想一想，這個故事告訴了我們一個什么道理。請小朋友們把書翻開，先自己讀一讀這篇課文，要求讀準字音，讀通課文，并動筆勾畫出幾個自然段。”（戴佩瑤《導(dǎo)得有方，學(xué)的主動》——《坐井觀天》教學(xué)實錄與評析，原載liuf@pep.com.cn ）這是低年級的閱讀課，教師在這里作了“兩件事”——引導(dǎo)學(xué)生明確讀書要求與讀書方法。
交待任務(wù)并不僅僅是在教學(xué)的開頭進行，學(xué)習(xí)任務(wù)的延續(xù)、深入、轉(zhuǎn)換，教師都應(yīng)該針對學(xué)生實際，通過具體的語言來交待、提示；此外，還包括學(xué)自學(xué)以后對“學(xué)生進行交流討論”進行組織、安排等。
三、對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進行調(diào)控。
情境合作方式下的“自我建構(gòu)”式學(xué)習(xí)，以學(xué)生群體（小組）或個體學(xué)習(xí)為主，這給教師安排班級授課制下的課堂教學(xué)目標(biāo)與實踐帶來了很大的難度，因此，教師需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方向的把握給與調(diào)控。
具體表現(xiàn)為：征詢與商議。
教師及時觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與進程，通過個體化的征詢——“讀完了么？”、“想好了么？”、“還有多少？”、“可以在等一等么？”、“抓緊時間好么？”等等。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和進度；同時，可以和學(xué)生商量：“我們可以交流了么？”、“請先停以下好么么？我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中有這樣一個問題……”等，抓住典型的問題，先“中斷”學(xué)生的學(xué)習(xí)進程，給與必要的指導(dǎo)。
四、提出問題，引發(fā)學(xué)生深入思考。
面對學(xué)生的交流，抓住學(xué)生相關(guān)認知結(jié)論中的矛盾、問題，提出問題，引發(fā)爭論或進一步讀書——這樣的問題是學(xué)生沒引起重視或沒有察覺的，教師以參與者的身份提出來。
五、造勢，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。
教學(xué)中（低年級居多），學(xué)生會因?qū)W習(xí)時間長、學(xué)習(xí)內(nèi)容單一或不適應(yīng)等因素，出現(xiàn)情緒的低落或振作不夠。教師需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒進行調(diào)整、調(diào)動——“同學(xué)們，同意他的意見么？”、“他這樣說好不好？”恰當(dāng)?shù)?、適時地運用這樣的語言，能激起學(xué)生高亢的學(xué)習(xí)情緒。
六、幫助、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
在以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)過程中，教師的指導(dǎo)和幫助必不可少。因此，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師所“做的工作”更多地表現(xiàn)為“對學(xué)生的幫助和指導(dǎo)”。具體包括以下內(nèi)容：
鼓勵——在學(xué)生進行的具體的解決問題的過程中，教師針對“怕難、無奈”等畏難情緒，鼓起學(xué)生的自信。這種鼓勵，以個別化的言語交際為主。
糾錯——學(xué)生在解決問題的過程中，可能會出現(xiàn)各種各樣方式方法上的問題、錯誤，教師通過“指出問題，要求其再思考、組織討論、要求其再讀書或講解”的方式，糾正起出現(xiàn)的錯誤。
引導(dǎo)
針對學(xué)生自學(xué)以后認識不全面的問題，通過提問、提示、組織不同見解的交流等方式，使之認識全面。
針對學(xué)生自學(xué)以后認識不深入的問題，通過提問、提示、組織不同見解的交流研討等方式，使之認識趨向深入。
針對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，通過提示，使之認識學(xué)習(xí)方法，運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
針對學(xué)生學(xué)習(xí)材料的不足（知識經(jīng)驗的儲備不足），提示起到哪里去找或直接供給學(xué)生。如張啟惠教學(xué)《坐井觀天》在學(xué)生理解“青蛙為什么說錯了”時，為學(xué)生提供了一幅畫；有教師在教學(xué)《白楊》時為學(xué)生提供了關(guān)于西北大沙漠的圖畫和相關(guān)的文字資料。
講解。有些內(nèi)容，學(xué)生即使讀了幾遍書，因知識經(jīng)驗的欠缺，實在不能理解，而這樣的問題又不能讓學(xué)生模糊，教師給與動情的講解，可以有效地幫助學(xué)生理解有關(guān)的問題，如教學(xué)《大海的歌》，“為什么說大海在唱著一首新歌？”教師就有必要生動地為學(xué)生講解一番。
與學(xué)生辯論。在平等的基礎(chǔ)上，充分聽取學(xué)生的意見，允許學(xué)生充分表白的基礎(chǔ)上，與學(xué)生展開辯論——前提是學(xué)生的意見得到尊重，學(xué)生在一定程度上，敢于堅持自己的意見。
七、引導(dǎo)學(xué)生反思。
針對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程或結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程、方法進行反思，為什么這樣說？依據(jù)是什么？我們是怎樣得出這樣的結(jié)論的？方法是什么？等等。這樣做的目的是使學(xué)生認識學(xué)習(xí)的過程和方法，從而加深認識；使學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和方法在反思過程中更好地實現(xiàn)“自我建構(gòu)”。
八、對學(xué)生的學(xué)習(xí)實施有效地評價。
學(xué)生的學(xué)習(xí)活動同時又是一個社會化的過程。他們的學(xué)習(xí)活動和結(jié)果總要得到評價，才能產(chǎn)生相應(yīng)的體驗。華東師范大學(xué)副教授李曉文博士在“兒童的自我發(fā)展”報告中指出：“人本心理學(xué)家認為，人的本能是‘自我實現(xiàn)’——學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，本身又是一個挑戰(zhàn)自我、實現(xiàn)自我的過程。兒童的自我意識從幼兒開始進入‘交互反觀階段’，從交往的對方的角度來認識自己（認識自己是否實現(xiàn)了自我）”。因此，教師對學(xué)生的評價和組織學(xué)生相互評價，是以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)中教師重要的“工作”。
對學(xué)生的評價具體包括：目標(biāo)的完成情況、學(xué)習(xí)方法、過程以及各種學(xué)習(xí)品質(zhì)等。評價應(yīng)該是積極的——能引發(fā)學(xué)生積極的心理體驗以及積極的態(tài)度的。適度對成績給與表揚，引發(fā)自激勵；否定，不指向結(jié)果，而是指向其學(xué)習(xí)方法，提出疑問，進行商量，幫助其改進方法，求得正確。
以上從八個方面講了“以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)中，教師要做些什么”。教師“所做的這些工作”是為了促進學(xué)生積極主動地自學(xué)、學(xué)會學(xué)習(xí)方法、自主地學(xué)到知識、提高能力、產(chǎn)生學(xué)習(xí)的快樂。如果在備課是對“我做些什么、我說什么”有困惑的話，各位教師是否能夠以此為目標(biāo)，從上面八個方面加以考慮呢？
