我們知道,教育部英語(yǔ)教研組于1999年11月將“提高對(duì)中外文化差異的敏感性和鑒別能力，培養(yǎng)初步的跨文化交際能力 ”列入中學(xué)英語(yǔ)英語(yǔ)課程的內(nèi)容和目標(biāo)之中。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是大部分學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的初始階段，因此，及時(shí)有效的引入跨文化的內(nèi)容對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的興趣以及提高其學(xué)習(xí)效率大有裨益。“跨文化交際”的英語(yǔ)名稱是“intercultural communication”。他指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。由于不同的民族所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì)及宗教等環(huán)境不同， 因而各自的語(yǔ)言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等等諸語(yǔ)境因素。不同文化背景造成人們說(shuō)話方式和習(xí)慣不盡相同。因此，在交流中，人人們總喜歡用自己的說(shuō)話方式來(lái)解釋對(duì)方的話語(yǔ)，這就可能對(duì)對(duì)方的話語(yǔ)做出不準(zhǔn)確的推論，從而產(chǎn)生沖突和障礙。本文分析中學(xué)英語(yǔ)課堂的跨文化問(wèn)題，以及積極有效的課堂引入的一些途徑以及方法的實(shí)例。
現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ)，但是具備語(yǔ)言能力并不意味著具備了交際能力。外語(yǔ)教學(xué)中， 文化因素的教學(xué)已有近百年了。早在1904年，Jespersen就說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)它國(guó)的文化是語(yǔ)言教學(xué)中最重要的目的（learning about the culture of another country is the highest purpose of language teaching）” 然而，一些外語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)人士直到20世紀(jì)50年代才對(duì)外語(yǔ)教學(xué)中文化因素加以重視。在我國(guó)。20世紀(jì)80年代，在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)界開(kāi)始重視跨文化教學(xué)。目前，我國(guó)絕大數(shù)中學(xué)都是使用Junior/Senior English for China這套教材。這套教材融合了有關(guān)目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的文化內(nèi)容，譬如藝術(shù)、教育、歷史、文學(xué)、音樂(lè)、政治、宗教以及日常生活，社會(huì)習(xí)俗和價(jià)值觀等。由此可見(jiàn)此套教材比以往的教材更加重視對(duì)文化因素的引入。顯然，這是一個(gè)明顯的進(jìn)步，也是對(duì)中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)，本質(zhì)和功能等方面認(rèn)識(shí)深化的一種表現(xiàn)。它要求教師把語(yǔ)言與文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，力求在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中潛移默化地進(jìn)行文化教學(xué)。隨著對(duì)交際理論的研究及其在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，很多的人已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，教師在英語(yǔ)教學(xué)中不能只重視語(yǔ)言的外在形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而忽視語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，特別是語(yǔ)言的文化差異，越來(lái)越多的教師認(rèn)識(shí)到文化在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中有不可低估的作用，接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，有益于英語(yǔ)的理解和運(yùn)用。因此，認(rèn)真研究跨文化教學(xué)，探索培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的途徑，對(duì)提高中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才的需求是及其重要的。
那么，如何巧妙和及時(shí)地將跨文化交際的基本引入到中學(xué)課堂教學(xué)中來(lái)呢？這當(dāng)中又有一些實(shí)際的難度和挑戰(zhàn)。中學(xué)英語(yǔ)還處于基礎(chǔ)階段，要求學(xué)生理解文化的東西，其難度自不待言。同時(shí)，跨文化交際，關(guān)鍵是“跨”，這即要求對(duì)本民族文化的理解和認(rèn)識(shí)，又要求別的文化的了解，從而才能談及進(jìn)行不同文化間的比較和交流問(wèn)題。因此，在引入文化習(xí)俗等方面內(nèi)容時(shí)必須考慮到學(xué)生的接受度。巧妙的引入言之易，行之難。下面就是筆者在這一問(wèn)題的一些思考，試舉幾例以求透視這一問(wèn)題：
1. 稱呼（addressing）。很多教師可能都聽(tīng)過(guò)這樣的稱呼：Teacher Wang, Teacher Li…甚至Teacher Chemistry等漢語(yǔ)式英語(yǔ)，然而稱呼方面中西習(xí)慣有很多差異。英語(yǔ)國(guó)家常把男士Mr，女士稱為Miss（未婚）或Mrs（已婚）。如果在不明對(duì)方是否已婚的情況先， 可用Ms，這是英國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。需要注意的是：Miss可單獨(dú)用以稱呼女性，Mr和Ms通常是與自己的姓名或姓連用，而不能單獨(dú)與名連用：Mrs只能與夫姓或自己的姓加夫姓連用。Sir和Madam一般既不與姓，也不予名連用，而是單獨(dú)使用。在中國(guó)，習(xí)慣上有：“李同志”、“黃主任”、“郭校長(zhǎng)”、“王經(jīng)理” “林老師”等稱呼，在英美國(guó)家除了某些特定工作頭銜，如法官、醫(yī)生、博士、教授、教士等外，一般是直呼其名倒覺(jué)得親切、自然。如教材中出現(xiàn); Good morning，doctor，但如果搬用來(lái)稱呼教師則不符合英美人士的習(xí)慣：Good morning，teacher（Teacher Lin）。
2．關(guān)心（Showing concern）。在英語(yǔ)國(guó)家，除了對(duì)小孩，人們不輕易問(wèn)一個(gè)成年人特別是女士或老人的年齡，以免冒犯他人隱私權(quán)。所以在跨文化交際中要避免問(wèn)以下這些問(wèn)題：How old are you? Are you married? How much do you make every month? What’s your religion? What have you been busy doing?So you’re divorced, what was the reason ? 對(duì)于這些“關(guān)心”式的問(wèn)題，大部分中國(guó)人并覺(jué)得有什么不妥，但是對(duì)于英美國(guó)家人士來(lái)說(shuō)這些是“個(gè)人隱私”問(wèn)題。 他們很重視privacy，不愿別人過(guò)問(wèn)個(gè)人之事。因此，根據(jù)他們的習(xí)慣，這樣的問(wèn)題不宜過(guò)問(wèn)，否則就是失禮。
3．拜訪與告別
曾有一位美國(guó)友人邀請(qǐng)一位中國(guó)學(xué)者到家中吃飯，這位學(xué)者在電話中不停地說(shuō)“Thank you”，最后還加上一句“I’ll try to come”。這使得這位美國(guó)友人十分納悶，并感到不知所措，因?yàn)樗恢@位學(xué)者到底是來(lái)還是不來(lái)。這個(gè)例子表明：不了解中西方文化差異，就會(huì)造成交際失敗。另外，中國(guó)學(xué)生由于不了解英美文化習(xí)慣差異和社交準(zhǔn)則，常在未與外籍朋友(特別是外籍教師)約好的情況下，冒然拜訪，很多外籍教師對(duì)此反感，以至造成師生之間的隔閡。也就是說(shuō)，在英美文化中，你要想拜訪某人，就得預(yù)約(make an appointment)如：
I’ like to come and see you sometime. Would you be free one afternoon this week?這時(shí)不應(yīng)用陳述句或命令的口氣來(lái)來(lái)表達(dá)自己的請(qǐng)求，如：I’m coming to see you today. 在與主人告別時(shí)，通常用以下的話語(yǔ)：
Well, I’m afraid I must be going now.
Well, I think I’d better be leaving now.
I’ve an appointment this evening, I’m afraid I must be off.
Thank you for a lovely afternoon.
……
4．謙虛（Modest）.謙虛是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一。中國(guó)人常常是自我否定來(lái)表示謙虛。當(dāng)受到別人的贊揚(yáng)時(shí), 自己卻貶損自己。中國(guó)人在聽(tīng)到別人贊美自己說(shuō)的長(zhǎng)相，衣服漂亮?xí)r，往往會(huì)謙虛一番：哪里，哪里。當(dāng)這種贊揚(yáng)遭到中國(guó)人拒絕時(shí)，美國(guó)人常常懷疑自己是不是做了一個(gè)錯(cuò)誤的判斷，他們之間跨文化的接觸很可能是以一場(chǎng)交流失敗而告終。在送禮物時(shí)，中國(guó)人常謙虛說(shuō)：“Here’s something little for you, it’s not good”不太了解中國(guó)文化的外籍人士自然不知道這是 “謙虛”的說(shuō)法，他們會(huì)很納悶為什么要送一件自己認(rèn)為 “not very good” 的小禮物給別人，因此，老師在教學(xué)中，應(yīng)教會(huì)學(xué)生當(dāng)聽(tīng)到英美人士贊揚(yáng)時(shí),可以用：“Thank you.”來(lái)回答。
以上幾例說(shuō)明了在中學(xué)英語(yǔ)課堂中國(guó)跨文化的引入大有可為，關(guān)鍵是教師如何巧妙的引入，并且和學(xué)生做好互動(dòng)，比較中國(guó)文化的習(xí)俗和英語(yǔ)國(guó)家文化的異同，在課堂中創(chuàng)設(shè)對(duì)話中的文化語(yǔ)境。在日常對(duì)話中，學(xué)生最容易出現(xiàn)語(yǔ)用錯(cuò)誤。這不僅因?yàn)閷?duì)話涉及到交際用語(yǔ)的規(guī)范使用以及禮儀習(xí)俗，更由于在具體的語(yǔ)言交際中， 語(yǔ)言形式的選用總是受到時(shí)間、地點(diǎn)、話題、交際雙方的情感、個(gè)性、社會(huì)角色及其文化背景等語(yǔ)境因素的制約。因此，成功的對(duì)話課，除了要讓學(xué)生記住相關(guān)的交際喲用語(yǔ)，傳授必要的文化背景知識(shí)，還應(yīng)該設(shè)置特定的交際語(yǔ)境，靈活選用適當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行口頭或筆頭、雙邊或多邊的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。以下舉例說(shuō)明幾種文化語(yǔ)境的設(shè)置：
1. 采用角色表演的方式：
例如，在人教版教材book1, unit2中，學(xué)習(xí)有關(guān)美式英語(yǔ)和英式英語(yǔ)的區(qū)別， 課本就建議采用對(duì)話練習(xí)來(lái)詢問(wèn)最近的地鐵，同時(shí)給出很多常用的交際用語(yǔ)，學(xué)生可以模仿并編寫新的對(duì)話：
A: Excuse me, could you please tell me the neareat subway is ?
B: I beg your pardon?
A: I am sorry , I mean the underground.
B: Er…,well, go round the corner on your left-hand side, straight on and cross two streets. It
will be on your right-hand side.
A: Thanks so much.
B: You are welcome.
2．積極挖掘語(yǔ)篇的文化信息
現(xiàn)行的中學(xué)英語(yǔ)教材選材廣泛，大部分語(yǔ)篇涉及英語(yǔ)國(guó)家典型的文化背景知識(shí)，特別是其中的文學(xué)作品，為學(xué)生了解外部世界提供了生動(dòng)鮮明的材料。在語(yǔ)篇教學(xué)中，我們不但要讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容主旨，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言技能，還要引導(dǎo)他們隨時(shí)隨地地挖掘其中的文化信息，使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)，拓寬自己的文化視野。
3．在課堂上讓學(xué)生體會(huì)文化對(duì)語(yǔ)法的影響
語(yǔ)法是語(yǔ)言表達(dá)的小結(jié)，他揭示了連字成詞、組詞成句、句合成篇的基本規(guī)律。文化背景不同， 語(yǔ)言的表達(dá)方式各異。英語(yǔ)注重運(yùn)用各種連接手段到達(dá)句子結(jié)構(gòu)和邏輯上的完美，如要表達(dá)“他是我的一個(gè)朋友”，不能說(shuō)“He is my a friend”,而應(yīng)該說(shuō) “he’s a friend of mine”, 雙重所有格準(zhǔn)確的表達(dá)了“他”與“我的朋友們”之間的部分關(guān)系。又如：“If winter comes, can spring be far behind?（冬天來(lái)了， 春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？）” 一看到if ，兩句的語(yǔ)法關(guān)系便了然于胸。漢語(yǔ)則未必如此, “打得贏就打，打不贏就走，還怕沒(méi)辦法？”毛澤東這句膾炙人口的名言， 看上去像是一連串動(dòng)詞的堆砌， 幾個(gè)短句之間無(wú)連接詞語(yǔ)，但其上下文的語(yǔ)意使他們自然地融為一體。這就是我們常說(shuō)的英語(yǔ)重形合，漢語(yǔ)重意合，西方人重理性和邏輯思維，漢名族重?zé)o形和辯證思維。讓學(xué)生了解這種西方習(xí)慣上的文化差異，體會(huì)其對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式的影響，對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法，減少Chinglish（中國(guó)式英語(yǔ)） 的錯(cuò)誤是有幫助的。
4．利用多種渠道，多種手段，吸取和體驗(yàn)異國(guó)文化。
教師在平時(shí)可以收集一些英語(yǔ)國(guó)家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國(guó)藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情；運(yùn)用英語(yǔ)電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀地感受，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦體現(xiàn)外國(guó)文化的簡(jiǎn)易讀本，以增加對(duì)英語(yǔ)文化的了解；邀請(qǐng)中外“英語(yǔ)通”作中外文化差異方面的專題報(bào)告；組織英語(yǔ)角，英語(yǔ)晚會(huì)，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語(yǔ)言環(huán)境，加深對(duì)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。
中學(xué)英語(yǔ)課堂是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，從根本上說(shuō)，是文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是純語(yǔ)言的訓(xùn)練或交際技能的訓(xùn)練。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的語(yǔ)言輸入和文化輸入主要依靠英語(yǔ)教材、課堂和英語(yǔ)教師的傳授。因此，英語(yǔ)教師的文化修養(yǎng)顯得尤為重要。英語(yǔ)教師可以通過(guò)接受專業(yè)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化課程提高文化修養(yǎng)，深入細(xì)致地了解英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式甚至生活細(xì)節(jié)，為改善英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)造了條件。英語(yǔ)教師還應(yīng)更新教學(xué)觀念，處理好語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系。在課堂上結(jié)合教材設(shè)置情境， 進(jìn)行跨文化知識(shí)的介紹，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生比較英漢思維模式的差異，使學(xué)生認(rèn)知、理解這種文化差異，有意識(shí)地參照得體恰當(dāng)?shù)奈幕尘皝?lái)進(jìn)行交流；在課外教師也應(yīng)最大限度地創(chuàng)設(shè)好英語(yǔ)文化氛圍，如，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地進(jìn)行課外閱讀，多渠道地?cái)z取文化養(yǎng)分，在閱讀過(guò)程中多注意其中的文化細(xì)節(jié)，以便更深層次地理解語(yǔ)言背后文化因素；此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)與外國(guó)人接觸，進(jìn)行面對(duì)面交談，或訪問(wèn)網(wǎng)站，與外國(guó)網(wǎng)友交流，讓學(xué)生在直接交流中理解外國(guó)文化，鍛煉跨文化交際能力。
