我們不妨觀察一下農(nóng)夫培育莊稼的過程：  

農(nóng)夫深知“時機”。什么時候播種，什么時候施肥，什么時候澆水，在他心中都有一本賬。經(jīng)驗豐富的農(nóng)夫甚至會精選一天之中某個具體時間段進行農(nóng)事，那便是更高的境界了。同理，再也沒有像教育那樣需要講究時機的事了。一名頑童，什么時候讓他靜下心來思考，需要時機；一個膽小的孩子什么時候鼓勵他站起來發(fā)言，時機也很重要。可以說，教育就是選擇時機的藝術。在寒山寺外的壁畫上，寫著“五隨”，前三隨是“隨遇、隨時、隨性”，雖是佛門中語，卻道破了“教育時機”之奧秘。教育時機時時皆有，然而蘊藏于師生心靈相遇之中，須隨學生之性方可奏效，所以它需要我們?nèi)ゲ蹲健?nbsp;

農(nóng)夫在耕作之前十分重視施肥。肥有兩種，一種是土肥，肥力長；一種是化肥，見效快，農(nóng)夫常常搭配使用，因為他既求顯效，更求長效。我常想，教師也須有“打基肥”一功，“土肥”源于生活，乃是教師為學生精心創(chuàng)設的文化氛圍；而“化肥”乃是人工合成，乃是教師喚起學生興趣的技能，前者著眼于長遠，后者著眼于當下，唯有二者整合，才是完整的教育。  

擇好時機打好基肥，便可插秧。農(nóng)民插秧，大有講究，不可過深，“深”則不發(fā)，甚至爛苗。果真，上世紀90年代我便在農(nóng)村見到了“拋秧”技術，將秧苗扔在田上，不出半月，長勢極好，產(chǎn)量頗佳。由此我想，強行規(guī)定生長方式是不利于學生的真正發(fā)展的，過早的、過于剛性地為學生的生長提供模型不如讓學生自由自在地生長。所以教師的職責在于全心全意服務于學生的生長。  

在莊稼生長過程中，農(nóng)夫始終關注著，正如一個始終關注學生成長的教師。關注孩子，方能真正贏得孩子的心，也才能更好地走進孩子的心靈，與孩子展開真正的心靈對話。正如一位農(nóng)夫，天天去地頭走走，看看這株，摸摸那株，觀察觀察這些莊稼有何新的成長，甚至還會像老朋友似地與某幾株莊稼打打招呼。 

教育，是一門分寸感很強的藝術。與莊稼一樣，孩子是有生命的，而生命是那么脆弱，需要呵護。呵護只有把握好分寸，才是呵護，否則就有可能成為溺愛，也可能成為傷害。我常在農(nóng)村見到有時需把田里的水灌得滿滿的，有時則把田中的水全放光，讓田變得干燥，也有時就打幾趟“跑馬水”。個中情由，我不得知，但其對分寸的把握足以讓我們得到啟發(fā)。  

到了收獲的季節(jié)，農(nóng)夫所進行的是一項“物盡其用”的工作，他不用一把尺子去衡量他所收獲的東西，而總是想著讓它們盡可能地發(fā)揮最大效益：最飽滿的稻谷做種子，秕谷可以喂養(yǎng)家禽，稻米可以燒飯，草灰用做肥料，沒有被忽視的東西，沒有被舍棄的東西……而在我們的視野里，總是期待課堂的田野里都長最飽滿的稻谷，而容不得半根“蔫巴”的稻子。  

好好向農(nóng)夫?qū)W習，以農(nóng)夫的姿態(tài)做教師吧！