今年有幸作為第五期赴馬來(lái)西亞學(xué)訪(fǎng)團(tuán)成員之一在馬來(lái)西亞學(xué)習(xí)、考察了近一個(gè)月的時(shí)間。其間，我比較詳細(xì)地了解了馬來(lái)西亞的華文教育，包括中小學(xué)課程設(shè)置，課堂教學(xué)模式、學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)和校園文化建設(shè)等各個(gè)方面。尤其讓我印象深刻的是吉隆坡僑南華小、吉隆坡中華國(guó)民型中學(xué)和新紀(jì)元學(xué)院。
僑南華小、吉隆坡中華國(guó)民型中學(xué)和新紀(jì)元學(xué)院的誕生、發(fā)展及壯大的每一個(gè)腳步其實(shí)就是馬來(lái)西亞華文教育史的生動(dòng)寫(xiě)照。僑南華小創(chuàng)立于1917年，已經(jīng)有近百年歷史。創(chuàng)辦所需經(jīng)費(fèi)幾乎全部由當(dāng)?shù)厝A人社團(tuán)和知名鄉(xiāng)紳的捐助而來(lái)。時(shí)至今日，馬來(lái)西亞政府也只是撥付教師薪水和小部分辦公經(jīng)費(fèi)。大部分經(jīng)費(fèi)仍然靠學(xué)校自籌。在僑南華小和新紀(jì)元學(xué)院隨處可見(jiàn)以捐助人姓名命名的教室、圖書(shū)館、樓層等等。因此，學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)還是非常緊張的。然而，比在經(jīng)濟(jì)上所面臨的困難更加嚴(yán)重的是華文學(xué)校在發(fā)展歷史上所面臨的政治困局。在馬來(lái)西亞，占到了總?cè)丝谌梢陨系娜A人為馬國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。然而，華文學(xué)校卻沒(méi)有得到政府平等的對(duì)待。直到馬哈蒂爾總理的上臺(tái)，華文教育才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。馬哈蒂爾是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，胸懷大略的領(lǐng)袖。他實(shí)行民族團(tuán)結(jié)和睦政策，把馬、華、印這三個(gè)民族為主體的國(guó)家團(tuán)結(jié)成一個(gè)民族大家庭。他支持各族平等發(fā)展母語(yǔ)教育。馬哈蒂爾的決策，撥開(kāi)了籠罩在華文教育頭上的烏云，使華文教育重見(jiàn)曙光。新紀(jì)元學(xué)院也正是借著這股春風(fēng)才破繭而出，并有了如今的規(guī)模。
在參觀華校的過(guò)程中，我深切地感受到傳承華夏文明一直是華文學(xué)校的愿景之一。華文教育在馬來(lái)西亞華人社會(huì)中被視為“留根工程”。此次，在僑南華小的所見(jiàn)所聞讓我感慨萬(wàn)千。剛踏進(jìn)僑南華小，撲面而來(lái)的是濃厚的華夏文化的氣息。校園里隨處可見(jiàn)中國(guó)古代哲人語(yǔ)錄，像《弟子規(guī)》等著名篇章被鐫刻在墻壁上供學(xué)生每天研讀。更讓我們感到驚喜的是僑南華小為我們準(zhǔn)備的精彩節(jié)目。震撼人心的鼓樂(lè)表演“二十四節(jié)氣”、極具中國(guó)特色的“抖空竹”等等節(jié)目讓我們流連忘返。就連僑南華小的“僑南”二字也是“China”的諧音。在吉隆坡中華國(guó)民型中學(xué)和新紀(jì)元學(xué)院，我們也同樣可以感受到中華文化的博大精深。走廊里不時(shí)可見(jiàn)的國(guó)畫(huà)作品、圖書(shū)館中的“國(guó)學(xué)研究”等等書(shū)籍無(wú)一不在向我們展示華文學(xué)校對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化所作出的巨大貢獻(xiàn)。
同時(shí)，完整的馬來(lái)西亞教育體系和華文學(xué)?？茖W(xué)合理的管理制度也讓我們感觸頗深。馬來(lái)西亞擁有從學(xué)前教育到高等教育的完整教育體系。學(xué)生必須在小學(xué)6年級(jí)、初中、高中及大學(xué)先修班的階段中進(jìn)行政府考試。馬來(lái)西亞小學(xué)涵蓋6年教育，升上中學(xué)后分初中三年、高中兩年，再加上兩年的大學(xué)先修班。在馬來(lái)西亞，無(wú)論是馬來(lái)族學(xué)校、華文學(xué)校還是印度族學(xué)校都必須遵照國(guó)家教育體系，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。華文學(xué)校的學(xué)生還必須學(xué)習(xí)三種語(yǔ)言——華文、馬來(lái)文和英文。馬來(lái)西亞華文學(xué)校非常注重學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)和校園文化建設(shè)。在吉隆坡中華國(guó)民型中學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校有很多社團(tuán)，比如說(shuō)華樂(lè)團(tuán)、乒乓學(xué)會(huì)，學(xué)長(zhǎng)會(huì)等等。在學(xué)校日常管理方面，馬來(lái)西亞也制定了一整套行之有效的制度。比如說(shuō)嚴(yán)格的學(xué)籍管理制度、科學(xué)合理的作息時(shí)間安排等等。尤其讓我感到驚喜的是馬來(lái)西亞政府對(duì)學(xué)校安全管理方面所作出的努力。在馬來(lái)西亞，不論學(xué)校大小，安全設(shè)備齊備的校車(chē)被統(tǒng)一漆成醒目的黃色以便加以區(qū)別。馬來(lái)西亞政府還嚴(yán)格規(guī)定了校車(chē)的行駛范圍。我想，這是一種很值得我國(guó)借鑒的做法。
當(dāng)然，馬來(lái)西亞華文教育也確實(shí)面臨著一些實(shí)際的困難。經(jīng)費(fèi)不足一直是華文學(xué)校面臨的一個(gè)主要困難。由此而引發(fā)的師資匱乏的問(wèn)題也是制約馬來(lái)西亞華文學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展的障礙之一。
然而，無(wú)論是在僑南華小、吉隆坡中華國(guó)民型中學(xué)還是在新紀(jì)元學(xué)院，樸素的教師們所表現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神讓我們折服。在與他們交流的過(guò)程中，我們聽(tīng)到最多的一個(gè)詞是“堅(jiān)守”。是的，這是一種對(duì)華夏文化的“堅(jiān)守”，也是一種對(duì)教師職責(zé)的“堅(jiān)守”。
其實(shí)，我們更需要這種“堅(jiān)守”！
