課堂拿什么讓學(xué)生快樂?
時(shí)間:2014/6/17
生動(dòng)課堂:理論也能活起來
有人會(huì)質(zhì)疑,課程有文有理,教師風(fēng)格各異,教學(xué)都能做到生動(dòng)化嗎?生動(dòng)可以概括為一種水平層次嗎?回答是肯定的。我們先看何謂生動(dòng)。“生”:生發(fā),生成,生命,生機(jī)等;“動(dòng)”:動(dòng)態(tài),動(dòng)感,變動(dòng),活動(dòng)等。大自然本身是生動(dòng)的,社會(huì)是生動(dòng)的,任何思想理論、文化知識(shí)都有其生發(fā)、生成、變動(dòng)的過程,無不在“生命”之中,從而都是生動(dòng)的。把對(duì)象的生動(dòng)特性恰當(dāng)?shù)胤从吵鰜?,不枯燥不呆板、意態(tài)靈活、能感動(dòng)人,就是教學(xué)的生動(dòng)之美。例如,當(dāng)我們從萌芽、形成、運(yùn)用、發(fā)展的脈絡(luò)來闡述馬克思主義理論時(shí),理論便生動(dòng)起來了。再如,如果我們的講授能靈活設(shè)疑,并有邏輯地層層深入,數(shù)學(xué)就有了生命的氣息。
創(chuàng)造生動(dòng)的課堂,教師應(yīng)從三個(gè)層面來把握。其一,教學(xué)方法的“生動(dòng)化”選擇。教師要從是否易于學(xué)生接受的角度,遵循生動(dòng)化原則,對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行選擇和加工?!吧平陶弑厣朴鳌?,即以比喻、故事、寓言等感性方式,把深?yuàn)W的道理淺顯化、情節(jié)化,這主要說的是在教學(xué)聽覺上的生動(dòng)化。化抽象為“具象”,即輔之以實(shí)物、儀器、多媒體等,使抽象的概念、內(nèi)容具體化、形象化,這主要說的是在教學(xué)視覺上的生動(dòng)化。教學(xué)的一切都應(yīng)是美的,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)感人的課堂教學(xué)情境,煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒;要使學(xué)生在整潔優(yōu)美、和諧生動(dòng)的校園和班級(jí)氛圍中學(xué)習(xí),盡情體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣,這說的是在教學(xué)整體感覺上的生動(dòng)化。其二,教學(xué)內(nèi)容的“生動(dòng)化”整合。教師要彰顯課程之美,就不能把課程內(nèi)容視作死的結(jié)論。例如在講授理論性較強(qiáng)的課程時(shí),要把理論的形成、演變作為研究重點(diǎn),著力搞清楚:作者為什么要提出這個(gè)理論?其他思想家怎么認(rèn)為?過去怎么認(rèn)為,后來又怎么認(rèn)為,將來又會(huì)如何演化?這就等于喚醒了理論的生命,使理論的生命性和生發(fā)性立體起來。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容深入研究、生動(dòng)化梳理整合的基礎(chǔ)上,教師再借助生動(dòng)的傳播方式表現(xiàn)出內(nèi)容的這種生動(dòng)性,教學(xué)便如同一條流動(dòng)著激情與靈性的河。其三,教學(xué)主體的“生動(dòng)化”提升。即教師做生命化教師。人即是課,課即是人。生命化教師是尊重和熱愛生命的教師,注重提升自己的精神世界,活出生命的意義和風(fēng)采,并讓每一個(gè)生命個(gè)體都能得到最充分的尊重和珍視。
互動(dòng)課堂:更接近教學(xué)本質(zhì)
生動(dòng)的課堂雖然可以以生動(dòng)之美感染人,但它畢竟重在要求教師發(fā)揮自己的主體性和智慧的力量,存在著強(qiáng)調(diào)教師主體性而旁落學(xué)生主體性、強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)教師本質(zhì)力量而遮蔽學(xué)生本質(zhì)力量的可能性。所以以互動(dòng)式教學(xué)為特征的互動(dòng)課堂,要比以生動(dòng)傳授為主的生動(dòng)課堂更能展現(xiàn)大家的力量,更能接近教學(xué)的本質(zhì),使課堂更加快樂。
在互動(dòng)式教學(xué)中,不是教師在單方面地“動(dòng)”,而是師生之間、生生之間的平等互動(dòng),師生與各種教學(xué)因素之間的協(xié)調(diào)互動(dòng)。在傳授式教學(xué)中,教師的角色行為是傳道、授業(yè)、解惑;互動(dòng)式教學(xué)中,教師的角色行為是溝通、合作、對(duì)話。要認(rèn)識(shí)到,互動(dòng)從更高的層面上揭示了教學(xué)的本質(zhì),帶來了課堂的歡悅。這是因?yàn)?,在人格與人格的互映,心靈與心靈的溝通中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā),思維被激活,“潛意識(shí)”特別是“相異構(gòu)想”得以更充分暴露和顯現(xiàn),各種能力得到更大限度的鍛煉。
創(chuàng)造互動(dòng)的課堂,教師應(yīng)從如下三個(gè)層面來把握。其一,教學(xué)方法的“互動(dòng)化”選擇。一方面,要多采用談話、對(duì)話、討論、辯論、合作性研究等互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方法,使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的見解并有機(jī)會(huì)比較不同的見解,用自己的理性做出選擇,既各抒己見、各顯神通,又相互啟發(fā)、相互協(xié)作。另一方面,要賦予各種基本教學(xué)方法以互動(dòng)性。譬如,讓傳統(tǒng)的講授升級(jí)為“互動(dòng)性講授”。如何使講授法等各種基本教學(xué)方法擁有互動(dòng)的靈魂,是擺在每個(gè)教師成長道路上的一項(xiàng)重大課題。其二,教學(xué)內(nèi)容的“互動(dòng)化”整合?;?dòng)需要有一定的互動(dòng)點(diǎn)作為平臺(tái),為此教師必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深加工,使之具有可互動(dòng)性,形成內(nèi)容互動(dòng)點(diǎn)。所謂內(nèi)容互動(dòng)點(diǎn),就是課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、困惑點(diǎn)和熱點(diǎn),指的是具有理論和現(xiàn)實(shí)包容性、能夠載荷師生共同參與、互動(dòng)交流的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)化整合,要求教師備課應(yīng)當(dāng)從過去重點(diǎn)備知識(shí)向重點(diǎn)備“互動(dòng)”轉(zhuǎn)移,即備內(nèi)容互動(dòng)點(diǎn)和互動(dòng)的組織。其三,教學(xué)主體的“互動(dòng)化”提升?;?dòng)的課堂最讓人快樂的地方在于,教學(xué)作為師生共同的生命歷程展開,師生相互用生命感應(yīng)生命,既各美其美,又美美與共?;?dòng)式教學(xué)的實(shí)施,從根本上乃是導(dǎo)引師生,通過彼此的尊重與努力創(chuàng)造良好的協(xié)作關(guān)系,在這種協(xié)作中自覺擔(dān)當(dāng),亮出自己的精彩,并相互支撐,從中體驗(yàn)共同成長之樂。
主動(dòng)課堂:保證互動(dòng)有效發(fā)展
在互動(dòng)式教學(xué)之上,應(yīng)該有一種更高的教學(xué)境界來導(dǎo)引互動(dòng)、升華互動(dòng),保證互動(dòng)的過程朝著可控、有效的方向發(fā)展。例如,為什么要讓學(xué)生小組討論,什么問題更值得小組討論,等等?;?dòng)式教學(xué)之上應(yīng)該有一種更高境界的教學(xué)——主動(dòng)學(xué)習(xí)。主動(dòng)學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)活動(dòng),是指以建構(gòu)和發(fā)展學(xué)生主動(dòng)性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的教學(xué)。學(xué)生的主動(dòng)性,是指在教學(xué)過程中,學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出的自覺性、積極性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性等特征的總和。
主動(dòng)學(xué)習(xí)使學(xué)生真正成為課堂的主人,從而使課堂快樂成為一種學(xué)生本質(zhì)力量的歡暢,生命深處的歡愉。一方面,主動(dòng)學(xué)習(xí)是有效教學(xué)的基礎(chǔ),沒有學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的喚醒,便不可能有真正的教學(xué)??涿兰~斯這樣教導(dǎo)我們以自然為師:“在自然的一切作為里面,發(fā)展都是內(nèi)生的?!敝挥心軉酒饘W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)才是可行的、可取的教學(xué),否則就是可棄的、無效的教學(xué)。另一方面,從教學(xué)的終極關(guān)懷看,使學(xué)生具備主動(dòng)學(xué)習(xí)能力,使其能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,是教學(xué)的目的所在。如果一個(gè)人真正具備了主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神和能力,也就是實(shí)現(xiàn)了自我教育,我們的教學(xué)也就進(jìn)入了“不教”的最高境界。
創(chuàng)造主動(dòng)的課堂,教師應(yīng)從如下三個(gè)層面來把握。其一,教學(xué)方法的“主動(dòng)化”選擇。教師要以調(diào)動(dòng)和發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性為價(jià)值目標(biāo),來選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。例如,探究式教學(xué),即從課程領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中確立主題,學(xué)生通過獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、交流等探索活動(dòng),獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展情感與態(tài)度,特別是發(fā)展探索精神與創(chuàng)新能力;協(xié)作式教學(xué),即充分利用小組的協(xié)商、討論,在每個(gè)同學(xué)獨(dú)立思考和共享集體思維成果的基礎(chǔ)上,最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu);行動(dòng)導(dǎo)向式教學(xué),即運(yùn)用一整套可以單項(xiàng)使用,也可以綜合實(shí)施的教學(xué)方法,如角色扮演法、項(xiàng)目教學(xué)法、體驗(yàn)法、社會(huì)實(shí)踐法等,重在培養(yǎng)學(xué)生的方法能力、社會(huì)能力。其二,教學(xué)內(nèi)容的“主動(dòng)化”整合。即教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)、整合加工,使之能夠承載培育學(xué)生主動(dòng)性的功能。例如,為開展探究式教學(xué),就要把內(nèi)容融合到典型的案例和話題中;為進(jìn)行行動(dòng)導(dǎo)向式教學(xué),就要把教學(xué)內(nèi)容可體驗(yàn)化,可項(xiàng)目化,可模擬化,可實(shí)踐化等;為開展自學(xué)活動(dòng),就要把內(nèi)容加工以適合學(xué)生自學(xué)。其三,教學(xué)主體的“主動(dòng)化”提升。教師主體和學(xué)生主體,二者的主動(dòng)性都應(yīng)在教學(xué)中獲得最大程度的發(fā)展和展現(xiàn)。但作為平等主體中的“首席”,教師無疑也是責(zé)任的“首席”。教師要增強(qiáng)自己的主動(dòng)性,以積極進(jìn)取的人生態(tài)度影響帶動(dòng)學(xué)生;要營造寬松、自由、和諧的課堂環(huán)境和學(xué)校環(huán)境;要激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)性,增強(qiáng)其自我教育的內(nèi)在動(dòng)力,鼓勵(lì)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和工作中自我探索;放手讓學(xué)生去做、去活動(dòng)。
綜上所述,從生動(dòng)的課堂到互動(dòng)的課堂,再到主動(dòng)的課堂,我們禁不住要說,教學(xué)是快樂的事業(yè),教學(xué)是創(chuàng)造快樂的事業(yè)。社會(huì)在發(fā)展,觀念在更新,人們對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)的渴望日益強(qiáng)烈,創(chuàng)造快樂課堂的主客觀條件逐漸成熟并日益豐富,師生的積極性正被激活,教學(xué)中人人心情舒暢、洋溢著由衷喜悅的一天值得期待。