[摘 要] 理想的課常應(yīng)是“師生互動、心靈對話"的舞臺，應(yīng)是“探求未知、發(fā)現(xiàn)知識"的旅程，應(yīng)是“享受成功、體驗(yàn)愉悅"的樂園，應(yīng)是“超越知識、催生智慧”的沃土。
課程改革向縱深推進(jìn)，新理念必然要落實(shí)到操作層面。課堂作為學(xué)校教育教學(xué)的基本組織形式，自然成了關(guān)注的“焦點(diǎn)”、改革的“重點(diǎn)"。新課程視野中，理想的課堂什么樣，亦或達(dá)到一種怎樣的狀態(tài)，這是值得每位教師反思的問題。筆者認(rèn)為理想的課堂應(yīng)是“師生互動、心靈對話”的舞臺，應(yīng)是“探求未知、發(fā)現(xiàn)知識”的旅程，應(yīng)是“享受成功、體驗(yàn)愉悅”的樂園，應(yīng)是“超越知識、催生智慧”的沃土。從生命領(lǐng)域來審視課堂，它不僅要關(guān)注學(xué)生知識的習(xí)得，而且要關(guān)注學(xué)生的生命成長、個性發(fā)展、潛能開發(fā)，如是，課堂才能讓智慧點(diǎn)燃智慧，才能真正煥發(fā)出生命的活力。
課堂應(yīng)是“師生互動、心靈對話”的舞臺
新課程強(qiáng)調(diào)，課堂是教與學(xué)的“統(tǒng)一體”，是師生互助互學(xué)的“共同體”。課堂可以看成是師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程，可以視作師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念的平臺。從這一理念出發(fā)，課堂不應(yīng)是傳統(tǒng)“師傳生受”的“單邊活動”，也不是教師按教案表演的“獨(dú)戲”，課堂搭建的是互動交往的舞臺、開啟的是心靈對話的窗口。
建構(gòu)互動課堂，教師應(yīng)主動轉(zhuǎn)換角色。改變傳統(tǒng)課堂中教師的知識傳授者、教材闡釋者、知識壟斷者角色，重新定位課堂中教師的有效促進(jìn)者、成功組織者、平等合作者、新銳創(chuàng)造者等新型角色。教師通過點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法、激活創(chuàng)新思維，做學(xué)生學(xué)習(xí)的有效促進(jìn)者；教師作為“平等中的首席”，通過調(diào)控學(xué)習(xí)過程、組織多元評價，做學(xué)生學(xué)習(xí)的成功組織者；教師通過篩選原型素材、教學(xué)活動互動、教學(xué)成果互享，做學(xué)生學(xué)習(xí)的平等合作者；教師通過反思教學(xué)行為、養(yǎng)成教學(xué)風(fēng)格，做課程實(shí)施的新銳創(chuàng)造者?？傊?。教師借助角色轉(zhuǎn)換，能促進(jìn)課堂的交往互動。
建構(gòu)互動課堂，其核心是引發(fā)“思維互動”。課堂上教師不能僅以活動頻繁作為互動的指標(biāo)，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度，應(yīng)把互動的本質(zhì)把握在“思維互動”上。實(shí)現(xiàn)“思維互動”的策略有三：一是趣味引“動”，即用生動的事例，把他們帶入課堂知識的學(xué)習(xí)中；二是問題激“動”，即用課堂中生發(fā)的問題來激發(fā)互動。由學(xué)生提出環(huán)環(huán)相扣的問題，在問題解決的過程中，師生共同剖析、交換觀點(diǎn)、深化理解；三是實(shí)驗(yàn)帶“動”。實(shí)施實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析，實(shí)驗(yàn)步驟的設(shè)計，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的假設(shè)和推論中，活躍思維，讓師生積極投入其中
建構(gòu)互動課堂，師生應(yīng)心靈相通。課堂上教師與學(xué)生的交往、互動，其最高境界是心心相印，是“心有靈犀一點(diǎn)通”，要達(dá)成這種相知相融的完美境界，關(guān)鍵是為師者要有“蹲下來，沉下去、融起來”的基本態(tài)度與習(xí)慣，真正熟悉學(xué)生的所想、所思、所為，與學(xué)生打成一片，心與心相貼，情與情相融，共同感受、共同成長。師生心靈對話的方式多種多樣，有時是語言，有的則靠一個眼神、一個動作，或者一個非常不起眼的細(xì)節(jié)。學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀可能就在這些細(xì)節(jié)交流中逐漸凝成。
課堂應(yīng)是“探求未知、發(fā)現(xiàn)知識”的旅程 ．
新課程目標(biāo)指出，要“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力”。課堂是課程實(shí)施的主陣地，在課堂這塊主陣地上，學(xué)生以何種的方式，通過怎樣的途徑來獲取知識，關(guān)乎學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。理想的課堂，不過分倚重接受學(xué)習(xí)，而是倡導(dǎo)自主、合作、探究等多種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生親歷探求的過程，開發(fā)知識的寶藏，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
建構(gòu)探究課堂，教師應(yīng)著力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性層面上，學(xué)生是知識的接受者；現(xiàn)代的自主、合作、探究學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題的形式間接呈現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)建立在主體性、主動性、創(chuàng)造性的基礎(chǔ)之上，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。學(xué)習(xí)以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，有利于促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。以探究方式來建構(gòu)知識，一堂課或許就是一次探索知識寶庫的“神奇旅程”。在旅途中，教師只是一個資歷較深的“同行者”。學(xué)生可以有自己的行進(jìn)路線，允許走“彎”路、走“錯”路。但因?yàn)槭亲约鹤叱龅囊粭l路，沿途能領(lǐng)略到無限風(fēng)光，能采擷到豐碩的成果。陌生世界中的一個個疑團(tuán)，成為吸引他們走完全程的動力。行程中的挫折、失敗都是他們記憶深刻的體驗(yàn)。當(dāng)這次發(fā)現(xiàn)知識的學(xué)習(xí)旅程成為一種內(nèi)在需求時，學(xué)習(xí)就有了主動性，越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。當(dāng)學(xué)習(xí)潛能被充分開發(fā)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不斷積累時，學(xué)習(xí)就有了獨(dú)立性，不僅“我要學(xué)”而且“我能學(xué)”。
建構(gòu)探究課堂，教師應(yīng)不斷改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方式。與學(xué)生的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式相匹配，教師須揚(yáng)棄傳統(tǒng)的“呈遞——接受”教學(xué)方式，“以學(xué)為中心”來組織教學(xué)。“為學(xué)而設(shè)計教”是美國心理學(xué)家加涅提出的一個觀點(diǎn)，這也是理想課堂的宗旨所在。順應(yīng)新課程改革的要求，課堂教學(xué)應(yīng)從“以教為中心”轉(zhuǎn)移到“以學(xué)為中心”上來，圍繞學(xué)生的“學(xué)”來推進(jìn)教學(xué)。追求理想的課堂，教師可以問題討論為主線，實(shí)施“探究式教學(xué)”。即圍繞問題的解決，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動探究。其基本流程是：依據(jù)教學(xué)進(jìn)程創(chuàng)設(shè)問題情境→學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、提出問題→自主探究、解決問題→發(fā)現(xiàn)新問題→解決問題→……得出多個結(jié)論。培養(yǎng)問題意識，是實(shí)施“探究式教學(xué)”的前提和基礎(chǔ)，教學(xué)中，教師應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生提問的勇氣、提問的習(xí)慣和提問的技巧。追求理想的課堂，教師可以場景再現(xiàn)作依托，實(shí)施“情境式教學(xué)”。即教師在教學(xué)過程中，有目的地創(chuàng)設(shè)或引入與教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)的具體場景或教學(xué)資源，激發(fā)興趣、提高效率，通過情景創(chuàng)設(shè)，簡捷明快地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，使概念、原理的學(xué)習(xí)水到渠成。追求理想的課堂，教師可以開放題為載體，實(shí)施“開放式教學(xué)”。即把教學(xué)活動置于一個開放的系統(tǒng)中來審視，開放學(xué)生的視域和思域，讓學(xué)生充分舒展想象的翅膀，在思維的空間里自由翱翔。
探究課堂，應(yīng)作“動態(tài)生成式”設(shè)計。學(xué)生探索未知領(lǐng)域(對學(xué)生而言是未知的)，其路徑是多種多樣、豐富多彩的，因人因事因時而異。因此，課堂設(shè)計不能課前全部預(yù)設(shè)，需要課上現(xiàn)時生成。建構(gòu)生成式課堂，應(yīng)加強(qiáng)課前“預(yù)測”。“生成”并不意味著放棄“預(yù)設(shè)”，相反，課前全面的“預(yù)測”和“預(yù)設(shè)”，可為課堂的即時生成作好鋪墊。學(xué)生在課堂中的興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法、思維方式、合作能力等，都要事先作出相應(yīng)的教學(xué)安排，形成“彈性化”的方案。建構(gòu)生成式課堂，教師要包容“節(jié)外生枝”。一方面教師要重視學(xué)生的“越軌”提問，不搪塞、不放棄；另一方面教師要廣納學(xué)生的“錯誤”資源，不譏諷，不詆毀。學(xué)生是發(fā)展的人，獨(dú)特的人，他們有廣闊的視野，有獨(dú)特的心理世界，在課堂上難免要“旁生枝節(jié)”，生發(fā)出許多的不確定因素，這時教師應(yīng)采取開放式管理，把這些不確定因素，轉(zhuǎn)化形成學(xué)生的即時創(chuàng)造。
課堂應(yīng)是“享受成功、體驗(yàn)愉悅”的樂園
心理學(xué)研究表明，一個人在愉悅的心境下，表現(xiàn)為感知敏銳、記憶深刻、想象豐富、思維活躍，學(xué)習(xí)效果尤佳。在愉悅的氛圍中，人的主觀能動性得到最大發(fā)揮，人的創(chuàng)造潛能得到最大開發(fā)。因此，愉悅的課堂有利于提高學(xué)習(xí)效益；有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，愉悅的課堂是理想的課堂。
愉悅的課堂，教師應(yīng)有尊重學(xué)生的意識。課堂的主體——學(xué)生是一個個獨(dú)立、獨(dú)特，有完整生命意義的人。因而，教師與學(xué)生應(yīng)有平等的人格。課堂應(yīng)向每位學(xué)生敞開溫暖的懷抱，釋放民主、平等、自由、安全的氣息。平等的課堂里，沒有學(xué)生被體罰、被辱罵、被訓(xùn)斥、被嘲笑，被隨意批評、被無情打擊，更沒有人會受到“法庭式”的審判。全體學(xué)生的人格普遍得到尊重，包括智力發(fā)育遲緩的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、犯過錯誤的學(xué)生、與教師意見相左的學(xué)生。
愉悅的課堂，教師應(yīng)有贊賞學(xué)生的眼光。心理學(xué)認(rèn)為：人性中最本質(zhì)的要求就是渴望得到欣賞。就精神生命而言，每個學(xué)生仿佛都是為得到賞識而來到人世間的。教學(xué)過程中，學(xué)生的一得之見得到贊許，一技之長得到肯定，一個正義的行為得到支持，哪怕是一次作業(yè)得到表揚(yáng)，乃至教師對學(xué)生的一個肯定的手勢，一次期待的目光，都會給學(xué)生留下深刻的印象，都可強(qiáng)化學(xué)生自信、自愛、自持的信念，產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)，促使學(xué)生自覺、積極地發(fā)展。教師要拿出賞識的目光，贊許每一位學(xué)生，贊許學(xué)生的每一方面。贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長；贊賞每一位學(xué)生取得的極其微小的成績；贊賞每一位學(xué)生所付出的努力，所表現(xiàn)出來的善舉；贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。
愉悅的課堂，應(yīng)還學(xué)生一片自由的天空。課堂上，學(xué)生是相對自由的，不必過分強(qiáng)調(diào)紀(jì)律嚴(yán)明、正襟危坐。學(xué)生間可以相互討論，遇到分歧可以與教師爭辯。約束不再是課堂管理的唯一方式，學(xué)生不再是被管制的對象，他們有自由的言論、自由的思維、自由的想象。自由的課堂里，學(xué)生的個性得到解放，負(fù)擔(dān)得到減輕，學(xué)生有一種快樂的體驗(yàn)。
愉悅的課堂，應(yīng)為學(xué)生架設(shè)成功的階梯。馬斯洛的需要層次理論指出：人的需要分為五個遞進(jìn)層次：生理需要，安全需要，愛的需要，尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中作為最高層次的“自我實(shí)現(xiàn)需要”即成功需要，從這個角度觀察，每個人都有成功的內(nèi)在動機(jī)。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)針對不同學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)多個“最近發(fā)展區(qū)”，讓全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)成功、享受成功，品嘗成功的喜悅，以成功來放大成功，促進(jìn)自身持續(xù)發(fā)展。
課堂應(yīng)是“超越知識、催生智慧”的沃土
新課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程，課堂的終極目標(biāo)不是獲取知識，而是催生智慧。課堂改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，引領(lǐng)教師和學(xué)生追求智慧、生成智慧。因此，智慧的課堂是理想的課堂。
智慧是一種整體品質(zhì)，它在情境中誕生和表現(xiàn)，以美德和創(chuàng)造為方向，以能力為核心，以敏感和頓悟?yàn)橹饕憩F(xiàn)形式，是知識、能力和美德的綜合體。一位教育專家認(rèn)為：智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗(yàn)的過程中由教育的細(xì)心呵護(hù)而得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，智慧課堂沒有顯性而固化的形態(tài)，它是教育的一個過程，一種境界。
建構(gòu)智慧課堂，需要教師擁有教育智慧。教育智慧是教師的一種內(nèi)在品質(zhì)，表面為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)。教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧可分為教育設(shè)計智慧、課堂語言智慧、角色把握智慧、臨場應(yīng)變智慧等。智慧型教師，是建構(gòu)智慧課堂的前提和基礎(chǔ)。擁有智慧的教師，在智慧課堂的建構(gòu)中具有積極的引領(lǐng)作用。他能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧，協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的智慧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧，其重要的價值指向在于可以幫助學(xué)生建構(gòu)一種具有自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我發(fā)展，具有獨(dú)特個性的完整的集成智慧體系。
達(dá)成智慧課堂，需要教師運(yùn)用教育智慧。考察課堂是否達(dá)成智慧的境界，可從以下幾個方面人手：一是在教育目標(biāo)的預(yù)設(shè)上，是否體現(xiàn)“知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀”的整體要求；二是在教學(xué)程序的設(shè)計和運(yùn)用過程中，是否“結(jié)合各種教育資源，促進(jìn)了學(xué)生積極參與和主動探究”；三是學(xué)習(xí)環(huán)境管理上，是否在“努力實(shí)現(xiàn)師生平等交流，合理調(diào)控課堂學(xué)習(xí)情緒”上多向協(xié)調(diào)；四是在對學(xué)生的評價上，是否能“促進(jìn)全體學(xué)生的個性張揚(yáng)、智慧發(fā)展和健康成長”。智慧課堂是教師帶領(lǐng)學(xué)生超越知識，共同走向智慧的過程。教師要讓學(xué)生學(xué)有趣味，學(xué)有所得，學(xué)有提高，學(xué)有創(chuàng)意，學(xué)有追求。實(shí)施智慧教學(xué)，首先要給學(xué)生靈性。課堂要讓學(xué)生沖破各種無形的束縛，釋放本真，用自己的眼光看待世界，用自己的心靈感受生活，用自己的頭腦思考問題。大膽質(zhì)疑、大膽發(fā)現(xiàn)、大膽表達(dá)。帶著機(jī)智去感悟文本，感悟人生。其次要把準(zhǔn)教材。深人了解教材的思想內(nèi)容，把握教材的獨(dú)特個性，用自己個性化的理解與感悟，設(shè)計教學(xué)思路，做到流程清晰，重點(diǎn)突出。
智慧的課堂，離不開學(xué)生的“智慧學(xué)習(xí)”。所謂“智慧學(xué)習(xí)”就是教師引導(dǎo)學(xué)生樹立新型的知識觀、學(xué)習(xí)觀，激活潛能，活躍思維，創(chuàng)新創(chuàng)造。具體表現(xiàn)在：一是有獲取新知識的強(qiáng)烈愿望，具有較寬廣的知識面；二是有一雙慧眼，能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，并靈活地解決問題；三是有一顆慧心：自信、自愛，樂學(xué)、勤學(xué)，善學(xué)、博學(xué)，每天都有新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)；四是有合作、競爭的意識，善借集體力量戰(zhàn)勝困難，取得成功。
理想的課堂，雖然是一種高超的境界，但也并非遙不可及、高不可攀，只要我們傾力解讀，全力探尋，或許可以無限逼近。
