在羅恩·克拉克學(xué)校的首次教職工大會上，學(xué)校創(chuàng)始人、“美國年度教師”羅恩·克拉克問他的團(tuán)隊(duì)：“是誰領(lǐng)導(dǎo)著這所學(xué)校？是家長，是學(xué)生，還是我們？”全體教職工都說：“是我們?！笨死颂嵝汛蠹遥骸叭绻俏覀冋瓶刂@所學(xué)校，那我們就不能把學(xué)校發(fā)生的任何事歸咎于家長和學(xué)生，就應(yīng)該把學(xué)校改造成理想的服務(wù)于學(xué)生的樣子?！?br />
聽了克拉克的這句話，不知中國的教育工作者有何感想。
教育是復(fù)雜的。
教育的復(fù)雜來源于人的復(fù)雜，來源于這個復(fù)雜多變的時代，來源于這個缺失信任感的大環(huán)境。我們常常面對“業(yè)余看法”“外行領(lǐng)導(dǎo)”，在各種挑剔的目光注視下，在撲朔迷離的現(xiàn)實(shí)狀況下，我們常常無所適從，找不到回歸之路。 于是，好像是積重難返，叉好像是一不小心，教育被弄壞了，學(xué)校被輕賤了。 誠然，“教育并不是孤立性的事業(yè)，與其他部門都有牽連?？墒?，教育絕不是附庸性的事業(yè)，對于輔導(dǎo)下一輩人的發(fā)育成長，他負(fù)著最直接的責(zé)任”（葉圣陶語）。我們也常說：“我們改變不了大環(huán)境，但可以營造自己的小氣候?！?br />
那么，就讓我們一起來創(chuàng)造好的小氣候吧。
我們希望，學(xué)校的管理者能充分擁有自己的思想、智慧和策略，成為更加專業(yè)、更讓人們信服的管理者，在復(fù)雜的教育現(xiàn)實(shí)中游刃有余。
我們希望，學(xué)校管理者“大氣”起來，遵從內(nèi)心的指引，不天天左右環(huán)顧、事事察言觀色；能“自覺”地“明自我”“明他人”“明環(huán)境”，“尋找自己專業(yè)領(lǐng)域的制高點(diǎn)”，過一種研究的生活；能管理好時間，不整天被雜事包圍，不辨方向，做了一件又一件事，卻從未嘗到教育的真滋味；不僅有維持力，讓學(xué)校運(yùn)行得流暢高效，還要有顛覆力、創(chuàng)造力，讓學(xué)?？沙掷m(xù)地發(fā)展。
我們希望，學(xué)校管理者讀懂教師，用凱普的“自驅(qū)力”思想重新激活他們的熱情，挖掘他們面對工作時那份激動人心的力量；借鑒彼得·德魯克的“有組織的舍棄”思想，在對教師的新要求不斷疊加的今天，努力為教師“舍棄”已不再必要的工作負(fù)擔(dān)；幫助教師詩意地棲居在教育大地上，對幸福敏感，對壓力鈍感，安安靜靜讀書，認(rèn)認(rèn)真真教書，從容收獲職業(yè)幸福。
我們希望，學(xué)校管理者了解學(xué)生，并老老實(shí)實(shí)“把學(xué)生當(dāng)學(xué)生”，以人性的成長為中心，讓學(xué)生有個性、有靈性；老老實(shí)實(shí)回到教育的原點(diǎn)上，把孩子們的身體健康放在第一位，不放棄長跑，不讓他們做所謂的“東亞病夫”；讓學(xué)生的興趣綻放，有浪漫的生活，可以跑一跑，也可以停一停?！罢嬲慕逃恢恢憬üαI(yè)，還能幫你理解人生。”（克里希那穆提語）謀生與生活，雖一字之差，卻有天壤之別，我們要努力讓學(xué)生“過一種幸福完整的教育生活”。
我們希望，學(xué)校管理者領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)改革，“常聽課”“會評課”，因?yàn)椤案母锊粌H僅發(fā)生在課堂上，但沒有發(fā)生在課堂上的改革，絕對不是真正的改革”。
我們希望，學(xué)校管理者進(jìn)行創(chuàng)造性的管理，集中大家的智慧，“把正確的事做正確”；制定更好的議事規(guī)則，讓學(xué)校的各種會議開得更有效；知道如何與媒體溝通，如何公開學(xué)校的危機(jī)信息……學(xué)校管理者的人生必將因?qū)W習(xí)、發(fā)展和創(chuàng)造而閃亮起來。
葉圣陶先生曾在《如果教育者發(fā)表（精神獨(dú)立宣言）》一文中提到“一戰(zhàn)”時羅曼·羅蘭、愛因斯坦、羅素、泰戈?duì)柕热藶榭棺h歐洲文化界在戰(zhàn)爭中各自“報效祖國”的丑行而簽署《精神獨(dú)立宣言》之事，他說，教育工作者的終極目標(biāo)是“為萬世開太平”，雖說萬世太久遠(yuǎn)，太平太艱難，但不能不開其端、立其基，不能不一點(diǎn)一滴地實(shí)干，“大群的教育工作者都來干他們自己的，未嘗不可以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，挽回世運(yùn)”。
學(xué)校管理，學(xué)會在復(fù)雜的教育現(xiàn)實(shí)中游刃
時間：2016/11/14
