[摘要]:充分利用中華傳統(tǒng)文化教育管理班級、培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德,教育學(xué)生學(xué)會做人;用傳統(tǒng)美德激發(fā)學(xué)生的求欲,教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育,營造特色校園文化,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
中華文明淵流源長,中國傳統(tǒng)文化博大精深,班主任教師可以把這傳統(tǒng)文化瑰寶恰當(dāng)、深入地運(yùn)用到班級教育管理之中,能收到獨(dú)特的顯著效果。
一、用傳統(tǒng)文化教育學(xué)生,培養(yǎng)其優(yōu)良品德,學(xué)習(xí)做人
中國是一個(gè)禮儀之邦,教育學(xué)生懂得維護(hù)國家榮譽(yù)、民族尊嚴(yán),尊重他人人格、謙虛禮等都體現(xiàn)了一個(gè)人的文化素養(yǎng)和道德風(fēng)貌。班主任對學(xué)生言行要嚴(yán)格要求,班級常規(guī)教育管理應(yīng)從學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活右的言語、行為、心態(tài)等細(xì)節(jié)方面著手,用傳統(tǒng)的“誠、信、恒、公、勇”及“恭、儉、禮、善、讓”等對學(xué)生作指導(dǎo),規(guī)范和訓(xùn)練。這是一個(gè)耐心細(xì)致、日積月累的教育培養(yǎng)過程,是積日常行為習(xí)慣的涓涓細(xì)流,匯成學(xué)生良好品德的大海。
在我國傳統(tǒng)文化中,強(qiáng)調(diào)“天、地君、宗、師”教師聲望崇高。但時(shí)至今日,人不再那么信奉“師道尊嚴(yán)”。校園內(nèi)師生沖突屢見不鮮,有些學(xué)生對老師直呼其名、甚至起綽號。有的學(xué)生容不得老師批評,頂撞老師甚至采取報(bào)復(fù)手段。學(xué)生缺乏尊師重教意識,無感恩之心,丟棄傳統(tǒng)美德,加之西方文化與中華民族傳統(tǒng)文化的激烈碰撞,很多學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)所謂的“人人平等”,社會也有“老師的服務(wù)意識”的過度宣揚(yáng),久而久之,學(xué)生尊師觀念淡漠,形成自克為中心、目空一切、受不得半點(diǎn)批評、虛榮。攀比、浮躁、自私、任性、驕橫等不良品德、惡習(xí)。所以在班級管理中,要重視傳統(tǒng)文化的作用,巧妙利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
結(jié)合禮議教育,可對學(xué)生提出一些嚴(yán)格細(xì)致的要求,如進(jìn)門打“報(bào)告”,不走后門,與老師接送東西用雙手等。對坐、立、行走的姿勢也有明確要求,如蛤坐凳子的二分之一,起坐無聲。長此以往,不僅形成學(xué)生對老師的尊敬,同時(shí)也培養(yǎng)了他們自覺遵守社會公德的行為習(xí)慣和良好的精面貌。我們通常的想法是不能對學(xué)生要求過高,擔(dān)心“物極必反”,其實(shí)這種擔(dān)心是不必的。文雅的舉止禮貌的言行體現(xiàn)了一個(gè)應(yīng)具備的素養(yǎng)。人心向善,絕大多數(shù)學(xué)生是樂于接受這些東西的。顯然,尊師的目的不全在于“師”而更多在于“道”,是為了使學(xué)生“敬學(xué)”?！坝H其師,信其道”。尊師敬學(xué)敬業(yè)是一脈相通的,“重教”才能尊師。
筆者在班主任工作中,作了一些嘗試,如云年的老師節(jié),我組織學(xué)生舉行了一次師生聯(lián)誼會,有學(xué)生發(fā)言說:“金秋九月,尊師重教的主旋律奏響了感念師恩,勤學(xué)進(jìn)取的樂曲……”感恩,就是要在學(xué)生心中樹起感老師培育之恩的意識,使其珍惜別人的勞動成果,懂得回報(bào)。針對班上學(xué)生的表現(xiàn),舉辦了“敬人者人盡敬之”、“傳承中華文明做一名新時(shí)代合格的職高生”等題班會。學(xué)生思想意識中有了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶,就會在日常生活中有意識地端正自己的言行,逐步使自己的思想修養(yǎng)達(dá)到一個(gè)新的高度,自覺抵制不良思想潮的沖擊、侵蝕。
二、用傳統(tǒng)美德激發(fā)學(xué)生的求知欲。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢逼人,但也使不少學(xué)生養(yǎng)成好逸惡勞的習(xí)慣,貪圖享受和安樂在學(xué)生中尤其是獨(dú)生子女很普遍。所以教育面臨的問題將是如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和怎樣激發(fā)學(xué)生的求知欲。鑒于此,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,教育學(xué)生尤為重要,語文書上一些富含哲理和情思的詩文,政治課本中的品德教育內(nèi)容都具極重要的思想教育作用,如林覺民的《與妻書》教育學(xué)生“以天下人為已念”,《勸學(xué)篇》、《背影》等課文對學(xué)生態(tài)度具有深刻的教育影響。要讓學(xué)生在潛移默化中逐步養(yǎng)成珍惜時(shí)光、刻苦自勵(lì)等良好習(xí)慣,使之自覺傲游知識的海洋,而不想也無暇接受那些無用甚至不健康的東西。
同時(shí),根據(jù)語文,科學(xué)教學(xué)目標(biāo),把“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族文化”體現(xiàn)在語文教學(xué)中,使其學(xué)習(xí)方法得到改進(jìn),使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的同時(shí)使其學(xué)習(xí)方法也得到改進(jìn),強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中的“學(xué)以至用”思想,將英語學(xué)科視為工具字科,全面提高學(xué)生口語表過,交際能力、閱讀理解能力,陶治情操并提高品德修養(yǎng),學(xué)生喜聞樂見的形式,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化武裝青少年的德育武裝青少年的德育頭腦,倡導(dǎo)文明言行。利用校園廣播、黑板報(bào)、宣傳欄等對典型事例加以宣傳,營造文明、健康、積極向上的校風(fēng)、班風(fēng)。
三、優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育,營造特色校園文化
多樣化的傳統(tǒng)文化既能為學(xué)生文化活動提供選擇又能進(jìn)行各項(xiàng)目好優(yōu)化組全,以全面揭示其育人內(nèi)涵,豐富素質(zhì)教育好內(nèi)容,構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。幾年來,我校利用校本資源,保質(zhì)保量上好禮儀課、音樂、美術(shù)課、健美操課等,并舉辦了各種特長班,初步營造了具有傳統(tǒng)文化特色的校園文化,發(fā)揮了傳統(tǒng)的書法藝術(shù)。去年十一月我校成功舉辦了以班為單位的學(xué)生禮儀禮節(jié)風(fēng)彩大賽,學(xué)生們展示了自己,也促進(jìn)了素養(yǎng)。繪畫、音樂、體育等在育德、啟智、養(yǎng)性、健體、審美等方面的諸多功效,既奠定了學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ),又增強(qiáng)了學(xué)生的能力。這種傳統(tǒng)的校園文化將成為學(xué)生的一種內(nèi)心力量,融入他們的一生,使其獲益終生。
傳統(tǒng)文化與校園文化的結(jié)合,是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化為校園文化提供基礎(chǔ)和養(yǎng)料,豐富其內(nèi)容結(jié)構(gòu),另一方面校園文化在歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合的立足點(diǎn)上,即承接文化的歷史傳統(tǒng),又發(fā)展現(xiàn)實(shí)的“人好文化”。隨著新課程改革的實(shí)施,它必更進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容,增添校園文化的內(nèi)涵。
總之,道德選擇能力的培養(yǎng)是學(xué)校各家庭教育的核心,現(xiàn)代社會教育的重要性日益突出,品德教育尤為重要,當(dāng)然方法不盡相同,本人7認(rèn)為恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒^于“正本清源”,“正本”才能舉綱,源頭水清、水潔,才能使學(xué)生真正品嘗在知識的海洋中暢游的快樂。取傳統(tǒng)文化之精化,去其糟粕,真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化在教育學(xué)生中應(yīng)有的作用,實(shí)為一種好的教育方法。
談班級教育管理中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用
時(shí)間：2016/6/22
