我國(guó)正從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型，對(duì)“工匠精神”的呼喚，可謂適逢其時(shí)，意義重大。筆者想到自己的職業(yè)——語(yǔ)文教師，不也是專業(yè)技術(shù)工作者嗎？也應(yīng)該有“工匠精神”。
像工程師一樣，語(yǔ)文教師要有解析作品的能力。面對(duì)一件作品，普通人只注意外表的光鮮，業(yè)內(nèi)的工程師卻能知曉內(nèi)部的機(jī)關(guān)、結(jié)構(gòu)的奧妙。語(yǔ)文教師作為言語(yǔ)作品的工程師，解讀言語(yǔ)作品，不僅要能讀懂其中的思想內(nèi)容，更要能透視它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、邏輯思維。歌德說(shuō)過(guò)這樣的話：內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只給有心人得知，形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。讀懂課文的內(nèi)容是一種能力，知道課文內(nèi)在的結(jié)構(gòu)秘密更見(jiàn)功夫。這樣的老師，方可以引導(dǎo)學(xué)生在課文里走一個(gè)來(lái)回。從內(nèi)容到形式，從形式到內(nèi)容，把課文弄個(gè)一清如水。
全國(guó)著名特級(jí)教師余映潮老師教《記承天寺夜游》，對(duì)文章做了透徹的分析。短短的7句話，他嘗試用二分法，三分法，四分法分析文章的結(jié)構(gòu)。二分法，前面敘述，后面抒情。三分法，分別為敘事、寫景、抒情。四分法，分別為起、承、轉(zhuǎn)、合。分法不同，各得其妙，讓我們體會(huì)到文章的結(jié)構(gòu)之美、寫法之美。在一次大型教研活動(dòng)上，余老師執(zhí)教《孤獨(dú)之旅》，課文的作者曹文軒教授就在現(xiàn)場(chǎng)觀課。課后評(píng)議交流，曹文軒教授感嘆，余映潮老師把他的《孤獨(dú)之旅》看穿了。也就是說(shuō)，課文結(jié)構(gòu)上的、思想上的種種玄妙與難解已經(jīng)被余映潮老師透視干凈，一覽無(wú)余。能夠“看穿”文本，并且把文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)的奧妙一一揭示給學(xué)生看，不正像一個(gè)高級(jí)工程師那樣嗎？
像工程師一樣，語(yǔ)文教師要有建設(shè)作品的能力。一個(gè)好的語(yǔ)文教師，不但要知道什么是好作品，而且要知道怎樣創(chuàng)作出好作品，有自己的好身手。梁實(shí)秋讀書時(shí)，遇到一位姓徐的語(yǔ)文老師。徐先生喜歡用“大墨杠子”大勾大抹學(xué)生作文。洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹，所剩無(wú)幾。梁實(shí)秋終身記得徐先生的“大墨杠子”，覺(jué)得自己寫文章能少說(shuō)廢話，能有一點(diǎn)硬朗之氣，知道“割愛(ài)”的道理，完全歸功于徐先生的教誨。徐先生不愧為一個(gè)好的語(yǔ)文教師。他的功夫不在于口頭上指點(diǎn)江山，而在于躬身實(shí)踐悉心傳授。
說(shuō)語(yǔ)文教師要有“工匠精神”，還在于語(yǔ)文教師非常需要工程師的實(shí)踐特色，動(dòng)手能力和作品意識(shí)。不肯動(dòng)手實(shí)踐的工程師不是真正的工程師。拿不出作品的工程師不是真正的工程師。同樣地，語(yǔ)文教師要有自己的言語(yǔ)作品，要有創(chuàng)作言語(yǔ)作品的實(shí)踐，只有這樣才能深刻地理解言語(yǔ)作品，才能以自己的實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐。
2011年版的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。這樣的表述，突出了語(yǔ)文課的實(shí)踐特性。語(yǔ)文課堂，不能只完成課文解讀的任務(wù)，還要關(guān)注表達(dá)，著意運(yùn)用，讓學(xué)生得言、得意、得法，致力于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何建設(shè)言語(yǔ)作品，語(yǔ)文課程的實(shí)踐特色才可能有效落實(shí)。為著這個(gè)目標(biāo)，語(yǔ)文教師應(yīng)該有“工匠精神”。
