一、學(xué)關(guān)公，講究義氣
桃園三結(jié)義的故事可謂家喻戶曉，盡人皆知。關(guān)羽雖然和劉備、張飛結(jié)為生死兄弟，但是在華容道，關(guān)公還是放走了和自己有故交的曹操。究其原因，還是一個(gè)“義”字，關(guān)羽他講義氣，重感情。校長(zhǎng)和老師交往也要學(xué)習(xí)關(guān)公。正如某位校長(zhǎng)所說：“教師是自然人，也是社會(huì)人，更是學(xué)校的主人。”用欣賞的眼光看待學(xué)生，用尊重的眼光看待教師。作為校長(zhǎng)，要放下姿態(tài)，不擺架子，要與人為善，要善于容納人，既要容人之長(zhǎng)，又要容人之短；要尊重、信任、理解人，給人以認(rèn)同感。另外，要表里如一，言行一致，講求個(gè)人的品德修養(yǎng)，注意個(gè)人在學(xué)校群體中威信的形成，不空許諾，不哄騙，不耍手腕，給人以安全感。特別是在下屬犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，校長(zhǎng)一定不能攬功推過，要體現(xiàn)出寬廣的胸懷、超人的大度，積極保護(hù)下屬，把自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任承擔(dān)下來(lái)。在處理問題的時(shí)候，應(yīng)該從挽救人、教育人的善意出發(fā)。人心都是肉長(zhǎng)的，能夠?yàn)橄聦俚倪^失主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的校長(zhǎng)，犯錯(cuò)的老師和別人心里都有數(shù)，這樣的溫暖一定會(huì)讓人刻骨銘心。
領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是控制、組織、指揮、協(xié)調(diào)，還有最重要的一項(xiàng)工作就是服務(wù)。校長(zhǎng)要時(shí)刻注意主動(dòng)為教師服務(wù)這個(gè)問題。應(yīng)了解教師疾苦，關(guān)心教職工的生活及家庭情況。在基層教師生活上遇到困難時(shí)，哪怕只是說一句安慰的話，指一下前進(jìn)的方向，伸一雙援助的手，他一定會(huì)感激不盡。實(shí)踐證明，校長(zhǎng)與老師只有思想上“不斷流”，情感上“不斷裂”，關(guān)系上“不斷線”，學(xué)校的管理才能夠“不斷航”，學(xué)校才能夠充滿凝聚力和向心力，各項(xiàng)工作才能夠處于良好的運(yùn)行狀態(tài)：
二、學(xué)沛公，用好人才
沛公劉邦在奪取了天下后，有人間他成功的秘訣，他說自己不善于將兵，而善于將將、劉邦就是因?yàn)橛煤昧耸捄?、韓信等一大批有能力的文武大臣，才達(dá)到了稱霸天下的目的。因此，校長(zhǎng)首先應(yīng)有“舉世皆嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧”的識(shí)才意識(shí)。事實(shí)上，校長(zhǎng)身邊的每位教師都是學(xué)校無(wú)形的財(cái)富，每一位教師都是人才，關(guān)鍵是校長(zhǎng)如何創(chuàng)設(shè)條件，使英雄有用武之地，讓廣大教師的才能淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。有人說：“只有無(wú)能的管理，沒有無(wú)用的人才?！薄皬U物是放錯(cuò)了位置的有用之材”。這就要求校長(zhǎng)都要努力成為當(dāng)代校園的“伯樂”，善于去發(fā)現(xiàn)教師之長(zhǎng)，善于挖掘身邊人才。
其次，要善于使用好身邊的人才?！顿Y治通鑒》中說：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”，事實(shí)證明，有才無(wú)德的人，大多數(shù)是“利己主義者”，要是讓他們謀取了重權(quán)、要職，往往會(huì)利欲熏心、惹是生非，而且其才越高，危害越大。由于每位教師的生活背景、知識(shí)來(lái)源、能力表現(xiàn)、興趣愛好各不相同，校長(zhǎng)在用人時(shí)千萬(wàn)不要以個(gè)人好惡為標(biāo)準(zhǔn)，不要以“框框”定取舍，不要以“小惡”而忘“大美”，要牢記人才“德”為先的宗旨，莫用有才無(wú)德的壞人。學(xué)會(huì)運(yùn)用“佛祖派工”的理論，做到用人之長(zhǎng)，避人之短，疑而不用，用而不疑，明責(zé)授權(quán)。讓老師們把長(zhǎng)處盡情地施展出來(lái)，使人人都感受到一種事業(yè)的成就感，從而激發(fā)人們的進(jìn)取心和事業(yè)心。
三、學(xué)包公，樹立正氣
包公作為封建王朝職位很高的一個(gè)官吏，面對(duì)違法的親侄子，能夠秉公斷案，不徇私情，痛下殺手，這種精神真是難能可貴。因此，“包公”也就成了公正的代名詞。公正是人們最為重要的精神需求之一，社會(huì)越是發(fā)展進(jìn)步，公民的素質(zhì)越是提高，人們對(duì)公正的要求就越是強(qiáng)烈。俗話說，“不怕校長(zhǎng)沒水平，就怕校長(zhǎng)水不平”。作為一校之長(zhǎng)，一定要樹立正氣，辦事公道，講究原則。校長(zhǎng)要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己并經(jīng)常進(jìn)行自我反省，不斷克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，做到律己服人，身正帶人，無(wú)私感人。要明白，自己搞一次特殊，就失去一份威信；破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就失去一片民心、故而要常懷律己之心，常修為政之德。面對(duì)形形色色的誘惑，只有不斷加強(qiáng)人品政德修養(yǎng)，努力提升思想境界，才能立信于人、示公于民，才不會(huì)為名所累、為利所縛、為欲所惑、為色所誘。
如果校長(zhǎng)心存偏私，偏聽偏信，行權(quán)處事不公正，甚至將權(quán)力用來(lái)為個(gè)人或少數(shù)人謀私利，那就會(huì)逐漸失去群眾的信賴，進(jìn)而使學(xué)校的工作受到嚴(yán)重影響。一名稱職的校長(zhǎng)，必須要有強(qiáng)烈的公正意識(shí)。做到制度面前人人平等，公理面前一視同仁，公道面前率先垂范，正義面前勇當(dāng)標(biāo)兵，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，敢于同邪惡勢(shì)力和不正之風(fēng)做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持以良好的作風(fēng)凝聚人心，以優(yōu)秀的品德贏得信任。學(xué)校只有樹立了正氣，才能夠抵制住歪風(fēng)邪氣。校長(zhǎng)只有公道辦事，才能夠得民心、順民意，管理渠道才能暢通無(wú)阻，才能創(chuàng)造政通人和、師生愉悅的良好局面。
四、學(xué)太公，增強(qiáng)毅力
姜太公釣魚的故事我們應(yīng)該有所了解，他在渭水河畔釣魚等待周文王，一直等到頭發(fā)全白，連兩膝跪踞的石頭上都磨出了淺淺的小坑，這是何等超人的毅力。就是由于太公頑強(qiáng)的毅力，周文王的求賢若渴，才有的。周王朝持續(xù)了近300年。教育是培養(yǎng)人、塑造人、成就人的事業(yè)。校長(zhǎng)工作更是千頭萬(wàn)緒，最忌諱的就是“三分鐘熱情”。學(xué)習(xí)太公的頑強(qiáng)毅力就是要堅(jiān)持、等待和期盼。在學(xué)校管理的過程中，校長(zhǎng)要有干不好就誓不罷休、不見成效決不收兵的韌勁，面對(duì)困難不能低頭，面對(duì)矛盾不能回避，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)敢于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)壓力絕不退縮，預(yù)定的目標(biāo)不實(shí)現(xiàn)不罷休。
在事業(yè)上獲取成就和榮譽(yù)時(shí)，應(yīng)該冷靜，再冷靜，不可得意忘形；實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的時(shí)候，也不可滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該繼續(xù)追求新的理想，實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)，只有專注如一，才能把自己的時(shí)間、精力和智慧凝聚到自己所鐘愛的事業(yè)上，才能煥發(fā)出每個(gè)人的潛在的智慧，最大限度地發(fā)揮每個(gè)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，才能成就一番事業(yè)。
