以作業(yè)布置的形式對學(xué)生進(jìn)行品德教育，無疑是無視道德學(xué)習(xí)主體性，忽視學(xué)生的情感和生活要求，脫離學(xué)生生活實際，造成的結(jié)果表現(xiàn)為：學(xué)生知行脫節(jié)，道德認(rèn)識不能轉(zhuǎn)化為意識行為，形成“學(xué)校一套，家里一套”的“兩面人”。要想提高德育的實效性，還應(yīng)貼近學(xué)生生活。
我們之所以主張把德育和學(xué)生生活結(jié)合起來，是因為在這個豐富多彩和充滿個性的生活過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)和個性。德育不是預(yù)設(shè)的，在很大程度上它是生成性的活動，是偶然無序的人與人交往中生成的。由于面對的教育環(huán)境（學(xué)校和家庭）不同，道德表現(xiàn)的模式也不一樣，如果脫離它生活世界的土壤，像用布置作業(yè)的形式，按一定程序化教給學(xué)生在同一標(biāo)準(zhǔn)同一要求下去完成，必然造成德育實效的低下。
生活是構(gòu)成學(xué)生各種道德認(rèn)識素材的主要來源，學(xué)生能從耳聞目睹的日常生活中體悟、汲取豐富的道德情感，形成對人生的認(rèn)識和對生活的見解，從而提高自己的道德認(rèn)識。如何使德育貼近生活，首先，教師不妨創(chuàng)設(shè)具有生活氣息的道德情境，從生活中提取符合學(xué)生年齡特點的有爭議的道德意義事件，通過不同的形式，讓學(xué)生在討論和思考中，知美丑，明善惡，完成知、情、意的整合。其次，也可以捕捉學(xué)生日常生活中的道德表現(xiàn)進(jìn)行隨機教學(xué)和定向引導(dǎo)。這樣會使良好道德行為者備受鼓舞，使不良道德行為者及時醒悟。第三，教師還要注意營造富有生活氣息的德育氛圍，使學(xué)生在這促氛圍中獲得道德生活體驗，同化和凝聚情境中的道德規(guī)范。比如，班會課上的一個故事，教學(xué)中的一個延伸等，都可以使學(xué)生在心靈震撼中，在被激發(fā)的內(nèi)心沖突中，自覺地調(diào)整非正常的道德認(rèn)識，積淀情感體驗。這種對學(xué)生的滲透教育，比起硬性布置的作業(yè)而言，效果是不說自明的。
