“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”——這句話每一個教育工作者都不陌生?？蓡栴}是：現(xiàn)在的學(xué)生越來越不把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的事情！我們不禁要問：是什么原因讓學(xué)生不能成為學(xué)習(xí)的主體呢？學(xué)生又如何才能成為學(xué)習(xí)的主體呢？
我們必須先問一問：是學(xué)生自己不愿意成為學(xué)習(xí)的主體，還是我們沒有給學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的機(jī)會？
一個不爭的事實(shí)是：我們的大多數(shù)老師總是喜歡在課堂上讓自己牢牢地占據(jù)著中心位置，使自己居于支配地位、主體地位，剝奪了學(xué)生的話語權(quán)。我并不一概地反對“灌輸”——“講授法”直到今天在教育教學(xué)中仍然不失為一種高效和重要的方法。問題在于，這種方法的濫用在剝奪學(xué)生話語權(quán)的同時，也剝奪了孩子們展示自己智慧、才能的愿望和機(jī)會。
學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，首先要看他（她）有沒有成為主體的愿望，其次要看我們有沒有給他們成為學(xué)習(xí)主體的機(jī)會，再次要看他們自己有沒有成為學(xué)習(xí)主體的能力。
一般說來，學(xué)習(xí)者大抵都是愿意做學(xué)習(xí)的主人、愿意成為學(xué)習(xí)主體的，這道理就有如一個人希望自己做主子而不愿意當(dāng)奴才，愿意自己做老板而不愿意當(dāng)打工仔一樣的顯而易見。而現(xiàn)在的許多學(xué)生常常不愿意積極主動地學(xué)習(xí)也是不爭的事實(shí)，我們由此是不是就可以得出他們是一群天生的“賤骨頭”，生來就只有做“奴才”的命的結(jié)論呢？其實(shí)，這僅僅是一種表象，究其深層次的原因，是他們在課堂上，甚至在家庭里少有甚至從來就沒有獲得過做學(xué)習(xí)的“主人”的機(jī)會，更不用說體驗(yàn)到其中的快樂。
在許多的課堂上，我們看到的是老師每每拋出一個問題，不給學(xué)生任何的思考時間，然后就要求學(xué)生馬上回答，學(xué)生自然是答不好的， 于是老師就來一番指責(zé)：“看看你們有多笨！——這么簡單的問題也答不上來，還自己認(rèn)為自己了不起得很！”然后自己洋洋自得地拋出一個所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。在這一問一答之間，老師證明了自己堪為人師的智慧與聰明，也證明了學(xué)生只配做學(xué)生的愚笨與無知。老師們的自信心因此而大增，學(xué)生們的自卑感亦因此而大增。
其實(shí)，細(xì)心的學(xué)生其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，許多老師的“聰明”與“博學(xué)”大多來自于他們手里那幾本并不起眼的教參（當(dāng)然現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，有了更多的選擇的機(jī)會和參考的選項(xiàng)），那巧妙的解題方法，那精準(zhǔn)的敘述語言其實(shí)并沒有多少出自老師們自己的頭腦。當(dāng)然，鑒于教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，我們目前恐怕還沒有到取消教參的時候，但教參的存在，實(shí)在給許多無知的執(zhí)教者壯了膽，不但讓他們看不清自己的不足，也讓他們有了蔑視受教育者的“本錢”。我們的確應(yīng)該好好問一問老師們：那些解證方法是你自己想出來的嗎？那中心思想、段落大意和寫作特點(diǎn)是你自己歸納概括的嗎？……
老師們所以不愿意放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，一則是因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)過重、學(xué)習(xí)壓力過大（這涉及到評價制度的改革，不在本文討論之列），使教育者不能從容面對；二則是因?yàn)閷τ趯W(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的不信任，教育者對受教育者教得“不放心”；三者是因?yàn)閷ψ约耗芰Φ倪^于自負(fù)，總以為自己給出的答案、給出的方法最好。
對于學(xué)習(xí)者能力的懷疑和對自己能力的自負(fù)幾乎是隨處可見的。許多老師總想把自己在學(xué)生心目中塑造成一個“全知全能”的形象，忘記了自己至多是“先知先覺”，正所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。更看不到時至今日，在信息高度發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)迅速普及的今天，就整體而言，執(zhí)教者已經(jīng)失去了以往的“知”、“能”優(yōu)勢，我們的角色必須也只能逐步向“平等的首席”轉(zhuǎn)變。而要真正做到這一點(diǎn)，在教學(xué)中相信學(xué)生，依靠學(xué)生就是必然的選擇。只有有了對于受教育者的信任，我們才可能主動地放棄自己的在教學(xué)中的主體地位、中心地位，給學(xué)習(xí)者更多的時間和機(jī)會，讓他們在也許并不順利的學(xué)習(xí)過程中逐步培養(yǎng)和鍛煉自己積極主動地學(xué)習(xí)的能力，慢慢成為學(xué)習(xí)的真正主人。
概括起來說：學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，首先自己要有積極主動地學(xué)習(xí)的愿望，其次教師要給他們主動學(xué)習(xí)的機(jī)會，同時還要相信他們主動學(xué)習(xí)的能力。
在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，站在教育者的角度，則應(yīng)該反其道而行之——先要相信學(xué)生們學(xué)習(xí)的能力，然后要給他們學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐的機(jī)會，才可能培養(yǎng)起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望，進(jìn)而成為學(xué)習(xí)的主人。
有人曾提出一個觀點(diǎn)：教師是“教”的主體，學(xué)生是“學(xué)”的主體。但在我看來，“教”和“學(xué)”原本就是一體的，“教”本也就是為了“學(xué)”?！耙簧诫y容二虎”——教師如果做了主體，學(xué)生就沒法成為主體，只有教師主動放棄自己的主體地位，把自己的角色真正轉(zhuǎn)到“導(dǎo)”上來，才能換來學(xué)生主體地位的回歸。
