備課是上課的基本前提，高質(zhì)量的課堂教學(xué)效果的取得，在很大程度上受備課的影響和制約。這一章，我們比較系統(tǒng)地分析備課中的誤區(qū)及產(chǎn)生的初步原因。
第一 認(rèn)識(shí)層面的誤區(qū)及其分析
中小學(xué)教育教學(xué)中的備課常常遭遇諸多困難，陷入諸多誤區(qū)之中。這些誤區(qū)大致可以歸結(jié)為認(rèn)識(shí)層面的誤區(qū)，管理層面的誤區(qū)，技術(shù)、操作層面的誤區(qū)。
一、認(rèn)識(shí)層面的誤區(qū)的種種表現(xiàn)
表現(xiàn)之一：備課＝寫(xiě)教案＝抄教科書(shū)
很多教師，特別是青年教師認(rèn)為，備課就是寫(xiě)一份教案，而教案的內(nèi)容也就是抄一遍教材。殊不知，備課的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此。
1．在內(nèi)容上要找準(zhǔn)重點(diǎn)和難點(diǎn)
如果備課的重點(diǎn)和難點(diǎn)不明確，教學(xué)中主次不分，這樣講出來(lái)的課學(xué)生是無(wú)法學(xué)好的。因此，在備課過(guò)程中，教師應(yīng)掌握教材內(nèi)容的系統(tǒng)性，找出教材前后章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確讓學(xué)生掌握的基本知識(shí)和技能。根據(jù)對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的三個(gè)不同要求：了解(對(duì)知識(shí)的含義有感性的初步認(rèn)識(shí)，能知道“是什么”)、理解(對(duì)概念和規(guī)律達(dá)到理性認(rèn)識(shí)，能說(shuō)明“為什么”)、運(yùn)用(在理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)迅速解決問(wèn)題，知曉“怎么做”)，確定每次課的教學(xué)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容。另外，即使同一科目對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要求也不同，備課的側(cè)重點(diǎn)也就大不相同了，而學(xué)生也能根據(jù)教師的要求，掌握重點(diǎn)內(nèi)容，將所學(xué)的知識(shí)很好地運(yùn)用到今后的工作中去。
2．教師要了解的知識(shí)面不能僅限于教材
“給學(xué)生一杯水，教師需有一桶水”因此，教師在備課時(shí)不僅要看教材，還應(yīng)查閱相關(guān)資料，根據(jù)所教學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，找到合適的切入點(diǎn)進(jìn)行鏈接，根據(jù)社會(huì)發(fā)展情況，對(duì)教材中滯后內(nèi)容及欠妥之處作必要調(diào)整，使教學(xué)內(nèi)容成為適宜的、完善的知識(shí)體系。只有教師的知識(shí)豐富了，重點(diǎn)突出了，才能使課講得生動(dòng)，才能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
表現(xiàn)之二：備課＝背課
在備課過(guò)程中很多內(nèi)容都要牢記于心，有些教師就把備課過(guò)程轉(zhuǎn)變成“背課”過(guò)程了，將要教的內(nèi)容記在心中，上課時(shí)就平鋪直敘。從表面上看，老師講得似乎滔滔不絕，功底深厚，而實(shí)際上課堂已在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)變成了演講。老師是演講者，而學(xué)生則轉(zhuǎn)變成了聽(tīng)眾。因此，教師備課不僅要備內(nèi)容，還要備學(xué)生，備教法。
表現(xiàn)之三：備課就是抄已有的教案
1．不加思考，照抄名師教案
教師備課不是去認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)要求和教材要點(diǎn)，不是認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，制定相應(yīng)的教學(xué)策略，而是舍本逐末，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)《名師優(yōu)秀教案選》或《教案》之類(lèi)的書(shū)，把別人的教案一字不漏地照搬下來(lái)。檢查起來(lái)，既有“數(shù)量”，又有“質(zhì)量”。學(xué)校對(duì)教師的備課檢查，過(guò)分強(qiáng)調(diào)數(shù)量，檢查只是停留在“數(shù)教案”這一機(jī)械模式上，忽視備課的內(nèi)質(zhì)，致使許多教師出現(xiàn)了應(yīng)付檢查式的抄教案，甚至補(bǔ)教案。這種無(wú)效的勞動(dòng)浪費(fèi)了教師大量的時(shí)間及精力， 缺乏實(shí)效。
2．改頭換面，重整舊案
教師在新學(xué)期備課時(shí)，雖沒(méi)有照抄現(xiàn)成的教案，卻打起了往年備課本的主意，更有甚者，索性將往年的備課本換上新封面當(dāng)做本學(xué)期的備課，權(quán)且應(yīng)付了事。
3．大刀闊斧，化繁為簡(jiǎn)
這些教師連“備”都覺(jué)得麻煩，干脆在“備”的過(guò)程中，拿著購(gòu)來(lái)的《教案》，簡(jiǎn)單地摘錄“重點(diǎn)環(huán)節(jié)”，并美其名曰：“取其精華，去其糟粕?！豹?
4．直接拿來(lái)，照本宣科
這些教師更是走“捷徑”，直接拿著教案，為己所用。他們認(rèn)為，《教案精選》或《教案》本身就是優(yōu)秀的結(jié)晶，不須要再加工，沒(méi)有“寫(xiě)”、“備”教案的必要，直接拿來(lái)，照本宣科就行了。
二、歸因分析
（一）個(gè)人理解上的誤區(qū)
教師備課時(shí)往往是單兵作戰(zhàn)，缺少交流與協(xié)作，學(xué)科之間更是缺少整合。教師對(duì)教師間的競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)有偏頗，在日常教學(xué)與研究中，唯競(jìng)爭(zhēng)而競(jìng)爭(zhēng)，各自為殘，忽視了競(jìng)爭(zhēng)者之間的相互合作，在集體備課中“守口如瓶”，制約了教師間教育資源的開(kāi)發(fā)與共享，教學(xué)質(zhì)量和教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高緩慢，集體備課形同虛設(shè)。
（二）傳統(tǒng)觀念的演習(xí)——以本為本、以綱為綱的傳統(tǒng)觀念的演習(xí)
教師本著以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為綱，以“課本、教參”為本的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，不敢越雷池半步，視教科書(shū)、教參為權(quán)威，致使備課出現(xiàn)了千人一面、千篇一律的現(xiàn)象。單純依賴教參，備課缺乏創(chuàng)意，使課堂教學(xué)缺少活力。教師工作缺乏創(chuàng)新性，很難適應(yīng)課改的要求。
反思備課現(xiàn)狀，它嚴(yán)重制約著新課程改革的順利進(jìn)行，也制約著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高和教師素質(zhì)的發(fā)展，致使我們現(xiàn)行的備課管理、備課研究、備課方式等面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。隨著教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)一步強(qiáng)化，如何挖掘?qū)W校教育資源，與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)備課方式，用扎實(shí)有效、講究實(shí)用等教師能接受的方法，有效地解決集體備課的普遍性問(wèn)題，已刻不容緩。
加強(qiáng)對(duì)教師備課教案的有效性管理，以集體備課的有效實(shí)施作為校本教研的突破口，引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)校發(fā)展，是改善當(dāng)前備課工作、提高效率的突破口。
第二 管理層面的誤區(qū)及其分析
當(dāng)前，備課存在的種種誤區(qū)，有些屬于認(rèn)識(shí)層面的問(wèn)題，而有些則屬于管理層面的問(wèn)題。其中，集體備課中的形式主義、管理上的簡(jiǎn)單化最為典型。
一、集體備課流于形式
當(dāng)前，集體備課在各地備受青睞，并已成為學(xué)校教研活動(dòng)中的“重頭戲”和“亮點(diǎn)”。然而，由于種種原因，集體備課出現(xiàn)了一些誤區(qū)，從而流于形式。
現(xiàn)象之一：集體備課成了“教案之和”
為了應(yīng)付檢查，陽(yáng)奉陰違，學(xué)校往往將新教材的各章節(jié)平均分給了同年級(jí)的各位任課教師，由各任課教師分頭撰寫(xiě)教案，完工后交給集體備課組長(zhǎng)，由備課組長(zhǎng)將其裝訂成冊(cè)，謂之“集體備課”，將參差不齊的個(gè)人教案權(quán)當(dāng)集體備課，集體備課等同于各任課教師備課“教案之和”。這種“承包式”的方法，雖然大大減輕了教師的備課壓力和負(fù)擔(dān)，但違背了集體備課的初衷，沒(méi)有了教師的共同參與和討論，更談不上教師心靈的碰撞和共同智慧的結(jié)晶，有形無(wú)實(shí)。
現(xiàn)象之二：集體備課成了“網(wǎng)上資料的拼盤(pán)”
為了快速完成集體備課，減輕教師負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)教師自我解放，在備課組長(zhǎng)的“倡導(dǎo)”下，各位任課教師充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，分頭在線查找，資源共享，成功下載各大教育網(wǎng)頁(yè)中與新教材相匹配的教案，裝訂成冊(cè)后，謂之“集體備課”。其實(shí)，這種備課全然不顧內(nèi)容是否切合教學(xué)的實(shí)際需要，沒(méi)有舍取，不加選擇，其實(shí)有名無(wú)份。
現(xiàn)象之三：集體備課成了“個(gè)人獨(dú)裁”
不少地方的學(xué)校往往根據(jù)年級(jí)和學(xué)科不同，將參加集體備課的教師分成組，每組挑選一位教學(xué)中的骨干教師當(dāng)組長(zhǎng)。由于組長(zhǎng)往往年紀(jì)較長(zhǎng)，并且是學(xué)科教學(xué)中的“元老”，在教師中有一定的威望和地位，因而，在集體備課中，研討內(nèi)容往往由組長(zhǎng)說(shuō)了算，成了組長(zhǎng)唱“獨(dú)角戲”的場(chǎng)所。其他教師“出工不出力”，很少發(fā)表自己的主見(jiàn)，提出自己的看法。集體備課由組長(zhǎng)一人把持和“壟斷”，組長(zhǎng)包辦了其他成員的思想，個(gè)人意志代替了集體意見(jiàn)，抹殺了其他教師的首創(chuàng)精神和智慧，集體備課名存實(shí)亡。
現(xiàn)象之四：集體備課成了“模式教育”
無(wú)獨(dú)有偶，網(wǎng)上有這樣一則報(bào)道：一所學(xué)校對(duì)外公開(kāi)五堂課，五位教師上的都是同一課題，聽(tīng)課老師聽(tīng)到的五節(jié)課都是一個(gè)模子：一樣的導(dǎo)入，一樣的話；一樣的討論，一樣的題；一樣的過(guò)程，一樣的調(diào)。這使得聽(tīng)課教師有點(diǎn)納悶：為什么五節(jié)課如出一轍呢？后來(lái)才知道，這五位老師事前經(jīng)過(guò)了集體備課，他們將集體備課后的“成果”原封不動(dòng)地搬進(jìn)自己的教室，照本宣科。
集體備課理應(yīng)是教師共同智慧的結(jié)晶，它不是各備課教師的“教案之和”，不是一人說(shuō)了算的“家長(zhǎng)制”，更不是網(wǎng)上資料的“下載拼盤(pán)”，也不是“標(biāo)準(zhǔn)答案式”的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)流程。集體備課應(yīng)該是本組教師靜下心來(lái)，坐下來(lái)共同商討如何突出重點(diǎn)，突破和分解難點(diǎn)，如何使新教材最大限度地發(fā)揮作用，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，真正體現(xiàn)課改精神。在集體備課中，教師要群策群力，充分發(fā)揮各自的聰明才智，它可以是和風(fēng)細(xì)雨式的述說(shuō)，也可以是面紅耳赤的爭(zhēng)論?？傊w備課始終離不開(kāi)教師的全員參與和共同研討，否則，集體備課只能是繡花枕頭、一包草——中看不中用，既不利于教師業(yè)務(wù)水平和能力的提高，也不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
其實(shí)，集體備課的本義在于，通過(guò)集體備課，互利互惠，相得益彰，使教學(xué)過(guò)程真正達(dá)到最優(yōu)化，既發(fā)展了學(xué)生，又成就了教師。當(dāng)然，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，由于各班學(xué)生都有其各自的特殊性，教師也各有自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格和特長(zhǎng)。
為此，在集體備課的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)結(jié)合本班的實(shí)際，充分發(fā)揮教學(xué)的主觀能動(dòng)性，結(jié)合自己的“獨(dú)具匠心”，因地制宜地采用最為合理而有效的方案、手段來(lái)施教，創(chuàng)造性加以發(fā)揮、拓展，而不能由集體備課一包到底。
二、簡(jiǎn)單化，形式化
備課是展示教師個(gè)性化創(chuàng)造過(guò)程的真實(shí)記錄，是教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的“點(diǎn)子庫(kù)”。一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)恰似一幅蘊(yùn)含師生人文素養(yǎng)、觀念想法、情感態(tài)度及價(jià)值觀的立體風(fēng)景圖。然而，傳統(tǒng)的備課要求教師做到步驟要完整，內(nèi)容要齊全，知識(shí)點(diǎn)要突出，備課要超周等，成了多年不變的戒律。這樣就使備課陷入了一個(gè)怪圈
一是模式化，即所謂的完整性。備課設(shè)計(jì)成了《教師備課手冊(cè)》和《教學(xué)參考書(shū)》的翻版；二是只備課不備人，只備形不備神，只備結(jié)果不備過(guò)程，充其量只是教師的“備忘錄”；三是備“死”課不備“活”課，強(qiáng)調(diào)的是“以本為本”、“以綱為綱”等習(xí)慣，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活實(shí)際。
當(dāng)前，按照深化課程改革、落實(shí)素質(zhì)教育的要求，我們必須首先沖破傳統(tǒng)備課的清規(guī)戒律，以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。
三、對(duì)策分析
解決備課管理層面的誤區(qū)，一個(gè)基本的宗旨在于樹(shù)立正確的備課指導(dǎo)思想，樹(shù)立“為了每一名學(xué)生的全面發(fā)展”的價(jià)值取向，追求高質(zhì)量、高效益的備課觀。簡(jiǎn)言之，我們要把關(guān)注點(diǎn)移向?qū)W生學(xué)習(xí)的方法與過(guò)程以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀上，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生特別是那些學(xué)困生身上，讓更多的學(xué)生參與到活躍的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，亦即，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)展備課活動(dòng)。
相對(duì)于教師個(gè)人的備課而言，集體備課是提高備課質(zhì)量的重要備課形式。它可集思廣益，將個(gè)人才智轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢(shì)，共同提高教學(xué)質(zhì)量。針對(duì)集體備課的困惑，正確把握集體備課的良性化發(fā)展，避免形式化，追求集體備課的實(shí)效性，是當(dāng)前集體備課發(fā)展的基本對(duì)策。
（一）個(gè)人鉆研——集體備課的前提條件
個(gè)人鉆研是集體備課的基礎(chǔ)，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的認(rèn)識(shí)都是不一樣的，對(duì)教材的理解、把握、加工處理也是不同的。集體備課前，應(yīng)先布置教師對(duì)集體備課的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的解讀和思考。集體備課時(shí)，提出自己的思考、經(jīng)驗(yàn)、困惑，與其他教師共同探討。教師個(gè)人的集體備課記錄本，不僅要成為集體備課時(shí)分享智慧的記錄本，更應(yīng)成為集體備課前梳理經(jīng)驗(yàn)的記錄本，傾訴困惑的記錄本。有了充分的思考和醞釀，教師才能主動(dòng)參與，暢所欲言，以個(gè)人的思考凝結(jié)集體的智慧，最終提高集體備課的效率。
（二）求同存異——集體備課的思維指向
不同班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、自學(xué)能力、非智力因素千差萬(wàn)別，期望一個(gè)教學(xué)方案放之各班而皆準(zhǔn)，顯然是一個(gè)美麗的神話。教育永遠(yuǎn)不可能是工廠規(guī)?；纳a(chǎn)。特級(jí)教師魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師，要緊的不是忙著去否定，不是去證明，更不是糊里糊涂地照搬，不加任何改變。他應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集對(duì)自己有用的花粉，回來(lái)釀造課堂教學(xué)的蜜?！泵鄯洳杉ǚ坩劽鄣挠^點(diǎn)，應(yīng)該是我們對(duì)待集體備課的積極態(tài)度。
我們認(rèn)為，集體備課就是把理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)、研究和分析教材、確定教學(xué)整體目標(biāo)以及探尋普遍的教學(xué)規(guī)律等方面進(jìn)行相對(duì)的統(tǒng)一，而在具體的教學(xué)方式上，則不宜過(guò)于統(tǒng)一。我們應(yīng)該將求同存異作為集體備課的思維指向，倡導(dǎo)聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，根據(jù)自己班級(jí)的情況，批判地吸納集體生成的智慧，設(shè)計(jì)出符合本班實(shí)際的教學(xué)方案，用集體的智慧提升自己的教學(xué)技藝。
（三）解決問(wèn)題——集體備課的功能定位
集體備課的功能如果定位在研討并解決問(wèn)題上，就有利于教師在設(shè)計(jì)教案的基礎(chǔ)上自我反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，就有利于緊扣教學(xué)的需要，抓住那些關(guān)鍵或疑難問(wèn)題進(jìn)行集體攻關(guān)，依托群體智慧清淤除障，釋疑解惑，就有利于避免備課中照搬照抄的現(xiàn)象，使每個(gè)教師都積極參與，在交流中獲得共識(shí)，在爭(zhēng)論中深化認(rèn)識(shí)，真正達(dá)到促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的目的。
新課程理念下的集體備課，要在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出真正關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時(shí)，教師要跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟教材的精華，并對(duì)學(xué)科教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊的策源地，通過(guò)激活教材，使教學(xué)達(dá)到—種新的境界。
（四）制度建設(shè)——集體備課的有效保證
營(yíng)造良好的集體備課氛圍還需要制度建設(shè)作為保證。集體備課在堅(jiān)持全員參與原則的基礎(chǔ)上要做到“四定”，是確保集體備課實(shí)效性的有效策略：
定時(shí)間，即各備課組除平時(shí)的教學(xué)交流活動(dòng)外，還應(yīng)安排專(zhuān)門(mén)的集體備課時(shí)間，每星期一二課時(shí)；
定地點(diǎn)，即固定集體備課的地點(diǎn)，一般安排在年級(jí)組辦公室進(jìn)行，這樣便于集體備課及時(shí)開(kāi)展；
定課題，即每次備課組集體活動(dòng)應(yīng)先擬定討論課題；
定中心發(fā)言人，即每次備課組活動(dòng)應(yīng)有一位中心發(fā)言人，中心發(fā)言人事先初步擬定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方案和討論主題。
第三 技術(shù)、操作層面的誤區(qū)及其分析
備課活動(dòng)中出現(xiàn)的諸多誤區(qū)，有些是由于技術(shù)和方法的誤用所致，有些則是對(duì)備課的具體方法的誤用所致。在本節(jié)，我們討論備課中的技術(shù)層面、操作層面的誤區(qū)及其基本對(duì)策。
一、對(duì)備課的基本方法把握不準(zhǔn)
正如前文分析的，備課工作的諸多誤區(qū)，有不少是由于對(duì)技術(shù)、方法不熟悉所致。例如，“一次失敗的集體備課”
就是其中的一個(gè)反例。這次活動(dòng)是青年教師小王要參加市“新秀杯”賽課。由于是提前一天領(lǐng)取上課內(nèi)容通知，那邊小王去抽取執(zhí)教內(nèi)容，學(xué)校這邊已經(jīng)成立了一個(gè)臨時(shí)備課小組，備課小組成員由校語(yǔ)文教學(xué)骨干組成。李校長(zhǎng)、熊校長(zhǎng)二位親自掛帥，他倆可是市學(xué)科帶頭人，可謂強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。
【案例呈現(xiàn)】 一次失敗的集體備課〖HTK〗
那天下午五點(diǎn)多鐘，小王帶回了執(zhí)教內(nèi)容：蘇教版第八冊(cè)《祁黃羊》。也許是“精英”組合讓小王老師吃了定心丸，她看起來(lái)很輕松，倒是我們幾個(gè)心事重重。這真是“打魚(yú)的不急，背簍的跟在后面干著急”。各人匆匆讀完課文，略作思考后，交流就開(kāi)始了。李校長(zhǎng)慣于宏觀調(diào)控，整體把握：“‘外舉不避仇，內(nèi)舉不避親’是反映祁黃羊一心為公的中心句，應(yīng)扣住這一點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。”熊校長(zhǎng)緊接著說(shuō)：“品讀課文，字里行間無(wú)不顯現(xiàn)出祁黃羊唯賢是舉的博大胸懷?！肓讼搿嵵氐卣f(shuō)’，寥寥數(shù)語(yǔ)，讀來(lái)卻能使人深切地感受到祁黃羊舉賢時(shí)謹(jǐn)慎的態(tài)度和無(wú)私的精神。我看教學(xué)時(shí)應(yīng)該緊扣這些字眼讓學(xué)生仔細(xì)琢磨，品味?！币恢痹诰W(wǎng)上搜尋的劉老師推薦大家看了一段史料記載：祁黃羊曾舉薦解狐、祁午分別擔(dān)任南陽(yáng)縣令和中軍尉。后用之，果然國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚耸乱膊挥煞Q贊：善哉!祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。“召[WTXT]（ｚｈ?。铮┮?jiàn)還是召（ｚｈàｏ）見(jiàn)?壓（ｙ?。└鶅哼€是壓（ｙà）根兒?請(qǐng)大家回答?！备鹄蠋熣f(shuō)[WTBZ]話總是文縐縐的。趙老師常常出其不意：“我有些問(wèn)題想不通，祁黃羊?yàn)楹尾幌扰e薦祁午，而要先舉薦解狐？同朝為官，祁黃羊不知解狐生病了嗎?明知他生病了，還要舉薦他，這怎么解釋呢?難道祁黃羊早知解狐病了，故意舉薦，以示自己的不計(jì)前嫌?這樣解讀，晉國(guó)良將豈不是變成奸佞之徒嗎?這顯然有悖于歷史及文本的價(jià)值取向。可是課堂上什么情況都有可能發(fā)生，如果學(xué)生提出這些問(wèn)題怎么辦？”他這一問(wèn)，大家還都被難住了。還沒(méi)等大家思考，小王老師開(kāi)口了：“別管那么多了，明天就要上課了，拜托諸位快幫我整理出一份課案吧！”這時(shí)大家才想起來(lái)，小王一直在做聽(tīng)眾。是啊，東拉西扯了半天，還沒(méi)一個(gè)成型的東西。神侃就此打住，大家開(kāi)始全心全意地幫她逐個(gè)環(huán)節(jié)地設(shè)計(jì)課案，連過(guò)渡語(yǔ)葛老師都沒(méi)忘幫她設(shè)計(jì)。如“一個(gè)簡(jiǎn)單的‘想了想’卻承載著祁黃羊‘公與私’、‘恩與仇’孰輕孰重的思想交鋒”；“一代英才的逝去，甚是可惜”……這期間，小王老師一直沒(méi)抬頭，邊聽(tīng)邊忙著記，生怕錯(cuò)過(guò)一個(gè)字。
課案理好了，小王老師長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣，笑了。
可第二天上課的情況并不樂(lè)觀?！邦A(yù)案執(zhí)行得挺順利，但不知怎么回事，課堂上一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有?！毙⊥趵蠋熑缡钦f(shuō)。后來(lái)小王老師的比賽名次也證明我們的這次集體備課失敗了。
如此的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”為何會(huì)遭遇失敗？我們究竟失敗在什么地方？
正如該文作者分析的，把集體備課定位在形成一套預(yù)案上，正是本次集體備課的致命傷。如此分析之后，我們不得不進(jìn)行如下思考：集體備課究竟應(yīng)該追求什么?集體備課中當(dāng)事人和幫助人的角色怎樣定位?集體備課應(yīng)該在什么背景下進(jìn)行?
回答這些問(wèn)題，正是把握備課的具體方法的關(guān)鍵。
事實(shí)上，集體備課應(yīng)該是促進(jìn)當(dāng)事人打開(kāi)思維通道的一種大信息量交流。集體備課就是一個(gè)集體解讀文本的過(guò)程，在這一過(guò)程中，因?yàn)橄嗷l(fā)，只有當(dāng)事人將集體備課中的解讀文本的過(guò)程遷移到教學(xué)中，物化為自己的教學(xué)行為，才能真正發(fā)揮作用。這就需要當(dāng)事人在集體備課前的獨(dú)立思考，也需要幫助人有幫助的底線。這是那次失敗的集體備課的啟示。
二、對(duì)備課的技術(shù)把握有誤
備課是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)，如果對(duì)其中的技術(shù)把握不到位，就很容易出現(xiàn)技術(shù)上的誤用。
（一）誤讀課程標(biāo)準(zhǔn)，誤讀教學(xué)目標(biāo)
這種現(xiàn)象在中小學(xué)備課活動(dòng)中時(shí)有發(fā)生，主要的表現(xiàn)就是，誤將課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)段目標(biāo)理解為年級(jí)目標(biāo)、單元目標(biāo)，甚至課時(shí)目標(biāo)。這顯然是不了解課程標(biāo)準(zhǔn)所至，也與長(zhǎng)期以來(lái)我們習(xí)慣于教學(xué)大綱規(guī)定單元、課時(shí)目標(biāo)有關(guān)。
（二）誤讀學(xué)情
誤讀學(xué)情也是備課中時(shí)常發(fā)生的現(xiàn)象，我們通過(guò)一個(gè)案例加以說(shuō)明。
【案例呈現(xiàn)】一位小學(xué)語(yǔ)文教師的反思日記
學(xué)校舉行了30歲以下的青年教師三項(xiàng)基本功之一——課堂教學(xué)的比賽，我們中高年級(jí)的教師執(zhí)教的是第十二冊(cè)《詹天佑》一文。以下是我在上課時(shí)的兩個(gè)片段以及反思。
片段一：在揭示課題，交流學(xué)過(guò)的以人物名字命題的課文有哪些后，我簡(jiǎn)單作了小結(jié)：這些以人物名字命題的文章，人物都有著鮮明的個(gè)性，具有崇高的品質(zhì)，那么你了解的詹天佑是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)大家來(lái)匯報(bào)一下自己收集到的關(guān)于詹天佑的資料。我說(shuō)完后，有兩三名同學(xué)舉手，我又鼓勵(lì)了幾句，但情況并沒(méi)有大的改變。后來(lái)，我叫了兩名同學(xué)來(lái)匯報(bào)。
片段二：這堂課的重點(diǎn)內(nèi)容是，我設(shè)計(jì)了“當(dāng)我讀到（）這句話時(shí)，我感到非常（），因?yàn)椋ǎ！边@個(gè)填空。我出示了這個(gè)填空，讓學(xué)生在充分地細(xì)讀課文第二三段后，來(lái)討論時(shí)，我發(fā)現(xiàn)舉起的手寥寥無(wú)幾，這樣的討論效果自然是可想而知。
分析：這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我都有自己的意圖?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定，第三學(xué)段的學(xué)生必須初步學(xué)會(huì)查找資料的辦法，要求學(xué)生初步具備收集和處理信息的能力。因此，在上課前一天的傍晚，我布置了讓學(xué)生運(yùn)用各種渠道去尋找詹天佑的資料的任務(wù)。設(shè)計(jì)上述的填空題，也是為了幫助學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和探究，并能在閱讀中有所悟，有所得，尊重他們?cè)陂喿x中的獨(dú)特體驗(yàn)。本以為這兩個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)該給了學(xué)生一個(gè)積極表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，特別是第二個(gè)環(huán)節(jié)，是本堂課的重點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)高潮。讓學(xué)生在熱烈的討論交流中，深入了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，由此來(lái)深刻地體會(huì)本文的中心：詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。在上課時(shí)，我自己盡可能激情澎湃，而學(xué)生卻是平靜如水。我想造成這樣的課堂氛圍的最根本的原因是教師在備課時(shí)，沒(méi)有備好學(xué)生的這一課。雖說(shuō)上課前，聽(tīng)班主任老師交待過(guò)，本班學(xué)生不愛(ài)發(fā)言，但總以為這是六年級(jí)學(xué)生的通病，在正式課堂上，只要教師稍加引導(dǎo)，啟發(fā)，情況總會(huì)有所轉(zhuǎn)變。于是，就這樣輕松上陣了。
反思：要上好一堂課，在充分鉆研教材的基礎(chǔ)上，備好學(xué)生的課，的確很重要。因?yàn)閷W(xué)生才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀應(yīng)該是我們要掌握的第一手資料。特別是在一個(gè)完全陌生的班級(jí)中上課，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣，上課教師應(yīng)當(dāng)充分了解，然后把這種了解融入到你的課堂設(shè)計(jì)中去。
（三）忽視或誤用課程資源
備課是對(duì)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)、整合與利用的過(guò)程。新課程改革的目標(biāo)直指時(shí)代要求，要使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)，具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法。而傳統(tǒng)意義上只注重“寫(xiě)教案”的備課顯然無(wú)法滿足這一需要。對(duì)教學(xué)資源合理開(kāi)發(fā)、整合與有效利用，是改善備課活動(dòng)、促進(jìn)有效教學(xué)的手段。
提到教學(xué)資源很容易使人聯(lián)想到教科書(shū)、教參等文本資料，其實(shí)，這些只是教學(xué)資源其中的一部分。教學(xué)資源的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展而不斷豐富。教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)，可供教學(xué)利用的一切事物，物質(zhì)的、精神的、校內(nèi)的、校外的、有形的、無(wú)形的均可說(shuō)是教學(xué)資源。教學(xué)活動(dòng)不僅是一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程，也是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)過(guò)程，教學(xué)資源的選擇與配置，不應(yīng)僅從認(rèn)知的角度出發(fā)，還必須善于營(yíng)造良好的人際、情感氛圍，使教學(xué)資源在促進(jìn)學(xué)生心智方面得到和諧、同步的發(fā)展，使興趣、注意、愛(ài)好、意志等非智力要素與感知、理解、應(yīng)用、實(shí)踐、解決問(wèn)題等認(rèn)知水平和認(rèn)知能力均得到同步和諧發(fā)展。
特別地，備課中要善于利用教科書(shū)資源，但是，最容易出現(xiàn)的盲點(diǎn)就是，思路受教材限制，出現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)上的盲點(diǎn)。亦即，在教學(xué)準(zhǔn)備中，教師主要是依據(jù)教材、教參，教材和教參確實(shí)為教師的備課和授課提供了方便，但往往也束縛了教師的思維，使教師備課時(shí)跳不出所使用的教材和教參的固有思路。
為此，教師在備課中，應(yīng)該先分析課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，參閱課本，自行設(shè)計(jì)方案，教學(xué)思路不要受某一版本教材的限制，發(fā)揮集體備課的作用，不放過(guò)任何一點(diǎn)質(zhì)疑、一顆火花，樹(shù)立“任何教材都是可以超越的”的思想。
（四）誤讀教學(xué)方式轉(zhuǎn)變
當(dāng)前，在備課中，經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)方式方法設(shè)計(jì)中的形式化、片面化的認(rèn)識(shí)。亦即，新課程就是要合作、自主、活動(dòng)、探究，不探究，不是新課程。于是，出現(xiàn)了從過(guò)去的“滿堂灌”到“滿堂問(wèn)”發(fā)展為今天的“滿堂跑”。
其實(shí)，教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的根本在于改善學(xué)生的課堂生存環(huán)境和學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境。為此，備課不僅要關(guān)注學(xué)生的生活世界，使他們?cè)跁?shū)本世界中找到其生活世界的影子，把生活世界中無(wú)窮無(wú)盡的教育資源融入到書(shū)本知識(shí)之中，而且要關(guān)注學(xué)生的生命世界，以便教師在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生留有一定的自由支配的時(shí)間和空間。備課不僅要關(guān)注學(xué)生地位，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系，而且要關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性的問(wèn)題或情境。備課不僅要關(guān)注學(xué)生這一團(tuán)體特有的、獨(dú)有的文化，創(chuàng)建師生、生生有效交流互動(dòng)的平臺(tái)，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因地制宜，打破單一的集體教學(xué)的組織形式。
總之，備課是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，備好課是教師上好課的前提和保障。克服備課中的困難和盲點(diǎn)，走出誤區(qū)，才能切實(shí)提高備課質(zhì)量和教學(xué)效果。
