公開課是教學(xué)評(píng)論的一種特殊方式，我們應(yīng)該從教學(xué)研究的角度來看待公開課的內(nèi)容和形式，從教學(xué)研究的目的出發(fā)來確定公開課的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)課方式。
公開課是老師們?cè)偈煜げ贿^的一種教學(xué)研究活動(dòng)。但是很奇怪，我們似乎又很少看見真正從教學(xué)研究這個(gè)角度來討論公開課的文章。相反，我們看見的關(guān)于公開課的討論，大都是從“一般教學(xué)活動(dòng)”出發(fā)，從“一般教學(xué)活動(dòng)”的要求和標(biāo)準(zhǔn)來看待這些公開課，來評(píng)價(jià)這些公開課。其中最明顯的，就是指責(zé)公開課“做秀”，而理由呢，則幾乎眾口一詞：平時(shí)我們是這樣上課的嗎？回答當(dāng)然是不是，那么結(jié)論也很直接、簡(jiǎn)單：這是演戲，是表演，不是上課，是假的。從而否定了這些公開課的價(jià)值和意義。甚至有的老師還提出，不要再搞公開課了，因?yàn)樗鼈儧]有實(shí)際意義。
我認(rèn)為，這些指責(zé)不完全對(duì)。因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)，是單純從“教學(xué)”這個(gè)角度來看待公開課、分析和評(píng)價(jià)公開課的特征和表現(xiàn)形式的，而實(shí)際上，公開課當(dāng)然是一種教學(xué)，但它不同于一般的教學(xué)活動(dòng)，它是教學(xué)評(píng)論的一種特殊形式。我們一方面必須從教學(xué)的角度來要求它，這是首要的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的標(biāo)準(zhǔn)；但是，同時(shí)，它又不是一般的教學(xué)活動(dòng)，它還是一種教學(xué)研究方式，是人們借以開展教學(xué)評(píng)論的一種載體，因此，它必然呈現(xiàn)出不同于一般教學(xué)活動(dòng)的特征，有著不同于一般教學(xué)活動(dòng)的要求和規(guī)定性。
一、公開課的本質(zhì)規(guī)定
公開課為什么叫公開課？其實(shí)這里恰好暗藏著關(guān)于公開課的本質(zhì)規(guī)定性。公開課這個(gè)名稱就告訴我們，這是一個(gè)與平時(shí)上課不同的課，它有著自己的本質(zhì)規(guī)定。這個(gè)本質(zhì)規(guī)定就在于：公開課是教學(xué)評(píng)論的一種特殊形式。
教學(xué)評(píng)論是從一定的教學(xué)理念出發(fā)，根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)并依托具體的教學(xué)進(jìn)行的教學(xué)研討活動(dòng)。它包括診斷、分析、評(píng)價(jià)等內(nèi)容。教學(xué)評(píng)論的對(duì)象，可以是一種教學(xué)現(xiàn)象，可以是某一個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)藝術(shù)，也可以是某一種或某一個(gè)人的教學(xué)思想，也可以是教學(xué)過程中使用的教材或其他教學(xué)工具，還可以是一堂堂的課。
如果我們?cè)u(píng)論一種教學(xué)現(xiàn)象，我們必須借助于關(guān)于這種教學(xué)現(xiàn)象的描述或概括；如果我們要評(píng)論某一位教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)藝術(shù)，我們必須對(duì)這一位教師的教學(xué)有個(gè)整體的把握；如果我們?cè)u(píng)論某一種或某一個(gè)人的教學(xué)思想，我們一方面要看他們闡釋自己的教學(xué)思想的文章，另一方面更要掌握它們的教學(xué)材料；如果我們?cè)u(píng)論教材或其他教學(xué)工具，教材或教學(xué)工具本身就直接是我們開展評(píng)論的載體。那么，如果我們要評(píng)論一堂堂的課，我們以什么為載體來開展評(píng)論呢？這就必須“上課”。這一種“上課”必須有評(píng)論者在場(chǎng)，否則評(píng)論者無法評(píng)論，也就是說，這堂公開課不僅僅是上給學(xué)生看的，也是上給評(píng)論者看的。
于是這種“上課”就變成了公開課。“公開課”向誰“公開”呢？向評(píng)論者“公開”。所以它才叫公開課。沒有評(píng)論者，就無所謂“公開”不“公開”，也就無所謂公開課不公開課。
所謂公開課，就是以“上課”為載體開展教學(xué)評(píng)論的一種教研形式。上課是教師教學(xué)活動(dòng)的主要形式，所以公開課也就成為教學(xué)評(píng)論最廣泛、最有群眾基礎(chǔ)、最為教師所喜聞樂見的一種形式。
從“公開課是一種教學(xué)評(píng)論方式”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們可以獲得公開課的幾點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)：
1、公開課必須具有鮮明的理論追求
公開課之所以是公開課，它必須是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。說得更具體點(diǎn)，是用上課這種方式，實(shí)踐某種理論追求。沒有理論追求的公開課肯定不是好的公開課，因?yàn)樗ソ虒W(xué)評(píng)論的價(jià)值。我們經(jīng)常聽到這樣的公開課，聽完后無話可說，因?yàn)樗鼪]有什么理論追求，它沒有什么理論內(nèi)涵，因而無所謂好與不好。
好的公開課或不好的公開課，標(biāo)準(zhǔn)在于，第一，它有某種教學(xué)理念，第二，這種教學(xué)理念體現(xiàn)得很充分。前者屬于理論追求，后者屬于教學(xué)藝術(shù)但卻以前者為前提。如果這堂課上得很規(guī)范，在技術(shù)上沒有什么缺陷，但卻沒有體現(xiàn)特定的教學(xué)理念，就很難說是一堂好的公開課。
教學(xué)是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，也許并不是堂堂課都能體現(xiàn)某種教學(xué)理念的，有些課具有“形成”性質(zhì)，它是為其他一些課作準(zhǔn)備的，作鋪墊的，這樣的課不可能要求必須體現(xiàn)鮮明的理論追求。但作為公開課，它之所以值得“公開”，恰好是因?yàn)樗兄r明的理論追求，它之所以要公開，就是想讓大家來評(píng)論它的理論追求。
公開課是上課，是實(shí)踐某種理論，因此，它是理論與實(shí)踐之間的一個(gè)橋梁，它溝通理論與實(shí)踐，它實(shí)踐著理論，同時(shí)它是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐。有人稱之為“理論與實(shí)踐之間的動(dòng)感地帶”，很形象地說明了公開課內(nèi)在的理論品格。
2、公開課的價(jià)值不在課本身成功與否
必須明確，公開課應(yīng)該允許失敗。成功的公開課是好的公開課，但失敗的公開課不見得就沒有教學(xué)評(píng)論的價(jià)值。這正像對(duì)好的作品可以寫出好的評(píng)論，對(duì)不好的作品也可以寫出好的評(píng)論一樣。從這個(gè)意義上來說，公開課不能以成敗論英雄，或者更直接地說，對(duì)公開課不應(yīng)該以成功與否來評(píng)價(jià)它的價(jià)值；公開課的價(jià)值應(yīng)該在值不值得評(píng)論，有沒有啟發(fā)意義。什么樣的公開課有評(píng)論的價(jià)值什么樣的公開課沒有評(píng)論的價(jià)值呢？一句話：體現(xiàn)了某種理論追求的課就有評(píng)論的價(jià)值，沒有體現(xiàn)理論追求的課就沒有評(píng)論價(jià)值，而這種理論追求本身是不是正確、教學(xué)過程是不是完美地體現(xiàn)了這種理論追求，則還在次要。
3、公開課的重點(diǎn)是評(píng)課，而不是評(píng)人
現(xiàn)在普遍存在一個(gè)誤區(qū)，就是以公開課評(píng)人。的確，一堂公開課可以在某個(gè)方面反映出上課教師的教學(xué)水平，但公開課的目的不應(yīng)在評(píng)人上。
首先，評(píng)價(jià)一位教師的教學(xué)水平和教學(xué)業(yè)績(jī)，最好的辦法并不是公開課，單憑一堂公開課來評(píng)價(jià)一位教師教學(xué)水平和教學(xué)業(yè)績(jī)，帶有很大的偶然性和片面性。所以我們的確可以在實(shí)踐中看到公開課上得很好、但教學(xué)效果并不十分明顯、教學(xué)業(yè)績(jī)并不十分突出的老師。評(píng)價(jià)一位教師的教學(xué)水平和教學(xué)業(yè)績(jī)，應(yīng)該從這個(gè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作經(jīng)歷、工作態(tài)度、教學(xué)成果等多方面綜合加以考慮。
其次，把公開課的功能放在評(píng)人上，極大地削弱了公開課的教學(xué)研究的價(jià)值，而使之蛻變成為一種“評(píng)獎(jiǎng)”“比賽”“競(jìng)爭(zhēng)”等爭(zhēng)名奪利的形式。因?yàn)楣_課上得成功不成功，涉及到對(duì)一個(gè)教師的評(píng)價(jià)，所以，許多非客觀的因素、非科學(xué)的因素就必然地滲入進(jìn)公開課活動(dòng)中。為什么許多公開課上得沒有一點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)，就是因?yàn)樯险n的教師要“保險(xiǎn)”，不能“演砸啰”。為什么在許多情況下，我們不敢(或不愿)對(duì)公開課作出客觀評(píng)價(jià)，而只是大唱贊歌，就是因?yàn)樵u(píng)課涉及到評(píng)人。有的時(shí)候甚至出現(xiàn)了“看人評(píng)課”的現(xiàn)象。
應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)在公開課已失去了它的本來的功能，越來越變成一種“比賽”，原因就在于，我們?cè)絹碓經(jīng)]有把它當(dāng)作一種教研活動(dòng)來對(duì)待了，我們關(guān)注的，更多的是上課的人，而不是上的這堂課，不是這堂課所表現(xiàn)出來的教學(xué)理念。
二、公開課的幾種類型及要求
公開課其實(shí)有不同的類型，不同類型的公開課有不同的特點(diǎn)和要求。我們研究公開課，對(duì)不同的公開課要加以區(qū)分。
1、實(shí)驗(yàn)性公開課。實(shí)驗(yàn)?zāi)撤N新的理念新的形式的課。這樣的課最大的特點(diǎn)是探索性，因此失敗的可能性很大。評(píng)價(jià)這樣的課關(guān)鍵不是看它是不是成功，而是看它是在探索什么，探索的方向?qū)Σ粚?duì)，理論基礎(chǔ)對(duì)不對(duì)，是不是體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。即使失敗了也沒有問題，因?yàn)橥ㄟ^失敗知道了課這么上是不行的。這樣的課教師要作充分的準(zhǔn)備。學(xué)生則不做任何準(zhǔn)備，最接近原真狀態(tài)。實(shí)驗(yàn)是為了檢驗(yàn)理念或某種方式的有效性，所以不能準(zhǔn)備。準(zhǔn)備后就沒有實(shí)驗(yàn)性了。
2、評(píng)優(yōu)性公開課。也就是比賽。比賽重在爭(zhēng)優(yōu)，因此要盡量設(shè)計(jì)得完美一些，要體現(xiàn)自己的最高水平，以展示某種教學(xué)理念所能達(dá)到的教學(xué)效果和教學(xué)境界。因此，這樣的公開課首先要考慮的是它是不是達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，而且這種教學(xué)目標(biāo)是不是先進(jìn)的，我們所要提倡的。這樣的公開課要做充分的準(zhǔn)備。不但教師要做準(zhǔn)備，學(xué)生也要作一點(diǎn)準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備主要是在學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理上的準(zhǔn)備。但不得做行動(dòng)方案性的準(zhǔn)備，不得做教學(xué)內(nèi)容上的準(zhǔn)備，更不得做答案性的準(zhǔn)備。
3、匯報(bào)性公開課。向領(lǐng)導(dǎo)或向?qū)＜覅R報(bào)一個(gè)課題研究的成果，匯報(bào)教學(xué)管理情況。這種公開課要有針對(duì)性，要針對(duì)課題研究成果或教學(xué)管理要求來上，要突出有關(guān)的要求。這種公開課不但要體現(xiàn)教學(xué)理念，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，還要反映出組織教學(xué)的水平和藝術(shù)，因此，這種公開課教師要作充分的準(zhǔn)備，學(xué)生也要做準(zhǔn)備，除了教學(xué)材料、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理上的準(zhǔn)備外，還要強(qiáng)調(diào)與教師的互動(dòng)，有一些行動(dòng)方案上的準(zhǔn)備也是可以的。預(yù)先指導(dǎo)學(xué)生在行動(dòng)上與教師的作一些配合，在這種類型的公開課上應(yīng)該是允許的，這就正像匯報(bào)工作要有一個(gè)匯報(bào)材料和統(tǒng)一口徑一樣。當(dāng)然這種指導(dǎo)不是預(yù)演，而只是大致的要求。
4、示范性公開課。優(yōu)秀教師展示教學(xué)設(shè)計(jì)供其他教師觀摩學(xué)習(xí)的課。這種類型的公開課是教給其他老師看的，是讓老師們學(xué)習(xí)執(zhí)教者的操作方式、所主張的理論的行動(dòng)模式，因此重點(diǎn)不是考察這種教學(xué)是否“有效”，因?yàn)椤坝行c否”也不是一堂課可以看得出來的，老師們重要要看的，是這種公開課的教學(xué)藝術(shù)，包括教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)采。
但是，不管是什么樣類型的公開課，只要是公開課，就不能“重演”，也就是同樣的內(nèi)容，同一個(gè)老師，在同一個(gè)班上，重復(fù)上兩次以上。我的意思是，在某些時(shí)候，“演”也許是可以的(當(dāng)然沒有最好)，但絕對(duì)不能“重演”，因?yàn)槟菢?，就完全失去上課的意義，因?yàn)橐惶谜n同一個(gè)人用同樣的方法上兩次，不存在教學(xué)效果，因而就一點(diǎn)意義都沒有了。只剩下“假”了。
