樹立現(xiàn)代教育觀念是教師素質(zhì)的核心，是教師立教的根本，是教師教育行為的先導(dǎo)，作為一位教育工作者，結(jié)合學(xué)習(xí)情況和工作實(shí)際，淺析我對(duì)現(xiàn)代教育觀念的理解和體會(huì)。
一、教育觀
教育是人類偉大的事業(yè)，教育的最終目的是育人。
首先，教師的職業(yè)道德對(duì)每位教師都是十分重要的，“無(wú)能”不能當(dāng)好教師，“無(wú)德”不能當(dāng)教師，師德并重才能當(dāng)好教師，教師要教好書，成為“經(jīng)師”，而且要成為學(xué)生成長(zhǎng)和身心健康的指導(dǎo)者，成為“人師”。
愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是打開學(xué)生感情大門的鑰匙。當(dāng)學(xué)生知道你是真誠(chéng)的熱愛(ài)他們時(shí)，他們感情的大門，智慧的大門就會(huì)向你打開。任何教育都應(yīng)建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、對(duì)所教學(xué)科的熱愛(ài)、對(duì)科學(xué)的崇尚，會(huì)激發(fā)起學(xué)生對(duì)教師的尊敬、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著探索和對(duì)科學(xué)的追求。
我們的教學(xué)直接面對(duì)生命，生命是認(rèn)得生理的、心理的、社會(huì)的、物質(zhì)的、精神的、行為的、認(rèn)知的、價(jià)值的、信仰的、需要的整合體，一只螞蟻一條腿的進(jìn)化需要經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年的時(shí)間，何況人乎！因此教學(xué)中要最大限度的挖掘?qū)W生的情感潛能，提高效率。面對(duì)生命，教師教學(xué)要有激情，要融氛圍之美、學(xué)科之美、探索之美、發(fā)現(xiàn)之美與教學(xué)之中，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)不是一種苦役、一種負(fù)擔(dān),而是一種需要、一種享受、一種樂(lè)趣。
二、教學(xué)觀
要認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)的目的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)，而不僅僅是傳授知識(shí)的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)該是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，建立師生合作的、民主的教學(xué)環(huán)境。
知識(shí)和智慧是伴行的，在教知識(shí)的同時(shí)應(yīng)給人以智慧，讓學(xué)生感受到知識(shí)形成和發(fā)展的過(guò)程，知識(shí)不僅是人類認(rèn)識(shí)世界的結(jié)論，同時(shí)還是人類認(rèn)識(shí)世界智慧的結(jié)晶。任何把智慧排除在外的知識(shí)都是盲目的、片面的，是不可能把人教聰明的。能力不僅僅是動(dòng)手能力，應(yīng)當(dāng)是“手腦”并用。學(xué)習(xí)能力是最基本的能力，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生搶占能力的制高點(diǎn)，在培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是僅僅讓學(xué)生強(qiáng)占知識(shí)的制高點(diǎn)。
教學(xué)中我們必須把教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，教是為學(xué)服務(wù)的，因此我們必須由“教師為中心”轉(zhuǎn)向以“學(xué)生為中心”，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)，教師由獨(dú)奏者變?yōu)榘樽嗾?。同時(shí)積極創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)，教師將有意義的接受性學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)下的學(xué)生探索性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)誘導(dǎo)的環(huán)境，提供材料、工具和線索，引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、思考，通過(guò)自己的活動(dòng)去探索、發(fā)展。
三、學(xué)生觀
承認(rèn)并尊重每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展個(gè)性，承認(rèn)并尊重每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，要發(fā)展和能發(fā)展是每一個(gè)學(xué)生的自我天性，承認(rèn)并尊重每個(gè)學(xué)生發(fā)展的差異性，學(xué)生水平不齊，有差異是自然合理的。
學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，是潛能的顯發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、獨(dú)特性的彰顯與主體性的宏揚(yáng)；從師生共同活動(dòng)的角度看，是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召。教師的教學(xué)過(guò)程是生命與生命過(guò)行信息交流的過(guò)程。
教不能用一把尺子來(lái)衡量、評(píng)判學(xué)生，教育不是為了消除差異，而是使學(xué)生各得其所，各有發(fā)展，同時(shí)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)目的是為了創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是選拔適合教育的學(xué)生。
學(xué)習(xí)不僅僅是為了求知，更是為了做事。多少年來(lái)，我們的教育重視了培養(yǎng)學(xué)生“做題”的能力。做題是虛擬的，做事是真實(shí)的。做題很大程度上是一種智力活動(dòng)，而做事不僅僅是需要投入智力，還需要投入情感。做事需要的能力更全面，做事的過(guò)程是對(duì)一個(gè)人各個(gè)方面的檢驗(yàn)與鍛煉。教師要讓學(xué)生把“做題”當(dāng)做一件事來(lái)做。
四、人才觀
社會(huì)的發(fā)展需要多方面的人才，人才應(yīng)該是多規(guī)格、多種類型、多種層次的觀念。競(jìng)爭(zhēng)，從一定意義上講是優(yōu)秀人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才應(yīng)是在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)環(huán)境，找到自己與社會(huì)環(huán)境的結(jié)合點(diǎn)，而承認(rèn)自己是強(qiáng)有力的。
按照多元智能理論，人才只有類，而無(wú)層?，F(xiàn)代的人才既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，且優(yōu)秀人才不一定是少數(shù)。在優(yōu)秀人才的培養(yǎng)上，與其說(shuō)注重層次的差別，不如應(yīng)注重種類的差別，通過(guò)種類差別培養(yǎng)人才，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都有才，而且都能成才，面向全體，絕不能否定個(gè)體，必須從關(guān)心個(gè)體開始，只有真正關(guān)心個(gè)體，才能真正尊重他們的差異，否則談不上面向個(gè)體。一個(gè)人的發(fā)展是一步一步的，教師應(yīng)幫助學(xué)生在單項(xiàng)上有所突破，從而有助于全面發(fā)展。
