說來慚愧，去年6月教研室到我校進(jìn)行教學(xué)工作督導(dǎo)，問了我這樣一個問題，你們學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是什么，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這樣的問題應(yīng)該是校長深思熟慮的，但我卻回答的語無倫次。為什么，因為我們?nèi)鄙僖?guī)劃。校長對于一所學(xué)校的發(fā)展，責(zé)任大于天、重于地。人，是最吝嗇的，尤其是金錢，很少舍得拿出來與人分享，唯獨(dú)精神財富例外，因為，精神在與眾分享的同時，會無限的膨大和深入。今天，借本次論壇的機(jī)會，我把自己對做校長的一些體會、做法、感受與大家一起交流分享，也算是對自己的一種反思和積淀。我認(rèn)為，校長要有理想、有理念、有理性。三者以理念為核心，理念以理想為源頭，在理性中踐行。
一、 校長要有理想
心有多大，舞臺就有多大。 作為校長，都希望自己的學(xué)校能成為一流的學(xué)校。華東師范大學(xué)陳玉琨教授在《一流學(xué)校的建設(shè)》報告中指出，一流學(xué)校就是要讓學(xué)校有朝氣，讓教學(xué)更添智慧，讓師生更講道德，讓學(xué)校更具美感，讓教育更富創(chuàng)造，讓員工更加和諧。教育需要智慧，更需要理想，沒有智慧當(dāng)不好校長，沒有理想不配做我們這個時代的校長。在陳玉琨看來，校長要有一種追求，要有一種歷史的責(zé)任感，要有一種使命感。校長的這種追求、責(zé)任、使命就具體的體現(xiàn)在自己的辦學(xué)目標(biāo)上。說實(shí)在的，辦學(xué)目標(biāo)是什么，每位校長并不是特別清晰，有的甚至是模糊的。為什么？因為缺少規(guī)劃。這就如同我們的一次美好的旅行，在抬腳上路之前，不知道該往哪個方向走，哪條是捷徑；不知走的方式怎樣，是輕裝上路，還是負(fù)重前行；也不知路上會遇到什么情況，哪些有利于前行，哪些阻礙著前行。事先缺少統(tǒng)籌計劃，就要走彎路、甚至走歧路。其實(shí)，我們不乏勤勤懇懇、腳踏實(shí)地的實(shí)干家，但只是盯著腳下的路，不常抬頭看世界，就沒有視野的大氣，就沒有教育的真正位置，也就不可能成就大氣的教師和教育。我們也不乏深思熟慮、勇于創(chuàng)新的謀略家，但把學(xué)校的發(fā)展建設(shè)在夸夸其談的理論上，創(chuàng)造就出的教育就是危險的教育。因此，校長不應(yīng)光做施工隊長，會看圖紙，會施工，更應(yīng)會設(shè)計會畫圖紙（姚文俊語）。
校長的理想首先著眼于能夠?qū)崿F(xiàn)。能夠?qū)崿F(xiàn)的是理想，不能實(shí)現(xiàn)的是夢想，不去實(shí)現(xiàn)的是空想。而能夠?qū)崿F(xiàn)的理想都是建立在繼承學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)和創(chuàng)新學(xué)校文化的基礎(chǔ)之上的。優(yōu)秀傳統(tǒng)是學(xué)校發(fā)展的根，辦學(xué)就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。有人把教育比作根雕藝術(shù)，“在學(xué)生最優(yōu)、最近和最可能的發(fā)展區(qū)域?qū)で蟀l(fā)展?！蓖瑯?，校長要深入研究自己學(xué)校的歷史，認(rèn)真總結(jié)學(xué)校的傳統(tǒng)、精神、學(xué)風(fēng)，大力發(fā)掘?qū)W校的文化內(nèi)涵，既尊重歷史，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”，又能不斷滲進(jìn)現(xiàn)代教育理念，為學(xué)校構(gòu)建理想的教育愿景。
其次，校長的理想應(yīng)著眼于改變了學(xué)校的什么。一磚一瓦的建筑是工匠所能實(shí)現(xiàn)的，一時一景的輝煌是良師所能達(dá)到的，唯有一年年、一代代的棟梁之材的塑造是需要校長肩負(fù)的。要完成塑造良材的艱巨使命，校長依靠的就是學(xué)校精神 ?！耙凰鶎W(xué)校可以沒有其他的，但不能沒有精神。從某種程度上說，校長有什么樣的精神，這所學(xué)校就有什么樣的精神?！闭憬±钚粮πｉL認(rèn)為，一所學(xué)校的價值，并不在于有多少學(xué)生考上大學(xué)，而是這些學(xué)生離開學(xué)校以后，還能在他們身上留下什么。留下的應(yīng)該就是學(xué)校精神。清華大學(xué)原校長梅貽琦倡導(dǎo)“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”一所學(xué)校擁有大樓并不難，擁有“大師”卻不容易，而擁有“大器”則是一種極致?！按笃鳌敝傅氖菍拸V的胸襟個氣度，這其中固然有性格因素，但更多的是環(huán)境使然、教育使然、精神使然。今年7月6月，在青島舉行的滬魯（2008）基礎(chǔ)教育改革論壇上，上海建平中學(xué)校長馬骉的事例能給我們深刻的啟發(fā)，他用了四年的時間，做到了改變學(xué)生對課堂對老師的態(tài)度。態(tài)度一變，境界大變。我想，這也是他的學(xué)生終生受用的精神財富?？梢姡ㄓ袑W(xué)校精神可改變一切，校長要改變學(xué)校，就要先從學(xué)校精神的建設(shè)入手。
二、 校長要有理念
我們在不停的追問一個問題，如何讓我們的學(xué)校成為學(xué)生最樂意呆的地方。山東省德州躍華學(xué)校校長劉家棟認(rèn)為，我們到一所學(xué)校時，主要應(yīng)看看這所學(xué)校孩子的臉，看他們臉上表現(xiàn)出來的是不是一種陽光，他們的眼睛是否充滿善意等，這最能體現(xiàn)這所學(xué)校的內(nèi)涵。學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展必須有先進(jìn)的教育理念做支撐。
一所學(xué)校的教育理念就是校長的教育哲學(xué)思想，一個成熟的教育理念，往往貫穿辦學(xué)的始終，經(jīng)得住歷史檢驗，是歷任校長治校育人的總方向，總路線，先進(jìn)的辦學(xué)理念是一面旗幟，是一種力量，是一種氣質(zhì)，使一種個性，是一種氛圍，是一種最寶貴的教育發(fā)展資源。
實(shí)踐中，我們經(jīng)常遇到工作開展不下去的情況，有時就是因為工作的持續(xù)源動力不足，缺少可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃，或者是思路受限，缺少開展的廣闊空間。俗話說“思路一變天地寬”，有思路就有出路，有思想就有思路，思想源于先進(jìn)的教育理念。
那么，理念來自于哪里，作為一校之長，首先要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以獨(dú)到的教育理念，獨(dú)特的教育思想，深厚的教育理論功底以及對教育活動深刻而透徹的理解，創(chuàng)出真正的特色。山西省運(yùn)城市絳縣教育局局長陳東強(qiáng)，從事教育工作僅僅五年，堅持寫博客兩年，寫出160多篇文章。他的學(xué)習(xí)提升了全縣教育質(zhì)量的飛躍。其中，他對詩意人生（教科所車言勇主任）的稱贊，讓每個肯于學(xué)習(xí)的人備受鼓舞。
其次校長要具有逆向思維意識，善于從其他學(xué)校管理和發(fā)展的“縫隙”中找到自己學(xué)校發(fā)展的生長點(diǎn)，有了這種意識，我們的眼光就會落到別人不注意的地方，另辟蹊徑，不“踩著別人的馬蹄印子趕大車”。我在讀書時，邊上有兩個本子，一個是筆記本，摘記讀書內(nèi)容，一個是感想本，記錄書中一些經(jīng)驗和我?？尚凶龇ǖ慕Y(jié)合點(diǎn)，這些結(jié)合點(diǎn)往往就是創(chuàng)新的靈感。如我校的茶文化，就是在借鑒他校經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以給教師一杯茶水來營造一種關(guān)愛的情懷、一種團(tuán)結(jié)的意識、一種待人的文雅。下課了，喝一口醇香的茶，消除上課的疲勞、煩躁，留下清靜平和的心態(tài)；上課了，喝一口醇香的茶，口留余香，語出文雅；放學(xué)了，喝一會兒茶再走，把學(xué)校的溫馨帶回家。外出學(xué)習(xí)時，我的筆記本只用正面記錄，反面則用來寫感想、寫瞬間產(chǎn)生的想法、做法。3月，在濰坊學(xué)習(xí)語文“主題學(xué)習(xí)”的經(jīng)驗時，我想到了“提早背誦、以背促讀”的做法，很好的解決了學(xué)生課前讀不熟課文的情況。6月份，在青島參加滬魯（2008）基礎(chǔ)教育論壇時，我想到了小學(xué)語文“聽說讀寫，分段達(dá)標(biāo)”的做法，以解決各學(xué)段語文能力訓(xùn)練重點(diǎn) 的問題。在7月參加的首屆全國小學(xué)人文教育研討會的四天里，我對我校的辦學(xué)理念又有了重新的定位和規(guī)劃。
那么， 那么，我的辦學(xué)理念是什么，為什么形成這樣的理念，講這個話題，我有些底氣不足，因為我畢竟年輕，也沒有帶領(lǐng)我的學(xué)校創(chuàng)造出驕人的業(yè)績，那么作為一種交流，應(yīng)該也是給自己的一份信念、一份信心。
辦學(xué)思想：學(xué)校令家長滿意、教育讓學(xué)生喜歡、
管理使教師留戀、發(fā)展為社會贊譽(yù)
辦學(xué)目標(biāo)：三年內(nèi)使學(xué)校成為一所管理方法靈活（安全、科學(xué)、民主、規(guī)范、管理機(jī)制靈活）、教育質(zhì)量高（符合或超過一流縣示范小學(xué)各項辦學(xué)指標(biāo)）、師資力量強(qiáng)（建成一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、身心健康的科研型學(xué)習(xí)型的教師隊伍）、環(huán)境建設(shè)好（環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚）的農(nóng)村示范性小學(xué)。
辦學(xué)策略：和諧治校、質(zhì)量立校、管理強(qiáng)校、
科研興校、特色榮校、文化鑄校
管理理念：鼓勵人、服務(wù)人、成就人
傳統(tǒng)上，學(xué)校里是校長管教師、教師管學(xué)生。這里，僅僅是“管理”中“管”的體現(xiàn)，“理”是什么？“理”是理順，理順管與被管之間的關(guān)系。所以，“管”規(guī)定了雙方的地位，即“誰對誰”的問題，“理”則決定著如何實(shí)施的問題。既然是“理順”那就應(yīng)是管理者去鼓勵、服務(wù)、成就被管理者。今年春天，我校在優(yōu)質(zhì)課評選方面，取得了突破，一人獲煙臺市科學(xué)優(yōu)質(zhì)課、一人獲國家級優(yōu)質(zhì)主題班會課二等獎，這對于一所農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)來說是空前的。在這個過程中，鼓勵他們經(jīng)歷層層選撥、幫助他們點(diǎn)點(diǎn)打造、這是我們管理理念的最好體現(xiàn)。
課程理念：適合學(xué)生的教學(xué)是最好的教學(xué)
什么是最好？適合自己的就是最好的。服裝店里，穿在模型身上的衣服，花樣、款式再好，卻不一定適合我們。教育不是工業(yè)制造，靠機(jī)械加工出統(tǒng)一型號、標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，教育應(yīng)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把學(xué)生還原為一粒粒具有生命力的種子，給他們適合自己的土壤、水分和溫度。（李升勇語）
教學(xué)理念：知識是學(xué)生思考的果實(shí)
知識浩瀚無邊，知識時代更新更是瞬息萬變。教師不可能去教所有的知識，學(xué)生的能力也不都是教師在課堂上教會的，名師教出的學(xué)生也不見得都是高材生。所以，知識應(yīng)是學(xué)生自己思考的結(jié)果，才能具有舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)，進(jìn)而形成自己學(xué)的能力。聽說過這樣一個學(xué)徒賣瓜的故事：師傅讓學(xué)徒去買瓜，告訴他出門往西走200米，橋頭邊有個戴草帽的老大爺?shù)奈鞴献詈贸?。結(jié)果學(xué)徒空手而歸，因為他在那里見到的賣瓜人不少，唯獨(dú)沒有戴草帽的老大爺?？梢?，我們把學(xué)習(xí)規(guī)則制定的越細(xì)，教師的課堂控制就越多，學(xué)生的生成就越少。學(xué)生只能被圈養(yǎng)在狹小的空間，失去選擇、判斷、思考的自由。教學(xué)應(yīng)是一個思維拓展和優(yōu)化的過程（樂陵一中李升勇校長語），沒有思考，何來思維？
學(xué)習(xí)理念：求知欲望是點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的火種
我們還是拿課說事。7月15日，王崧舟老師在煙臺執(zhí)教了《慈母情深》一課。環(huán)環(huán)相扣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。初讀題目時，問學(xué)生留神哪個字，關(guān)注“情深”深在哪兒，這是求知欲望的起始點(diǎn)。把重點(diǎn)句放在不同的句式中比較表達(dá)的不同，這是求知欲望的發(fā)展點(diǎn)。在音樂聲中，寫想對母親說的話，是求知欲望的高潮點(diǎn)。追問學(xué)生由母親想起的另外一個人，是求知欲望的延伸點(diǎn)。一節(jié)充滿人文思想的課，點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲望。
文化理念：研究是學(xué)校文化最肥沃的土壤
只有研究，才能加深學(xué)校文化的深度和內(nèi)涵。對于學(xué)校文化的理解，始于文化外在表現(xiàn)的認(rèn)識和理解，如追求環(huán)境美人、活動育人、教育醒人。文化，其深層的內(nèi)涵是以文化人。要做到以文化人，就必須研究。觀點(diǎn)之一：跳繩也能承載一種文化。在跳繩中鍛煉學(xué)生的吃苦、堅持的意志品質(zhì)、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊意識、開發(fā)創(chuàng)新的思維形式、提高藝術(shù)的鑒賞能力。在這個過程中我們來研究三個問題：（1）讓跳繩承載一種什么精神？（2）這種精神如何在活動中生存和發(fā)展？（3）這種精神如何融入學(xué)校精神？觀點(diǎn)二、荷花也有他的精神內(nèi)涵。在萬種風(fēng)情的荷花池中，總有那么一朵兩朵遲開的荷花，你是否會冷眼以待甚至因為他的不開把它掰開而，其實(shí)他的遲開，是一種等待，等待力量的積蓄，而它一旦盛開，將是獨(dú)一無二的千瓣荷。由此，我們想到差生，我們是否也應(yīng)該給予一種真情的等待，讓他們有足夠的發(fā)展時間。花草樹木、文體活動，都有蘊(yùn)涵著精、氣、神，關(guān)鍵是我們有沒有研究的欲望、有沒有研究的文化。如果，還不能把一景、一物、一事與文化聯(lián)系的話，我們在來看一個實(shí)例。萊西市從2004年在全市范圍內(nèi)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校課間操時，學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，一邊整齊的做著學(xué)校獨(dú)創(chuàng)的韻律健身操。有的孩子們自編“里翁隊韻拍手操”、“千字文徒手操”、“百家姓廣播操”、“三字經(jīng)校園舞”他們還把國學(xué)經(jīng)典到誦讀融進(jìn)傳統(tǒng)的丟手絹、跳皮筋等十幾種課間游戲中，如果，沒有研究，就沒有誦讀經(jīng)典的妙趣橫生，沒有研究就沒有學(xué)校文化賴以生存的土壤。在
制度建設(shè)理念：師生的微笑是最美的花朵
目前，教師的科研意識不強(qiáng)是普遍問題，如果僅僅以制度加以規(guī)范，教師只能是被動的參與。我認(rèn)為，制度建設(shè)首先要把“人”的因素放在首位，看師生“能不能”、“愿不愿”。如果能把教師的科研意識放在整個學(xué)校的教科研氛圍中加以引領(lǐng)，讓他們處于一個人人研究、人人改革的環(huán)境中，想不做也不可能了。因此，我們著力營造濃厚的教科研氣氛，出臺了“科研之星”評選辦法，在評估內(nèi)容上考慮到教師間的年齡、基礎(chǔ)、水平等差異，所以凡能體現(xiàn)教師專業(yè)素質(zhì)提升的方面均列入評估范圍，如執(zhí)講公開課、撰寫教學(xué)論文、課題研究、讀書研修、參與教研交流等近20個評估項目，在評選辦法上堅持人人都能參與、人人都能有成果，鼓勵冒尖、促進(jìn)變化。使教師充分發(fā)揮自己的特長，而不至于望而卻步。
朱永新在蘇靜的《憑什么讓學(xué)生愛上你》一書序言中寫道“一趟好課最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是：課堂是孩子的，把課堂還給孩子。評價一堂課不是評價老師在課堂里滔滔不絕口吐蓮花多么精彩，最重要的是孩子們得到了什么，孩子們在課堂里是不是主動的快樂的?！碑?dāng)孩子們得到了他們應(yīng)該得到的課堂，當(dāng)孩子們得到了真正意義上的屬于自己的知識時，他們能不快樂嗎？
制度這樣建設(shè)，我們的老師才會露出最美的微笑。
教育科研理念：解決實(shí)際問題是研究之根本
根據(jù)我鎮(zhèn)教師年齡老化、接受能力差距較大的特點(diǎn)，我認(rèn)為與其讓教師囫圇吞棗式的接受新課改理念，不如讓教師步步為營的落實(shí)新課程理念，盡管作為一種理念，滲透在教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，涉及課堂教學(xué)的每一個方面，但與其讓教師在摸不著的狀態(tài)下全面學(xué)習(xí)，不如讓教師在自身的實(shí)踐中看到這些理念，因此，我們突出了新課程三維教學(xué)目標(biāo)中的幾個方面，以此為突破口，讓教師真正走進(jìn)新課程理念中。我們提出三個關(guān)注：（1）關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，解決學(xué)生主體地位的問題；（2）關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的問題；（3）關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，解決學(xué)生全面發(fā)展的問題。在課例研討中，我們通過課前指導(dǎo)小組修改教案、課后教研組集體評課反思緊緊抓住這三個關(guān)注，剖析教師的成敗得失，涌現(xiàn)出了一些具有自身特點(diǎn)的課例。例如，徐增軍老師在語文復(fù)習(xí)課上嘗試運(yùn)用學(xué)生自主設(shè)題、以練促學(xué)、小組合作、成果共享的方式，使學(xué)生在設(shè)題——解題——展示中體驗自主學(xué)習(xí)的快樂。辛少華老師的語文復(fù)習(xí)課則是先學(xué)后教、以學(xué)定教，加快了課堂節(jié)奏，提高了學(xué)習(xí)效率。
育人理念：自省、修德、行文雅之風(fēng)
在自我反思中修高尚之德、行文雅之風(fēng)。因為教育是教育是一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
校訓(xùn)：誠實(shí)正直 勤學(xué)善思 文雅樂觀 健康向上
校風(fēng)：為人求真 為學(xué)求實(shí)
教風(fēng)：教者儒雅 以研為樂
學(xué)風(fēng)：學(xué)者如渴 以思為悅
三、 校長要有理性
朱永新先生曾說“做任何一件事情，尤其是管理一所學(xué)校，作為校長，最重要的是應(yīng)該有一種激情，應(yīng)該有一種創(chuàng)造的沖動，有一種不斷挑戰(zhàn)自我的成就動機(jī)?！蔽④洠ㄖ袊┕究偛锰乞E說：“如果用兩個字總結(jié)我的管理風(fēng)格，那就是激情，不是我自己有激情，我的管理是讓周圍的人都有激情?！?
我們不缺乏激情，尤其是年輕校長，工作有熱情，善于創(chuàng)新，勇于改革，但動力不會持久，究其原因就是因為其激情文化的膚淺和缺失，其結(jié)果就是工作上三分熱血，政策制定上朝三暮四、朝令夕改，這樣的學(xué)校如何能凝聚教職工的向心力，如何能形成教育人、影響人的學(xué)校精神？一個具有良好學(xué)校精神的學(xué)校，校風(fēng)就是無聲的命令。所以我認(rèn)為，理性就是持久的激情。偏激的激情不會持久，也就失去了理性。持久是一種科學(xué)、一種務(wù)實(shí)、議會總執(zhí)著，當(dāng)它和熱情、責(zé)任、信心結(jié)合起來，就成為了理性。不能再理性中踐行的理念，就如同盛開在花瓶里的花朵，只有一時的絢麗而無永恒的生命。
同樣，為實(shí)現(xiàn)我校的辦學(xué)目標(biāo)，我們實(shí)施了“541”工程?！?”就是一件事堅持做五年，7月16日，在首屆全國小學(xué)人文教育研討會上，煙臺市芝罘區(qū)工人子女小學(xué)校長曹瑞敏的一句話堅信了我的理念，她說“一件事堅持做十年，就會是這一領(lǐng)域的專家”她還說“堅持是最不需要技巧的”我們不奢想成為專家，也不一定非要把一件事做成十年、二十年，但是，我們可以做十次、一百次、可以做三年、五年，想想我們的許多工作，正是沒有堅持，才在美麗的起點(diǎn)上付諸東流。人人都可以堅持做一件事，但不是每個人都能堅持住做一件事。5年，說長不長，教育乃百年大計，最忌急功近利。說短不短，我們在教育的原野上有幾個五年的耕耘？因此，“5”的意義在于它的約束性，當(dāng)我們在沒有做好一件事時，就要堅持、堅持、再堅持。選擇是剎那的，所以不能創(chuàng)造奇跡；堅持時持恒的，所以堅持創(chuàng)造奇跡。南京市浦口區(qū)行知小學(xué)校長楊瑞清從參加工作到現(xiàn)在，堅守在這所學(xué)校27年，把一所村級小學(xué)打造成聞名全國、享譽(yù)海外的名校，小學(xué)校辦大教育、育大文化、成大事業(yè)，靠的就是這種堅持。 “4”就是一件事要落實(shí)“計劃、過程、指導(dǎo)、矯正”四個環(huán)節(jié)?！?”就是一件事要做到讓師生可持續(xù)發(fā)展這一終極目標(biāo)。
理想是花，但不是所有的花都能盛開出嬌人的容顏，而沒有理想，就沒有花的孕苞結(jié)蕾；理念是本，但不是所有的枝干都能孕育出美麗的花朵，而沒有理念，就沒有花朵的傲立枝頭；理性是根，但不是所有的根都能深潛于土壤，而沒有理性，就沒有枝干的常青常綠。所以真正能干點(diǎn)事的校長，一定是仰望星空，期盼著理想之花閃耀于天空，一定是腳踏實(shí)地，踐行自己的理念于充滿激情的理性大地，一定是執(zhí)著于自己的行事風(fēng)格而永不言棄。
目前，教育的狀況是理論超前、行動滯后，教育功利、管理守舊。我也沒有走出這一教育怪圈，就讓我們一起用美國課程專家威廉姆多爾的一句名言共勉吧?！拔磥聿皇俏覀円サ牡胤?，而是一個我們要創(chuàng)造的地方，通向它的道路不是人找到的，而是人走出來的。走出這條路的過程，既改變著走出道路的人，又改變著目的地本身?！?
感謝各位的傾聽。
