關(guān)鍵詞： 優(yōu)質(zhì)學(xué)校 校長角色 合作性學(xué)校文化 塑造著 領(lǐng)導(dǎo)者
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展，學(xué)校組織環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部管理事務(wù)與學(xué)校教育工作日益復(fù)雜，這使得校長的角色越來越復(fù)雜，對校長的要求越來越高。如何對自己所扮演的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)角色進(jìn)行反思，并進(jìn)行重新定位，將是校長本人不斷提升和優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)順利進(jìn)行的關(guān)鍵所在。一位優(yōu)秀的校長應(yīng)該認(rèn)真回顧學(xué)校走過的路，反思以往的管理方式，要不斷探討學(xué)校硬件管理和軟件管理之間的關(guān)系，如何讓硬件管理成為軟件管理的實(shí)施基礎(chǔ)，讓軟件管理引導(dǎo)硬件管理。由于歷史原因和地理因素，學(xué)校和學(xué)校之間可能存在各種差異，表面看來，這些差異更多表現(xiàn)在物質(zhì)條件方面的優(yōu)劣；但實(shí)質(zhì)上學(xué)校之間真正的差異，不是物質(zhì)條件上的差異，而是學(xué)校文化內(nèi)涵之間的差異。任何學(xué)校都有自己的文化，學(xué)校文化不僅是學(xué)校歷史的沉淀，更是當(dāng)今和未來學(xué)校發(fā)展的主題。學(xué)校文化是學(xué)校生命所在 [1]，良好的學(xué)校文化能為學(xué)校的發(fā)展、教師成長和學(xué)生的進(jìn)步提供肥沃的土壤和廣闊的空間。因此，優(yōu)質(zhì)學(xué)校的校長要擔(dān)當(dāng)起學(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)校培植積極的學(xué)校文化。
一、優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化建設(shè)對校長角色的挑戰(zhàn)
優(yōu)質(zhì)學(xué)校的文化是一種合作性的學(xué)校文化。合作文化的本質(zhì)與作用在于吸收全體組織成員的隱性知識(shí)進(jìn)而把它們變成顯性知識(shí)，同時(shí)也能夠積極地吸收組織外部新的思想和知識(shí)。優(yōu)質(zhì)學(xué)校的文化創(chuàng)造了一種高度合作的氛圍，學(xué)校的每一位成員都能積極地參與學(xué)校的合作性活動(dòng)，教師有交流合作的欲望，并且能夠付諸行動(dòng)；學(xué)校具有明確的目標(biāo)，每一位成員都能為學(xué)校的“共同愿景”而努力；領(lǐng)導(dǎo)和教師都有很強(qiáng)的責(zé)任感，努力為每一位學(xué)生的成長負(fù)責(zé)；學(xué)校有很濃的學(xué)術(shù)氣氛，是教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的地方；學(xué)校有很高的期望值，教師有很高的成就感，學(xué)校的每一位成員對學(xué)校的氛圍感到非常滿意，并且具有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。優(yōu)質(zhì)學(xué)校這種合作的文化氛圍容易激發(fā)教師的緊迫感，如果對此加以贊同、支持和通力幫助，便容易形成改革的力量，提高教師的教育教學(xué)能力。
優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化絕不是“拷貝”和“克隆”出來的，而是一代又一代校長引領(lǐng)師生對學(xué)校生活的感悟和發(fā)現(xiàn)、對教育問題永不停止的思考與追問、對學(xué)?，F(xiàn)狀和教育規(guī)律不懈的研究和探索而創(chuàng)造的。學(xué)校文化的創(chuàng)新關(guān)鍵在校長，優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化建設(shè)中校長的職責(zé)更是不可替代。
但優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化建設(shè)中存在著諸多現(xiàn)實(shí)問題，它同時(shí)也給校長角色提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。校長能否將自己的教育理念轉(zhuǎn)化為教師的共同追求，并帶領(lǐng)全體教師為“共同愿景”而努力？能否創(chuàng)造一個(gè)積極和諧的合作性文化，培植濃厚的學(xué)術(shù)氣氛？能否從人性維度來實(shí)施軟件管理？能否歷史性地拓展學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵？……而這些將是校長成功塑造個(gè)人角色，創(chuàng)造合作性學(xué)校文化的關(guān)鍵所在。
二、優(yōu)質(zhì)學(xué)校校長的應(yīng)然角色：來自學(xué)校教育各方的訴求
國際教育的發(fā)展趨勢，正逐漸從學(xué)校人事管理走向優(yōu)質(zhì)人力資源管理，并且更多的是從學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)的角度來理解學(xué)校的管理。那么，在學(xué)校文化建設(shè)中，校長應(yīng)該扮演什么角色呢？如何扮演這一角色呢？首先讓我們聽聽大家的觀點(diǎn)：
1.教育專家的理論：校長是學(xué)校文化建設(shè)中的關(guān)鍵角色與領(lǐng)導(dǎo)力量
吉恩 .霍爾和阿奇.喬治（Gene Hall& Archie George）認(rèn)為正如教師營造課堂氛圍一樣，校長在營造學(xué)校氛圍中扮演了極其重要的角色。教師如何認(rèn)識(shí)和理解校長行為影響學(xué)校文化的構(gòu)建，也部分地影響每位教師課堂文化的構(gòu)建[2]。
袁振國教授認(rèn)為校長要有自己的辦學(xué)理念。校領(lǐng)導(dǎo)的偉大之處就在于能夠把這種新的、好的、代表文化發(fā)展的先進(jìn)理念，轉(zhuǎn)化成為具體的、大家認(rèn)同的觀念，形成學(xué)校具體的、可操作的目標(biāo)；要把辦學(xué)理念和辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化成教師的共同追求；建立相應(yīng)的人性化的管理制度；形成學(xué)校的辦學(xué)特色 [3]。
2.局長的觀點(diǎn)：校長角色三方面──引領(lǐng)、服務(wù)與感召
林小朝局長認(rèn)為作為學(xué)校主心骨的校長，應(yīng)該起到三方面的作用：一是引領(lǐng)作用；二是服務(wù)作用；三是感召作用。校長要把握教育理念，在文化建設(shè)方面起到引導(dǎo)作用；校長要把自己看成是一個(gè)“服務(wù)生”，為構(gòu)建學(xué)校文化、凸顯辦學(xué)個(gè)性服務(wù)；校長要樹立道德權(quán)威，同時(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)造學(xué)術(shù)氣氛，并以此感召全體師生 [4]。
3.來自一線校長的聲音：校長不僅僅要管理好學(xué)校文化，更重要在于領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)和塑造
華東師范大學(xué)第一附屬中學(xué)孫稼麟校長認(rèn)為校長在學(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)該扮演文化領(lǐng)導(dǎo)、文化伙伴和文化侍者三重角色。校長要握住中學(xué)校文化建設(shè)愿景的研究和展望，并鼓勵(lì)每一位教職工成為學(xué)校文化建設(shè)的主人；校長要力求成為全校師生員工的“三友”：工作和學(xué)習(xí)中的“戰(zhàn)友”，業(yè)余時(shí)間中的“朋友”，幫困解難中的“親友”；校長要在建設(shè)學(xué)校文化的過程中做好服務(wù)，力求做到全員、全面和全流程的服務(wù) [5]。
上海市北郊學(xué)校鄭杰校長認(rèn)為校長要成為學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者，從文化角度入手，深刻指出我們習(xí)以為常的諸多現(xiàn)象的荒謬性，理性剖析這些現(xiàn)象背后的制度和文化根源，并在批判和反思的同時(shí)，以自己所在的學(xué)校為基地，去做一些新的文化支柱下的新的嘗試，哪怕是一些微不足道的小事 [6]。
臺(tái)北縣文林國小張浚哲校長認(rèn)為在國民小學(xué)中校長不僅是行政決策的領(lǐng)導(dǎo)者，更是教學(xué)工作的指導(dǎo)者，也是在事務(wù)方面的督促者。校長應(yīng)如何發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格，針對學(xué)校特質(zhì)、學(xué)區(qū)需求與社會(huì)潮流，塑造有利的教學(xué)環(huán)境，形成優(yōu)質(zhì)的學(xué)校文化當(dāng)是現(xiàn)代校長的要?jiǎng)?wù) [7]。
三、優(yōu)質(zhì)學(xué)校校長要充當(dāng)學(xué)校文化的塑造者和領(lǐng)導(dǎo)者
迪爾和肯尼迪（ Deal& Kennedy）認(rèn)為，文化賦予工作以意義，有助于員工理解從價(jià)值觀和結(jié)果到工作業(yè)績，并到最終實(shí)際結(jié)果出現(xiàn)的過程。同樣，迪爾和彼德森(Deal& Peterson)指出，領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校文化及他們在建構(gòu)過程中的作用了解得越多，就越容易避免所有變革或改革共同的缺陷。領(lǐng)導(dǎo)一旦對學(xué)校文化完全理解了，他們就會(huì)對建構(gòu)或強(qiáng)化文化的需要進(jìn)行評價(jià)。學(xué)校文化有利于幫助處于劣勢境地的學(xué)生呢還是成為學(xué)校變革的障礙，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的理念和策略。領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)是創(chuàng)造和支持一種追求校內(nèi)每一項(xiàng)工作效率和倫理價(jià)值的態(tài)度，從而引領(lǐng)學(xué)校群體的行為和價(jià)值取向[8]。正如美國州際學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者資格認(rèn)證協(xié)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)之二所說，學(xué)校管理者是通過倡導(dǎo)、培育和維持有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和教職員工專業(yè)發(fā)展的學(xué)校文化和教育項(xiàng)目來促使學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)者，因此，對于優(yōu)質(zhì)學(xué)校校長來說，最主要的事情就是創(chuàng)建一個(gè)有效的合作性文化，最根本的工作就是充當(dāng)學(xué)校文化塑造者和領(lǐng)導(dǎo)者。
學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)長期的、價(jià)值觀不斷沖突的過程。彼德森和迪爾 (Peterson&Deal)提出了文化建構(gòu)的三個(gè)關(guān)鍵步驟[9]：解讀學(xué)校文化；評估文化；強(qiáng)化積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素，重構(gòu)學(xué)校新文化。筆者認(rèn)為，在學(xué)校文化建設(shè)過程中，校長首先充當(dāng)?shù)氖鞘亻T員的角色。每個(gè)學(xué)校都有自己的歷史和特點(diǎn)，因此學(xué)校文化不能夠千篇一律。校長首先要解讀學(xué)校文化，挖掘?qū)W校文化中的歷史資源，分析和反思學(xué)校當(dāng)前的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及取向，并依靠自己的價(jià)值判斷，來選擇適合自己學(xué)校的文化類型。從這一點(diǎn)來說，引進(jìn)先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)是校長的職責(zé)，防止學(xué)校浸染不好的文化氣息也是他的任務(wù)。有人曾說校長是學(xué)校精神的陶工，校長需要用詩性的語言表達(dá)出學(xué)校的靈魂[10]。在這里，我們認(rèn)為校長是學(xué)校文化的塑造者和領(lǐng)導(dǎo)者。長春市十一高中張殿平校長就是一個(gè)典型的代表。作為一校之長，他認(rèn)為最重要的就是思想和精神的領(lǐng)導(dǎo)。張校長憑著對教育事業(yè)的深厚感情和開闊的文化政治視野，站在新世紀(jì)教育發(fā)展的高度，提出了把學(xué)校建設(shè)成學(xué)府式高中，塑造“學(xué)府”文化形象。他親自設(shè)計(jì)了學(xué)校的每一個(gè)具有教育意義的細(xì)節(jié)，力圖將學(xué)府的氣質(zhì)溶入學(xué)校的各個(gè)角落：紅樓綠樹、小橋流水、校園雕塑、人鴿和諧共生；學(xué)校還設(shè)有專門展示學(xué)生作品的文化長廊和體現(xiàn)學(xué)校教育理念的大型系列教育壁畫，這一切文化意蘊(yùn)留給了教師和學(xué)生無窮的陶冶。他和教師一起分享學(xué)校的“共同愿景”，將樹人教育的理念深入人心。
那么，在學(xué)校文化重建過程中，校長的責(zé)任是什么呢？或者說校長要著手從哪些方面努力才能創(chuàng)建一個(gè)和諧、有效的合作性文化氛圍呢？綜合各方面的資料，結(jié)合優(yōu)質(zhì)學(xué)校課題的實(shí)踐研究，我們認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1.優(yōu)質(zhì)學(xué)校校長首先要具有自己的教育理念
美國當(dāng)代教育哲學(xué)家喬治 .F．泰勒（George. F．Taylor）在《教育哲學(xué)導(dǎo)論》中說過一段意味深長的話：“個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清白己的生活方向的惟一有效的手段。如果我是一個(gè)教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學(xué)。并且沒有理智上的信念的話，那么我們就會(huì)茫茫然無所適從?！盵11]同樣，如柳斌同志所言：“在某種意義上說，一個(gè)好校長就是一所好學(xué)校。這就是說，教育方針政策確定后，并在必要的外部條件如校舍、設(shè)備、資金投入、師資等一些條件具備后，校長便是決定因素。這是因?yàn)樵谵k學(xué)過程中，校長處于學(xué)校管理系統(tǒng)的核心地位、主導(dǎo)地位、決策地位，校長的思想、行為和作風(fēng)在學(xué)校工作中影響全局?！盵12]教育理念是學(xué)校文化的精神和靈魂，是校長從宏觀視野對學(xué)校發(fā)展所作的理論思考。優(yōu)質(zhì)學(xué)校的校長一定要有自己的教育理念，只有追隨先進(jìn)的教育理念才有正確的信仰，有了正確的信仰才有可能取得成功。而且在這個(gè)過程中，校長要不斷反思學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r，不斷對學(xué)校的遠(yuǎn)景、使命、組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思不斷調(diào)整自己的教育理念。使自己的教育理念永遠(yuǎn)跟上時(shí)代的步伐，永遠(yuǎn)能夠正確指引學(xué)校的發(fā)展。
2.把自己的教育理念轉(zhuǎn)化成學(xué)校員工的“共同愿景”
如果先進(jìn)的教育理念只是為學(xué)校的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)階層所接受，那還稱不上學(xué)校文化。校長要讓教師接受并深刻理解自己所信奉的教育理念，從而轉(zhuǎn)變成學(xué)校的教育理念，形成全校教職員工的“共同愿景”。教育理念不是擺設(shè)，也不是空喊的口號(hào)，要在實(shí)際行動(dòng)中內(nèi)化為教師自己的理念。正如袁振國教授所說的，校領(lǐng)導(dǎo)的偉大之處就在于能夠把這種新的、好的、代表文化發(fā)展的先進(jìn)理念，轉(zhuǎn)化成為具體的、大家認(rèn)同的觀念，形成學(xué)校具體的、可操作的目標(biāo)，校長要和教師一起分享學(xué)校的“共同愿景”，在整個(gè)校園中創(chuàng)造這樣一種氣氛：“這就是我們這里的做事方式！”要讓教師真正理解學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r，清楚學(xué)校的發(fā)展方向以及發(fā)展前景，從而積極主動(dòng)投入到學(xué)校的優(yōu)質(zhì)化建設(shè)中。
3.校長要有意識(shí)建構(gòu)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，培植協(xié)作氣氛
我們目前進(jìn)行的優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)其目的就是產(chǎn)生高績效。高績效組織的特點(diǎn)是，他們擁有一群盡責(zé)任、精力旺盛的人們坐在一起審查組織所面臨的各種問題，商量出解決問題的方法。坦納（ Tanner）稱此種現(xiàn)象為“打破孤立的桎梏”，并創(chuàng)造一種“專業(yè)咨詢的氛圍”。校長的責(zé)任在于促進(jìn)這種相互交流。校長要讓教職工、學(xué)生和社區(qū)參與目標(biāo)的設(shè)置，參與問題的解決[13]。在這個(gè)過程中，校長學(xué)校要有明確的方向感，要努力用具體的目標(biāo)來說明這個(gè)方向，即建構(gòu)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，并有意識(shí)培植教職工的協(xié)作文化，帶領(lǐng)教職工位共同的目標(biāo)而努力。值得提醒的是，樹立團(tuán)隊(duì)目標(biāo)并不是短期內(nèi)完成的一次性的領(lǐng)導(dǎo)步驟，不是校長活動(dòng)的一個(gè)“點(diǎn)”，而是一個(gè)漫長的文化建設(shè)過程，是貫穿校長活動(dòng)的始終的一條“線”。
4.實(shí)施具有人性維度的管理制度
組織發(fā)展的第一個(gè)世紀(jì)里，最強(qiáng)大的學(xué)識(shí)所關(guān)注的問題現(xiàn)在非常顯而易見：理解組織的關(guān)鍵在于理解其人性維度和社會(huì)維度 [14]。20世紀(jì)中葉，道格拉斯.麥格雷戈（DouglasMcGregor）提出“企業(yè)的人的方面”，從而使人的動(dòng)機(jī)、愿望、信念和價(jià)值觀對決定領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展組織的有效性得到了關(guān)注。管理本身并不是目的，它是順利實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。對學(xué)校而言，管理的目的就是為了學(xué)生的成長和教師的進(jìn)步。所以在優(yōu)質(zhì)學(xué)校中，校長要實(shí)施人性化管理，在管理制度中加進(jìn)入人性維度。只有這樣，學(xué)校中規(guī)定才不是“冰冷的制度”，而是與教師和學(xué)生的精神渾然一體的“行動(dòng)的自覺”。
5.校長要站在歷史的角度拓展學(xué)校的文化建設(shè)
唐太宗李世民在 1300元年前曾有這樣一句名言：“以銅為鏡，可以整衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興衰。”可見了解歷史的重要性。校長要從歷史的角度追蹤學(xué)校文化發(fā)展的歷程，尋求學(xué)校文化的精神源泉。組織教職員工進(jìn)行歷史敘事提煉學(xué)校的文化精神，體會(huì)學(xué)校故事中所包含的真實(shí)感人的文化力量。從而拓寬學(xué)校文化建設(shè)的途徑，讓“學(xué)校的過去”給學(xué)校未來的發(fā)展提供正確的方向。
