對課改專家的很多觀點我很認同，但有個別觀點從某種角度講有道理，但仔細想想又覺得不敢茍同，比如“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”?，F(xiàn)看“一切為了學(xué)生”，我們教師首先是人，我們有家有父母有孩子有其他家人，我們要生活，我們首先得解決柴米油鹽醬醋茶，處理好人情世故啊，我們的一切都給了學(xué)生，為了學(xué)生，我們不能不食人間煙火吧。再看“為了學(xué)生的一切”，感覺我們是不是管得實在太寬了，在學(xué)生成長的道路上，老師只是階段性的領(lǐng)路人而已。學(xué)生的生活中不僅僅只有教師，還有家長、社會關(guān)系等等，作為老師我們不可能包攬學(xué)生的一切，這樣既是歲學(xué)生不負責(zé)，更是對老師的求全責(zé)備。再看“為了一切學(xué)生“，專家的初衷可能是希望我們有教無類，對待學(xué)生一視同仁，但是作為教師我們能把自己一畝三分地上的孩子教好就不錯了，如果我們除了完成教學(xué)任務(wù)，還能真正對所教學(xué)生進行德育滲透引導(dǎo)，甚至是只對我們承包的學(xué)生做到這些，使他們成為一個心智健全的合格公民就非常不錯了，所以我們能做到的該是為了學(xué)生的發(fā)展，努力做我們能做的事！
類似這樣的觀點還有 “課程改革實在太好了，使教師真正解放了”、“學(xué)生是課堂教學(xué)的真正主人，把課堂還給學(xué)生，把書本還給學(xué)生”。個人覺得這些觀點有點像課改 “夢話”或者說是一種理想狀態(tài)。課改進行了十年，我們廣大教師解放了嗎？比以前輕松了、壓力小了嗎？相信大部分教師都和我的感覺一樣，本領(lǐng)恐慌一直困擾著我們，我們需要不斷充電，我們經(jīng)常被不斷變化的教育形勢、上級、家長、學(xué)生、社會、我們自己給自己的角色定位束縛得透不過氣來，何談解放呢?再看第二句，只要是我們通常意義上講的課堂，就是由老師和學(xué)生共同參與的課堂，只要是共同參與，課堂的主體我認為就是兩個，不能因為合作學(xué)習(xí)了老師的點撥就不重要了，因此我們研究高效課堂不僅僅關(guān)注、研究第一個主體“學(xué)生”，還要研究和關(guān)注第二個主體“老師”。打個比方，演員很重要，但是沒有名導(dǎo)演是拍不出好電影的。
一、學(xué)生方面
1、保證學(xué)生的有氧學(xué)習(xí)。套用比較時髦的話，理想的課堂應(yīng)當(dāng)是一種生態(tài)環(huán)境，學(xué)生是這種生態(tài)系統(tǒng)中最具有生機和活力的鮮活的生命體。他們有血有肉、有情感、有思想、有個性、有尊嚴，我們應(yīng)當(dāng)把每個學(xué)生看作不同的風(fēng)景，以賞景之趣、愛景之心哺育一棵棵生命之樹常青。因此，我們首先要改變的是不能把學(xué)生看成整齊劃一、步調(diào)一致、按預(yù)設(shè)的程序批量生產(chǎn)出的“學(xué)習(xí)機器”，而應(yīng)把他們當(dāng)作一個個朝氣蓬勃、千姿百態(tài)的生命體，有潛能、有活力、有強烈自我表現(xiàn)意識的個體，讓他們在寬松、和諧的氣氛中發(fā)表見解，弘揚個性，釋放潛能，在這樣“氧氣充足的綠色生態(tài)園”中，學(xué)生就不會與我們對立、抵觸，甚至厭學(xué)、棄學(xué)，在此基礎(chǔ)上，通過激發(fā)斗志、鼓舞士氣、樹立信心，使學(xué)生精神抖擻、情緒飽滿、熱情高漲地投入課堂，他們就會從心底發(fā)出“我參與、我快樂”的心聲。所以有氧學(xué)習(xí)是提高整體課堂教學(xué)效益的最佳狀態(tài)和根本保證。為此，我們可以通過營造樂學(xué)、善學(xué)的強勢班級文化、校園文化來統(tǒng)領(lǐng)他們的思想和行為。
2、讓德育成為高效課堂的助推器。通常我們把學(xué)校工作分為教學(xué)和德育，因此容易使兩者割裂開來。事實上，在與教學(xué)的關(guān)系上兩者應(yīng)該是互相依存的皮與毛。“皮之不存毛將焉附”，所以德育絕不是大而空的說教，它首先應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要途徑。其次它才是學(xué)校一切工作的終結(jié)目標和落腳點。因此我們應(yīng)該用“水磨的工夫”抓德育，尤其是對學(xué)生進行的養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)品質(zhì)的教育更應(yīng)該反復(fù)抓、抓反復(fù)，因為我們都知道播種行為才能收獲習(xí)慣，最終收獲人生的道理。當(dāng)然在如何使德育鮮活，生動，富有成效方面我們還有許多工作需要完善。
3、給學(xué)生插上心靈的翅膀。現(xiàn)在的學(xué)生不良的個性心理除了自私外，多疑、攀比、冷漠、叛逆、考試焦慮等等在學(xué)生情緒中普遍存在并帶來不少問題。如何引導(dǎo)這些消極情緒合理宣泄，如何為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和心理環(huán)境，如何細心挖掘他們行為背后的心理因素，及時教育和引導(dǎo)，讓他們學(xué)會悅納自己和他人，如何幫助家長與孩子建立良好的溝通，順利度過青春期等迫切需要我們增加專業(yè)心理指導(dǎo)技能，讓心理健康教育不再是華而不實的擺設(shè)，而成為德育工作的重拳，進而成為實現(xiàn)高效課堂的有力支撐。
二、教師方面
教師在提高教育質(zhì)量方面的作用毋庸置疑，各級教育部門和學(xué)校都把促進教師的專業(yè)發(fā)展作為重點工作，但感覺還存在重使用、輕培養(yǎng)，對教師的培訓(xùn)上級措施多但是針對性不強。各個學(xué)校口號喊的多，但形成自己的校本培訓(xùn)特色的少。尤其是在以老帶新上，由于體制評價等原因，還有老對新留有一手，新對老存有戒心等現(xiàn)象的存在，因而也存在有些工作老教師不愿干，新教師干不好的難題。
要實現(xiàn)教師的校本的發(fā)展，我本人贊成專家給出的建議——確立生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展的方式，在這里和大家分享。這一理論認為教師并非孤立地形成與改進其教學(xué)的策略與風(fēng)格，這種策略與風(fēng)格的形成與改進，更大程度上賴“教學(xué)文化”或“教師文化” ，因此要通過建構(gòu)合作的“教師文化”或“教學(xué)文化”來實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。他們認為構(gòu)建基于問題解決為中心的教師實踐共同體能很好地解決這一問題，他們給出了相應(yīng)的步驟和程序：第一步老師提出教育實踐中的問題，比如存在的不足？讓人不安的現(xiàn)象？最失敗的經(jīng)歷？值得關(guān)注的（重要的）事實？至今無法確定對與錯的行動？第二步設(shè)計解決問題的方案。產(chǎn)生這一問題的原因是什么？以前是如何解決這些問題的？哪一種解決問題的措施更有效？今天解決這一問題的方法有哪些？第三步實施行動方案，行動、對行動進行觀察、實錄、討論、形成初步研究結(jié)論。第四步反思行動過程。是否按計劃執(zhí)行？哪些方面沒有按計劃執(zhí)行？為什么？是否達到了預(yù)期的效果、程度如何？哪些方面沒有達到預(yù)期效果？為什么？有沒有引發(fā)新的問題？有待進一步改進的問題是什么？更多更詳細的措施步驟這里不一一贅述。
另外個人建議建立教師生活史制度和教育敘事制度。我們每年有圍繞主題舉
行的教學(xué)論壇，能不能利用這個形式鼓勵老師們撰寫自己的專業(yè)生活史，把自己經(jīng)常使用的教育教學(xué)方法、自己的專業(yè)生活經(jīng)歷、影響自己專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵事件、自己未來的發(fā)展方向等記錄下來。讓老師講述或自己的身邊事，深化對自己認識和信念的體認度，對自己習(xí)以為常的生活行為和工作世界進行新的審思、拷問、反省，實現(xiàn)理論和實踐的雙向觀照、相互提升。
三、建立教世襲節(jié)50問。我們學(xué)?！暗掠毠?jié)50問”活動以其新穎和有針對性成為全市的德育立項課題，那我們能不能在教學(xué)上也設(shè)計些問題提醒、引導(dǎo)老師呢？比如在師生互動方面設(shè)計諸如我能使你學(xué)習(xí)時心情好嗎？你對我講的內(nèi)容感興趣嗎？在課堂上點你發(fā)言的機會多嗎？你做得好的時候，我稱贊你了嗎？我聽你的意見嗎？在反思教學(xué)水平和教學(xué)效果方面設(shè)計諸如我每堂課的內(nèi)容和目的清楚嗎？我覺得這堂課所學(xué)的內(nèi)容有價值嗎？我對小組活動和點撥交流時間安排平衡嗎？我在課堂上所傳授的技能在你生活中有幫助嗎？在課堂上允許學(xué)生創(chuàng)造性地表達觀點嗎？在師生關(guān)系方面設(shè)計我關(guān)心你嗎？我對你有禮貌嗎？我公平嗎？我能認真傾聽與你達成共情嗎？我有感染力嗎？我風(fēng)趣幽默令你喜愛嗎等等。
總之，在課改方興未艾的今天，作為教育工作者我們需要的不僅僅是理論和口號，我們現(xiàn)在缺少的也不僅僅是理念和經(jīng)驗，而是扎扎實實的行動。
