實(shí)施“三自·樂學(xué)”課堂教學(xué)的初衷
時(shí)間：2016/1/23
比較這些學(xué)校的模式，可以發(fā)現(xiàn)，他們或許受了太多諸如杜郎口、洋思的影響，無論在形式和內(nèi)容上，模式都或多或少有著相似之處，通常都放大小組合作與展示，都是用學(xué)案、導(dǎo)學(xué)案“導(dǎo)學(xué)”，都主張當(dāng)堂訓(xùn)練或檢測反饋，都注意關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，都研究獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)，都盡可能控制作業(yè)量甚至實(shí)施“零作業(yè)”，等等。當(dāng)然，這些模式最大的共同點(diǎn)，是以學(xué)生的自學(xué)為主，最大限度地體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
在學(xué)習(xí)和借鑒這些課改名校的成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們冷靜地思考一個(gè)問題：這些中學(xué)的課改模式是否適合我們的小學(xué)課堂教學(xué)？通過縝密地梳理，我們發(fā)現(xiàn)：這些學(xué)校真正把課堂交給了學(xué)生，真正使學(xué)生成了課堂的主人。學(xué)生在教師的點(diǎn)撥和引領(lǐng)下自學(xué)、討論、爭辯、展示，每一個(gè)學(xué)生都被帶進(jìn)了主動、積極學(xué)習(xí)的場域中，學(xué)生在積極思考和交流互動中建構(gòu)了知識，培養(yǎng)了多方面的能力。毋庸置疑，這一教育教學(xué)理念得到了廣大教育工作者的認(rèn)同，并影響著廣大教育工作者的教育觀、人才觀。但是，在他們的教學(xué)過程中透露出不可言明的應(yīng)試教育的影子，“唯分?jǐn)?shù)論”、“追求高升學(xué)率”只不過是一層人們不想或不愿捅破的窗戶紙。試想一下，杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)原本都是名不見經(jīng)傳的農(nóng)村中學(xué)，他們都是在夾縫中殺出一條血路，苦尋到一條生存之路，這條生存之路美其名曰叫教學(xué)質(zhì)量，還不如說是升學(xué)率得到大幅提高，考起重點(diǎn)高中的學(xué)生劇增。洋思中學(xué)在實(shí)施“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式中最經(jīng)典的做法就是要求學(xué)生“堂堂清、日日清、周周清、月月清”。所謂的“四清”就是對知識點(diǎn)、考點(diǎn)的反復(fù)訓(xùn)練，強(qiáng)化訓(xùn)練。除了優(yōu)等生外，許多學(xué)生的課余時(shí)間都在“四清”中度過，他們的學(xué)習(xí)不是樂學(xué)而是苦學(xué)，他們的快樂何在。洋思中學(xué)的高效課堂其實(shí)就是高度緊張的戰(zhàn)場，“超緊張”、“快節(jié)奏”、“多訓(xùn)練”成了這種高效課堂的典型特點(diǎn)?！吧险n就要像考試一樣緊張”、“堂堂清，日日清，周周清，月月清”，是洋思中學(xué)老校長蔡林森經(jīng)常掛在嘴邊的話，而這也是很多參觀者印象最為深刻的話，學(xué)生在課堂上就像在“打仗”，爭分奪秒，絲毫不敢“懈怠”。這樣的課堂何來快樂？在洋思中學(xué)，我們看到更多的是學(xué)生木訥的表情，聽到更多的是學(xué)生急促的腳步。我們小學(xué)生年齡小，大腦發(fā)育不全，生性好動，自覺性不強(qiáng)，自控能力差，洋思中學(xué)的高效課堂顯然不適宜我們的小學(xué)課堂，“三自·樂學(xué)”課堂教學(xué)才是我們的選擇。
經(jīng)典才是永恒
經(jīng)典老歌經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗囊饩成钸h(yuǎn)，旋律優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，感人肺腑；經(jīng)典誦讀風(fēng)靡一時(shí)，是因?yàn)樗捻嵚芍v究，內(nèi)容健康，思想精辟，觸動心靈。任何時(shí)代都離不開這些經(jīng)典，經(jīng)典才在傳承中得以發(fā)展，得以創(chuàng)新，得以超越，大放異彩。
太陽照常升起，變化每天發(fā)生。回首中國課程改革的進(jìn)程：前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫提出的“五步教學(xué)法”，影響了一代又一代的中國教師，因而成為我國教育界倍加推崇的通用模式。
何謂“五步教學(xué)法”？按照教科書定義，即控制課堂教學(xué)的五個(gè)主要步驟：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講解新課、鞏固新課、布置作業(yè)。
相信這五個(gè)步驟對于“60后”“70后”乃至“80后”一定不會太過于陌生。“從小，我們就是在這樣的課堂上成長起來的”。創(chuàng)新，一直是教育發(fā)展不竭的動力和永恒的主題。尤其是最近10年，伴隨著新課改的實(shí)施，教育這座花園里，正盛開出各色模式的花朵，它們百花齊放、爭奇斗妍。歷數(shù)近10年來的模式，比較知名的有“成功教育”教學(xué)模式、主體教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式、“導(dǎo)學(xué)型”教學(xué)模式、“雙主”教學(xué)模式，還有曾引起廣泛反響的“嘗試教學(xué)模式”、“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式”、“八字教學(xué)模式”、“情境教學(xué)模式”，等等?！?br />
從最初的唯一選擇——“五步教學(xué)法”，到現(xiàn)在的亂花漸欲迷人眼，層出不窮的模式不僅教師迷惑了，校長迷惑了，就是一些教育專家也迷惑了：我們的課堂教學(xué)到底該怎么進(jìn)行？“捧殺”和“棒殺”，都不是面對事物的應(yīng)有態(tài)度。仔細(xì)分析和梳理模式演變的歷程，我們會發(fā)現(xiàn)，有些模式確實(shí)給中國教育改革帶來了福音，給中國教育帶來了巨大變化。
當(dāng)重“學(xué)”觀念開始從課堂凍土里蘇醒時(shí)，著名教育專家、特級教師魏書生也在這個(gè)時(shí)期提出了“六步教學(xué)法”，即定向——自學(xué)——討論——答疑——自測——自結(jié)。在魏書生看來，這六步程序，可以依據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生理解的難易程度形成若干“變式”，比較淺顯的文章，以學(xué)生自學(xué)解決為主，其他兩步可以省略；若自測效果好，自結(jié)則可略。但無論如何，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力非常重要。面對全國各地風(fēng)起云涌的課改模式，魏書生在2010年《人民教育》第六期上發(fā)表了一篇文章，題目叫做《不動搖、不懈怠、不折騰》。他說：“大多數(shù)人民群眾認(rèn)可的常識，大多數(shù)師生愿意接受的常識，常常就是符合規(guī)律的、科學(xué)的人間大道?！睂τ谶@些常識，我們一定要堅(jiān)守、堅(jiān)守再堅(jiān)守，決不動搖。尤其是要堅(jiān)守自身的優(yōu)點(diǎn)長處，堅(jiān)守自身認(rèn)為做得好的決不動搖。所以十多年來，魏書生一直堅(jiān)守著自己的“六步教學(xué)法”，并不懈地創(chuàng)新和發(fā)展，一點(diǎn)一點(diǎn)，一寸一寸地拓展成功的陣地。
快樂教學(xué)始于八十年代末九十年代初，快樂教學(xué)的興起首先是針對由片面追求升學(xué)率導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、負(fù)擔(dān)過重、師生關(guān)系緊張、課余生活單調(diào)等一系列具體的教育問題而提出的。但是，當(dāng)我們倘佯于教育史的思想長廊中，不難發(fā)現(xiàn)樂學(xué)思想并非今人的首創(chuàng)，而是有著悠久的歷史傳統(tǒng)。我國古代偉大的教育學(xué)家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。同時(shí)，社會的客觀現(xiàn)實(shí)是快樂教學(xué)產(chǎn)生的土壤。上海第一師范附小、浙江省東陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)、江蘇錫師附小、北京一師附小、南京瑯琊路小學(xué)等一些名校以減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，還給孩子歡樂的童年為主題，走在快樂教學(xué)的前列。
“三自·樂學(xué)”課堂教學(xué)模式的提出源自于快樂教學(xué)，又超越快樂教學(xué)的內(nèi)涵。在實(shí)施過程中，我們?nèi)谌脒M(jìn)新的教育理念，新的教育思想，在探索中改進(jìn)，在改進(jìn)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
學(xué)?，F(xiàn)狀的深思
1、學(xué)校情況：我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，辦學(xué)條件較差，全校兩千六百多學(xué)生分兩個(gè)校區(qū)上課，給學(xué)校管理帶來極大不便。生源大都來自附近農(nóng)村學(xué)生，還有一部分來自遠(yuǎn)離縣城的鄉(xiāng)村。其中80%以上是留守兒童，父母在外地打工，他們被托付給爺爺奶奶，或外公外婆，或親朋好友，或托教中心，他們從小缺失父母之愛，性情孤僻，心理叛逆，不善言辭，獨(dú)斷專行，我行我素。關(guān)愛留守兒童，讓他們享受父母不在身邊的快樂是我們教師義不容辭的責(zé)任，也是擺在我們教育工作者面前的重大課題。
2、課堂狀況：我校以往教與學(xué)的方式，以被動接受式為主要特征。具體表現(xiàn)為：教學(xué)以教師講授為主，而很少讓學(xué)生通過自己的活動與實(shí)踐來獲得知識、得到發(fā)展；教師經(jīng)常布置的作業(yè)多是書面習(xí)題與閱讀教科書，而很少布置如觀察、制作、實(shí)驗(yàn)、讀課外書、社會調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)；學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法與意見的機(jī)會，課堂教學(xué)在一定程度上存在著“以課堂為中心，以教師為中心和以課本為中心”的情況，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這一問題的存在是把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性和依賴性的基礎(chǔ)上，忽略了人的主動性、能動性和獨(dú)立性。
3、教師狀況：全校在職教師96人，其中聘任教師14人。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，從正規(guī)的大中專師范院校畢業(yè)的教師不到50%。整個(gè)師資隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)偏大，近三年只分到一名年輕教師。長期以來，由于升學(xué)壓力因素的影響，廣大教師工作壓力增大，心理負(fù)擔(dān)較重，一些負(fù)責(zé)任的教師疲于應(yīng)付，一天到晚忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，總有做不完的事，有時(shí)回到家連飯都不想吃，身體長期處于亞健康狀態(tài)；一些無所謂的教師則采取做天和尚撞天鐘的消極態(tài)度，敷衍塞責(zé)，得過且過，不求進(jìn)取，學(xué)校布置的教育教學(xué)工作馬虎對待，以至于學(xué)校各項(xiàng)工作難于推動，校園缺乏生機(jī)。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)如今部分教師只有40%的精力用在學(xué)校的教育教學(xué)上，30%的精力花在打理家務(wù)上，還有30%的精力忙于“創(chuàng)收”上。教師缺乏學(xué)習(xí)的主動性，不想也不愿提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，所以談到課改就“色變”，唯恐避之不及，樂于穿舊鞋，走老路，不思變革，課堂教學(xué)缺乏針對性實(shí)效性，大多數(shù)教師是以課本為主，更重要的是以自己為主，自己了解的多、自己感興趣的就多講、特講，不管學(xué)生會與不會，我只管盡興地講自己的，也許學(xué)生聽得津津有味，但課堂效果可想而知。
4、學(xué)生狀況。走進(jìn)課堂，不少學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，始終處于被動的壓抑狀態(tài)，更缺少動手實(shí)踐的機(jī)會。目前學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)方式，主要是用耳聽。其他的學(xué)習(xí)功能幾乎處于休眠狀態(tài)。這樣，大多數(shù)知識學(xué)生只能左耳進(jìn)右耳出，很難達(dá)到鞏固，更不要說形成能力。年年喊減負(fù)，學(xué)生的負(fù)擔(dān)卻越來越重。為了應(yīng)付升學(xué)考試，一些教師大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被埋在書海題海之中，視力下降，體質(zhì)減弱，稍遇高溫天氣，參加戶外活動就暈倒一大片，這已是司空見慣之事。課堂教學(xué)時(shí)，教師唱“獨(dú)角戲”累得口干舌燥，學(xué)生聽得是云里霧里，你不要我發(fā)言，我也懶得舉手，整個(gè)課堂死氣沉沉，毫無生氣。課堂上，學(xué)生不動腦、不動手，輕輕松松，作業(yè)全壓到課下，各科均是如此，課下作業(yè)負(fù)擔(dān)能不過重嗎？如此惡性循環(huán)，勢必影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，勢必影響學(xué)生開展正常的課外活動。
改變目前的學(xué)校現(xiàn)狀，讓課堂充滿活力，讓校園充滿生機(jī)，讓孩子擁有一個(gè)快樂幸福的童年，我們借鑒課改名校的先進(jìn)教育教學(xué)理念——“自主學(xué)習(xí)”、“自主探究”、“自我展示”，融合快樂教學(xué)的精髓——“激趣樂學(xué)”，經(jīng)過多方認(rèn)證，多次研討，初步構(gòu)建了“三自·樂學(xué)”課堂教學(xué)模式。我們堅(jiān)信，我們的“三自·樂學(xué)”課堂一定會成為孩子人生的快樂驛站，成為孩子求知的快樂天堂。
