近幾年來(lái)，中小學(xué)音樂(lè)課的欣賞教學(xué)，已引起音樂(lè)教育研究部門(mén)及廣大音樂(lè)教師的重視，這是可喜的現(xiàn)象；同時(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是非常需要的、非常及時(shí)的。但是，對(duì)于音樂(lè)欣賞無(wú)論從思想認(rèn)識(shí)、教學(xué)方法，它的現(xiàn)實(shí)意義和作用、以及教學(xué)內(nèi)容和作品理解的程度等各方面還存在著不少問(wèn)題需要我們進(jìn)一步研究。

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。教育部頒布的音樂(lè)教學(xué)大綱中明確指出：通過(guò)欣賞教學(xué)可使學(xué)生獲得豐富的音樂(lè)知識(shí)，懂得音樂(lè)的各種表現(xiàn)手段，并能擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和音樂(lè)的鑒賞能力等?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展也證明，音樂(lè)欣賞能促使學(xué)生智力的發(fā)展，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的性格。因而，目前許多發(fā)達(dá)國(guó)家，都已把音樂(lè)欣賞作為青少年教育的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在部分中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，也終止了單純的教唱的教學(xué)內(nèi)容，逐步開(kāi)始實(shí)行“欣賞、器樂(lè)、歌唱”三者兼有。尤其是在學(xué)生不宜唱歌的變聲期著重于音樂(lè)欣賞和器樂(lè)的練習(xí)，可以使學(xué)生不因此而放棄對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，從而被新的教學(xué)內(nèi)容所吸引，對(duì)學(xué)音樂(lè)會(huì)更感興趣。因此我認(rèn)為，音樂(lè)欣賞是青少年音樂(lè)教育的中心環(huán)節(jié)，它對(duì)于當(dāng)前加強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)高尚的審美情趣和思維想象力以及豐富音樂(lè)課的內(nèi)容知識(shí)，對(duì)于學(xué)生抵制社會(huì)上流傳的一些不健康音樂(lè)的影響等各方面都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。

隨著人類(lèi)社會(huì)生活的日益發(fā)展和豐富，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和提高，音樂(lè)的作用已開(kāi)始深入到各個(gè)領(lǐng)域，但在教育領(lǐng)域中它的作用顯得尤為突出。一首好的作品，對(duì)于學(xué)生的思想品德教育和精神影響是難以用語(yǔ)言表達(dá)的。人民音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)：音樂(lè)，是生活的一道清泉：音樂(lè)，是陶冶情操的熔爐?！比嗣駝?chuàng)造了音樂(lè)，創(chuàng)造了萬(wàn)花筒般的音樂(lè)世界，在很早以前就知道音樂(lè)對(duì)人的情緒和行為的影響。從中國(guó)的孔子到古希臘的柏拉圖。都十分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在陶冶人的情操、道德和社會(huì)移風(fēng)易俗等方面的作用：在今天，這些作用仍然是巨大的，不可忽視的。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)之重要，不僅僅是教育學(xué)生們將來(lái)能從事音樂(lè)工作，而跟本上在于音樂(lè)作為一種教育手段，要在全面育人事業(yè)中顯示功能：而且音樂(lè)在許多精神因素中如：自制力、耐力、毅力、自信力、專(zhuān)注力、適度感等許多方面，音樂(lè)更有著它獨(dú)具的功能，這是其它教育方法所不能代替的。比如：音樂(lè)的集中性是教育中最可貴的因素，以為當(dāng)代大學(xué)生在他的答卷中這樣寫(xiě)道：我們熱愛(ài)貝多芬，更熱愛(ài)他的音樂(lè)，因?yàn)槲覀儚乃摹睹\(yùn)交響曲》中感到了一種力一種愛(ài)，一種永恒的東西。同樣是用簡(jiǎn)單的音符可是通過(guò)龐大的樂(lè)隊(duì)所迸發(fā)出的卻是生命的運(yùn)動(dòng)，生命的抗衡，生命的吶喊！貝多芬的音樂(lè)就很富有集中性，有人說(shuō)他的音樂(lè)就想我們頭頂上的一顆恒星，至今總是在那里向我們輻射出精神的熱，精神的光。我們看過(guò)一部有關(guān)宋慶齡生平的電視紀(jì)錄片，從中我們知道這位杰出的中國(guó)女性、偉大的革命家，常常坐在鋼琴旁彈奏貝多芬的作品，從中得到鼓勵(lì)和慰籍，她尤其喜歡《月光奏鳴曲》。可見(jiàn)今天我們讓學(xué)生欣賞這樣的作品，既可永久地紀(jì)念這個(gè)遙遠(yuǎn)民族的文化偉人不朽的音樂(lè)，又可作為一種自我紀(jì)念，自我發(fā)現(xiàn)：從中獲得一種人類(lèi)精神的共鳴與借鑒。這就是堅(jiān)忍不拔的意志，高尚的學(xué)習(xí)熱情和向著預(yù)定目標(biāo)不斷挺進(jìn)的決心，更是我們中華民族所需要的自強(qiáng)不息的精神。此外，音樂(lè)教育中還特別強(qiáng)調(diào)速度的準(zhǔn)確和力度的情感，對(duì)于人的良好的性格和情操的塑造是有宜的，它作用于人的生理、心理動(dòng)作和情緒反映，最終導(dǎo)入于人的人格的情操范疇。所以，可以說(shuō)音樂(lè)對(duì)于一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)的人格塑造，以及人格的自我完善都有著重大獨(dú)具的作用。

其次，音樂(lè)欣賞對(duì)提高學(xué)生的智力、想象力及文化課知識(shí)方面也有其重要的作用。蘇聯(lián)的著名教育家霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)是思維有力的源泉，沒(méi)有音樂(lè)教育就不可能有合要求的智力發(fā)展”。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，一些愛(ài)好音樂(lè)的學(xué)生，經(jīng)常利用學(xué)習(xí)間歇的時(shí)間欣賞些輕松、愉快的音樂(lè)，他們不只在音樂(lè)學(xué)科中，對(duì)音色、音高、時(shí)值、強(qiáng)弱、節(jié)奏、節(jié)拍、速度等方面的辨別能力較強(qiáng)，而且在日常生活、學(xué)習(xí)中他們的思維能力、想象力和對(duì)事物的反映能力都比較強(qiáng)、比較敏捷?？茖W(xué)實(shí)踐證明：這是因?yàn)橐魳?lè)是一門(mén)聲音藝術(shù)，是有各色各樣的音組成的，而非音響的物理因素，是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)強(qiáng)烈地反映于大腦，可以使人更加敏捷地辨別出不同高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱以及不同音色的音響；同時(shí)，音樂(lè)又是一門(mén)時(shí)間藝術(shù)，其旋律是按一定的速度向前流動(dòng)，它具有很強(qiáng)的“時(shí)間感”和“緊迫感”。學(xué)生在欣賞過(guò)程中，當(dāng)大腦接收到聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)傳遞的“信息”后，必須馬上作出判斷，再發(fā)出“信息”，根據(jù)大腦積蓄的、已掌握的有關(guān)知識(shí)，毫不猶豫地作出準(zhǔn)確的反應(yīng)。由此可見(jiàn)，正是音樂(lè)的這種“時(shí)間感”、“緊迫感”鍛煉和發(fā)展了學(xué)生反應(yīng)的敏捷性，從而養(yǎng)成精力集中的好習(xí)慣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊張中有松弛，松弛中又有思考。今天，人類(lèi)正處于所謂知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)領(lǐng)域各學(xué)科之間，交叉重疊的現(xiàn)象卻是日益增多。因此，為使學(xué)生變得聰明，除學(xué)習(xí)主要科目外，知識(shí)面越寬越好。所以，音樂(lè)欣賞在教育中就更有必要性。正象我國(guó)著名的藝術(shù)家徐悲鴻同志所說(shuō)：“只有廣博其知識(shí)，才能完美其專(zhuān)業(yè)；從而達(dá)到高尚其志趣，最終以求澄清其品格，這才是人們追求自我完善的全部道路”。因此，在音樂(lè)課中加強(qiáng)欣賞教學(xué)，對(duì)我們下一代的社會(huì)主義精神文明建設(shè)和現(xiàn)代化的科學(xué)文化水平的提高，有不可估量的作用。

音樂(lè)欣賞在音樂(lè)教學(xué)中也有很大的作用。在教育部頒布的《音樂(lè)教學(xué)大綱》中指出：欣賞教學(xué)的任務(wù)是為了擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，逐步發(fā)展想象力，形成音樂(lè)的基本概念，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)美感和高尚的情趣，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受及音樂(lè)的理解能力。青少年隨著知識(shí)水平和自我意識(shí)的不斷發(fā)展，世界觀(guān)也在逐漸形成；同時(shí)他們的感情日益豐富，對(duì)美的追求也日益強(qiáng)烈，利用間歇時(shí)間欣賞一下音樂(lè)，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，既能很快消除疲勞，又能從中得到藝術(shù)享受。但是近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)上的對(duì)外開(kāi)放，人們?cè)絹?lái)越多地接觸到西方文化藝術(shù)，精華與糟粕魚(yú)龍混雜一齊向青少年涌來(lái)，甚至導(dǎo)致音樂(lè)課教學(xué)不能順利進(jìn)行。教材中的知識(shí)不愿唱，有部分教師也順用學(xué)生的口味，將音樂(lè)教學(xué)原則置之度外，流行歌曲堂堂灌，干擾破壞了正常的音樂(lè)教學(xué)進(jìn)程；因此為了盡快扭轉(zhuǎn)這種局面，應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們健康的審美觀(guān)念，提高鑒賞能力。這是我們音樂(lè)教師必須履行的神圣職責(zé)，可以說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急，勢(shì)在必行。在欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生系統(tǒng)地接觸到古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)珍品。讓他們感到音樂(lè)天地的廣闊，了解真正優(yōu)秀作品的深刻與高尚，使他們更深刻地認(rèn)識(shí)到某些作品的低俗和淺薄，通過(guò)一部作品能同學(xué)生一起認(rèn)真討論和分析音樂(lè)思潮，音樂(lè)動(dòng)態(tài)，音樂(lè)的各種表現(xiàn)形式等，還能使分別學(xué)過(guò)的音樂(lè)知識(shí)形成系統(tǒng)的音樂(lè)常識(shí)，進(jìn)行綜合的實(shí)際運(yùn)用，并不斷地加以鞏固。同時(shí)，在各種比較中提高學(xué)生們鑒別能力，使他們懂得審美情趣不僅有高低深淺之分，而且有美丑之別；自覺(jué)抵制不健康音樂(lè)的流行和影響?？傊魳?lè)欣賞在音樂(lè)教學(xué)中，屬于綜合性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)于唱歌教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、以及基本知識(shí)訓(xùn)練和提高辯、析、賞能力等方面，都具有相輔相成的重要作用。另外，音樂(lè)不僅具有重要的藝術(shù)價(jià)值，而且對(duì)人體健康、治療疾病等也起著一定的作用；特別是那些曲調(diào)歡悅、旋律典雅、風(fēng)格娟秀，單色優(yōu)美的中外民間音樂(lè)、古典音樂(lè)及部分現(xiàn)代音樂(lè)等好多有獨(dú)具特色的樂(lè)曲都很有欣賞價(jià)值，對(duì)人的身心健康起著很大的作用。

當(dāng)今的時(shí)代，一個(gè)人有沒(méi)有高尚的審美情趣和鑒賞能力，一定程度上標(biāo)志著這個(gè)人的文化素養(yǎng)和知識(shí)健全程度；一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族審美水平的高低也是這個(gè)國(guó)家和民族文明程度和重要標(biāo)志之一。因此，作為音樂(lè)教育工作者，我們的責(zé)任是培養(yǎng)、訓(xùn)練千萬(wàn)個(gè)“音樂(lè)的耳朵”，應(yīng)該使學(xué)生從小得到正確的引導(dǎo)：不僅要使他們今天能夠欣賞一些短小、通俗的音樂(lè)作品，更要為他們將來(lái)能夠欣賞更多大型的器樂(lè)作品奠定基礎(chǔ)，以迅速提高我國(guó)整個(gè)民族的音樂(lè)文化素養(yǎng)而盡到我們的責(zé)任。