陶行知先生曾說過：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！币虼?，我認為，教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是教會學(xué)生做人，實現(xiàn)這一目標(biāo)的必經(jīng)之路便是施展有效的“德育”，而與“德育”聯(lián)系最為緊密的便是學(xué)校的班主任工作。

曾聽過許多優(yōu)秀班主任介紹工作經(jīng)驗，談得最多的便是“愛”。愛，誠然是必需的，但班主任工作絕不僅僅是簡單的施愛過程，否則便可能患了“愛心綜合癥”。班主任工作更是一門豐富多彩的藝術(shù)，更需要我們運用先進的教育思想、采用科學(xué)的教育方法、滲透真誠的教育理念。在這一過程中，陶行知先生的教育思想給了我們許多啟示與借鑒。

一、愛是原則，做“有愛”班主任

關(guān)愛學(xué)生，本就是教育的永恒話題，也是教育改革理念之一。陶行知以博大、深沉、執(zhí)著、持久的愛，關(guān)注每一個認識和不認識的學(xué)生。他關(guān)愛學(xué)生，不是出于教育的策略，不是來自功利主義。他認為：“人生最大目的還是博愛?！逼渌囊磺卸疾贿^是為了達到這個目的而存在的?！耙曰瘘c火，以愛愛人?！彼褠蹖W(xué)生、愛人民、愛民族、愛人類統(tǒng)一融入他博大的胸懷之中，成為了萬世師表。陶行知關(guān)愛學(xué)生的事跡十分感人。在他的心目當(dāng)中，小朋友有著至高無上的地位。他常常懷著虔誠的心，注視著他們。他們的苦難，就是他的苦難，他們的進步，就是他的進步。他們的創(chuàng)造，就是他的創(chuàng)造。他與小朋友們心靈息息相通，休戚與共。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知以赤子之忱表達的思想和實踐，正是當(dāng)代教育所缺乏的根基。愛滿天下，樂育英才。愛是一切創(chuàng)造教育的源泉，沒有愛，便沒有教育。師愛是高于母愛、大于友愛、勝于情愛的圣潔之愛。

現(xiàn)在的許多班主任大多囿于師道尊嚴，沒有真正“愛”學(xué)生，即便是“愛”，也成了工作的一種手段，愛得不真誠。愛得不真誠，班主任工作就不能真正深入人心。因而，我們首先要做一名“有愛”班主任。陶行知先生說過“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。”

二、理是目的，做“有理”班主任

當(dāng)然班主任工作絕不是簡單的“愛”就可以解決問題的，否則許多勤于跟班、樂于與學(xué)生打成一片的年輕班主任就不會有失敗的苦澀了。班主任工作更需要我們通過愛的傳遞，把科學(xué)的思想、良好的的品德傳承給學(xué)生。否則，“愛”一旦泛濫，學(xué)生便無所適從，教育也就失去原本的目的。陶行知教育師生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！彼Ｍ约旱膶W(xué)生除了在學(xué)業(yè)上不斷進步，還要多學(xué)本領(lǐng)，追求真理，成為國家需要的人才。

陶行知：“生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。”

我曾遇到一個高一年新生。從入學(xué)的條件來看，家庭經(jīng)濟條件應(yīng)該不錯，家庭對教育的重視程度應(yīng)該較高；從中考的成績來看，該生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不差，語數(shù)英三科沒有存在明顯的“長短腳”，成績較為優(yōu)秀。然而，入學(xué)以來的表現(xiàn)卻屢屢令人大跌眼鏡。一些學(xué)生的基本要求都沒有辦法做到，很多科任老師都反饋其上課經(jīng)常沒的注意聽講，經(jīng)常偷偷上課打瞌睡。果然，在第二次入學(xué)銜接考試中，他只考了438分，位列班級54名，而且語、數(shù)英三科全軍覆滅。同時，從身上也漸漸暴露出一些問題來，先是課堂上經(jīng)常無精打采的，完全沒有聽課的“模樣”；繼而，連續(xù)兩周周日晚自修遲到。同時，家長也反饋其周末經(jīng)常遲歸，周末在家?guī)缀鯖]有安排學(xué)習(xí)的時間，大部分時間花在上網(wǎng)、打游戲上。平時在班級里較少與同學(xué)談話，朋友圈子較小，更少主動與老師交談、請教問題。我們知道，高一年是初中與高中銜接的過渡階段，需要一個適應(yīng)過程，要順利地度過這個時期，縮短適應(yīng)高中學(xué)習(xí)與生活的過程，高中教師要了解高一年新生容易產(chǎn)生的不適應(yīng)心理，要“施愛”。同時，更要“講理”，抓住教育的規(guī)律，以人為本，有的放矢地開展工作，把良好的品德、正確的“理”傳遞給我們的學(xué)生，這樣才能做到事半功倍。

三、據(jù)是方法，做“有據(jù)”班主任

開展班主任工作，我們要做到“有據(jù)”，講究方法，源于生活，潛移默化。1924年，時任校長的陶行知，把南京安徽公學(xué)的校訓(xùn)定為“實”。 實事求是，是陶行知教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。一切教育都源于生活。

當(dāng)前，學(xué)校德育內(nèi)容大多經(jīng)過教育者的“選擇”和“過濾”，看似層次提高了，卻越來越遠離學(xué)生的日常生活、脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗。因而，有些班主任更把德育過程看作是學(xué)生獲得道德認知的過程，一味地向?qū)W生灌輸?shù)赖乱?guī)范和道德守則，使本具有生活意蘊和生命活力的道德活動，蛻變?yōu)楸粍拥貙Φ赖乱?guī)范與道德守則的遵從。這種德育，不能與學(xué)生實際生活有效的融通、滲透、互動，必然導(dǎo)致德育實效性差。陶行知先生認為，道德教育要為人類過積極的、健康的、向上的生活服務(wù)。德育只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)，才具有深厚的基礎(chǔ)和旺盛的生命力。因此，生活是德育出發(fā)的地方，也是德育最終要回歸的地方。班主任開展的德育工作應(yīng)該是在學(xué)生日常生活中進行的，抓住生活細節(jié)，往往更能收到德育的“奇效”。

陶行知先生曾說過“行是知之始，知是行之成?！薄敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論。陶行知說：“教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”陶行知認為道德是生活中的道德，必須在生活實踐中學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生在具體的生活境遇中接受道德教育。有了生活的強大源泉，班主任工作也就有了“據(jù)”了。

四、節(jié)是方向，做“有節(jié)”班主任

班主任工作要求我們有與時俱進，不斷更新自已的教育理念，在開展工作時做到“有節(jié)”，才能讓學(xué)生信服，才能使教育活動產(chǎn)生共鳴。時代在發(fā)展，人才的評價標(biāo)準(zhǔn)也要不斷更新，更趨于多元代。陶行知先生說過；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！?br />
陶行知先生說過；“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’?！?他還說過：“人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由?！?因而，班主任工作，對待不同的學(xué)生我們都應(yīng)該有一個正確的評價機制，平等地對待每一位學(xué)生，把握教育的方向。

總之，班主任工作是重要的也是神圣的。班主任是學(xué)生成長的重要影響源，在學(xué)生的成長過程中起著導(dǎo)師的作用。要做好班主任工作我們要動之以“愛”，曉之以“理”，正面誘導(dǎo)，以“理”服人；方法科學(xué)，“有據(jù)有節(jié)”， 用自己的愛、智慧、創(chuàng)造去撥響學(xué)生心靈中情感的琴弦，做一名“四有”班主任。