教育是一項道德事業(yè)。校長是一個學校的靈魂。

校長所擔負的道德責任和教育使命決定了校長的德性是履行領導職責的基礎和前提，校長的道德影響力是其完成使命的重要因素。那么，作為學校之魂的中小學校長應如何提升自己的道德影響力從而更好地引領學校的發(fā)展呢?

作為學校的道德領導，校長應真正將“德育為首”的理念落在實處，要認真研究和思考自己和學校的教師、職工和學生如何形成共同的發(fā)展愿景?形成什么樣的愿景?自己的學生將來應該成為什么樣的人?應該有什么樣的生活理想和追求?應該有什么樣的道德理想?應該有什么樣的職業(yè)理想?應該在學校做好哪些準備?……校長要研究自己的教職工應該成為什么樣的人?應該有什么樣的學生觀?應該有什么樣的教育觀?應該有什么樣的教育追求?……校長還應引導并不斷教會學校教師和有關管理人員去思考這些問題并獲取正確的態(tài)度、信念、價值觀、知識和技能。

校長是要有理想的，這種理想一定是源于對教育領導所負載的責任和使命的體認。

評價一個學校教育質量和管理水平的一項重要指標，應該是學生的學習態(tài)度和學校生活的情感體驗，這是可以影響學生一生的學習和生活的東西。因此，校長應重視學生的和諧發(fā)展，用愉快教育、賞識教育、成功教育、生態(tài)教育等先進的教育理念去引導教職工改善教育環(huán)境和教育過程，把素質教育真正落到實處，而不是滿足于搞形式，讓學生能夠享受教育、享受學校、享受成功、精神愉悅而非痛苦、個性發(fā)展而非壓抑、胸懷寬廣而非狹隘、愿望實現(xiàn)而非沮喪。校長應引導廣大教職員工更多地去關注學生的成長而非成績，面向所有學生，讓學生想學、愿學、樂學，讓學生有志氣，讓學生立志成為有益于國家和社會發(fā)展的有用人才。

感人心者，莫過于情，管理學校還要有人情味。面對教師群體這一特定管理對象，要特別講求領導藝術。

作為“學校之魂”的校長，應該清醒地意識到，如果教師的幸福和發(fā)展無從談起的話，要實現(xiàn)學生的幸福和發(fā)展更是不可能的。因此，校長的道德領導應該首先體現(xiàn)在對教職工思維能力的尊重上，組織教師一起反思學校發(fā)展和學校教育中存在的問題，討論學校的發(fā)展目標和教育目標，形成共同的學校發(fā)展愿景，使學校的發(fā)展目標和教育目標建立在校長與教職工的共識基礎上。

學校文化既是對校園人的一種約束與規(guī)范，又是一種有效的保障。學校發(fā)展要以學校文化建設為突破口，從校長的道德示范做起。校長的道德示范具體表現(xiàn)在，要有奉獻精神，擁有很高的才智。校長要通過信任，建立并保持穩(wěn)固的人際關系，讓人們看見一支富有活力、團結協(xié)作的領導隊伍，學校文化的管理功能要達到校園內文化也促進校園內個體的個性、自由、全面的發(fā)展與進步。

道德是個存乎內心的東西，是個“軟”的東西。然而，正如一位校長所言:軟實力其實是最硬的實力。因此，校長要有強烈的事業(yè)心和責任感，校長必須從內心對自己所從事的領導工作有滿腔的熱情，對做好本職工作有一種本能的責任感，樹立勤政廉潔，樂于奉獻的道德形象。

作為校長，應當成為教育的行家和專家，校長的道德領導應該建立在不斷學習的基礎之上。作為教育工作的領導者、組織者、參與者，首先要懂得教育，掌握教育自身的特點和規(guī)律。既具有教育科學的系統(tǒng)知識，又對相關學科有較深的造詣，成為知識型、專家型的校長。正如蘇霍姆林斯基所說:“我們所從事的教育事業(yè)就有這個特點，要領導它首先就必須本身不斷地豐富和更新，使自己的頭腦今天一定要比昨天更充實”。如此，無疑對提升校長的道德影響力有著極大促進作用。
修身、齊家、治國、平天下，是儒家管理思想的綱領。這種綱領的特點是由近及遠，由小到大，最根本的是從自身修養(yǎng)做起。

校長，作為一所學校的靈魂，在自己的領導崗位上，要科學地引領師生們的發(fā)展，同樣必須從自身修養(yǎng)的提升做起。

仁　仁者愛人，所謂“泛愛眾而親仁”。作為校長，從學校管理的角度來講，“泛愛眾”中的“眾”中之人有哪些呢？

首先，要愛教師。在目前的教育體制中，教師的物質待遇主要由政府負責解決，校長對教師的關愛，更多的是體現(xiàn)在關心教師的專業(yè)發(fā)展上。作為教師，他們的“所欲”集中體現(xiàn)為以獨立的主體地位去獲得個人的專業(yè)發(fā)展。只有滿足教師正當合理的發(fā)展要求，當教師真切地感受到校長在乎他們的發(fā)展，關心他們的發(fā)展，支持他們的發(fā)展，才能激勵他們對教育事業(yè)的不懈追求，鞭策他們自我完善，自我實現(xiàn)。此所謂“己欲達而達人，己欲立而立人”。

其次，愛學生。教育的終極目標在于培養(yǎng)人、發(fā)展人。這一終極目標決定了校長最可貴的地方應在于對學生的深沉、廣博、無私的愛。在這一點上，蘇霍姆林斯基的見解讓人感觸尤深：“作為一個校長，一個最主要又是最重要的品質是：深深熱愛孩子，有跟孩子們在一起的內在需要，有深刻的人道主義精神?！?br />
再其次，還要學會愛自己。一個懂得自愛的校長，才會推己及人，才會有一種博大的同情與憐憫，去成就教師、成就學生，從而把校園辦成師生生命共處、共長的樂園。也唯有懂得自愛的校長，才能用自己的辛勤耕耘去促進學校的發(fā)展，以期在學校實現(xiàn)質的飛躍的同時留下些與自己名字有關的美好印記。

義　義者宜也。宜就是適宜、合理的意思?！熬佑饔诹x”從管理的角度來講就是管理者應該知道怎樣做才合理。所謂“君子義以為質”的意思是，君子應有“義”的素質或本質。作為一個校長，要做到“義以為質”，必須兼顧“小義”與“大義”。

所謂“小義”，就是如何處理“利”的問題。在儒家眼里，義是處理利益關系（包括財物、名譽、地位、其他利益）的最高原則。作為校長，要按照“義”的要求來處理人事關系，尤其是合理分配利益。

從自己的角度來說，如果校長在利益分配中理所當然地多得多占，這種不合理不但會在教師中產生出怨恨之心，而且還會在教師群體中產生一種錯誤導向——強烈的功利目的，計較于個人利益的得失而缺少高尚的精神追求、正確的價值觀念以驅動自己的行為。這樣的話，校長就會因為貪圖個人的小利而失去集體的大利。

從對別人的角度來說，校長在分配利益時，要做到公平公正。校長應保證教師們對學校各種資源擁有均等的知情權、享有權，對各項管理活動擁有參與權、話語權，對各種培訓、展示、比賽機會擁有選擇的機會和權利。

所謂“大義”，正如陶行知所言，身為校長，“說得小些，他關系千百人的學業(yè)前途；說得大些，他關系國家與學術的興衰”。校長要從學校發(fā)展的歷史高度去清醒地認識自己所負的責任和使命。不但在當下要“在其位，謀其政”，從教育專業(yè)管理的層面與時俱進地傳承和創(chuàng)新辦學理念、校園文化、校本培訓、教育教學科研、課堂教學模式等，更要把握時代脈搏，明確育人方向，高瞻遠矚地謀劃、開創(chuàng)未來。

禮　“禮之用，和為貴。”在古代，禮指等級制度，每個人要以禮來約束自己，禮的作用就是協(xié)調社會各種關系，達到集體的和諧統(tǒng)一。

體現(xiàn)在學校管理中，“禮”首先是指制訂并執(zhí)行科學的規(guī)章制度，以對學校實施規(guī)范管理。

在制訂、執(zhí)行制度的過程中，校長應處理好這幾個問題：一是制度應與時俱進，二是要有令必行，三是制度應以人為本，四是要靈活運用。“禮”除了制度建設的含義之外，還有另一層意思——禮遇，尊重?！岸Y賢下士”指的就是這一種意思。在注重制度建設、實施規(guī)范管理的同時，校長應充分發(fā)揮“禮”的作用，尊重師生的合法權益、尊重師生的發(fā)展需求、尊重教師獨特的教育教學風格和學生獨特的個性特點及個體差異，如此才能創(chuàng)設和諧融洽的人際環(huán)境，喚醒師生們的主人翁精神，激發(fā)他們的積極性和促成他們的創(chuàng)造性行為。

智　智者知也。學而知之——要達到“知”，就必須學習?！懊舳脤W”，博學精思，獲得豐富的專業(yè)知識，這是管理者的重要素質。在儒家眼中，學校是師者“傳道、授業(yè)、解惑”的專業(yè)場所。作為這種專業(yè)場所的領導者和管理者，校長就更需要以厚實的專業(yè)知識和理論作依托、作動力。

“智”對于校長而言，除了學習認知層面的“知”之外，還包含了實踐行為層面的“知”。校長要能率先垂范，引領教師、指導教師甚至傳授給教師教育的科學與藝術，通過影響教師去影響學生，把那些體現(xiàn)自己教育思想的理論、經驗和技能、技巧貫徹到教師群體中，使之耳濡目染、潛移默化，逐漸形成為一種集體行為?！梆B(yǎng)子使作善也，曰育?！毙ｉL通過自己的管理行為，應使莘莘學子作什么“善”（教育理念、目標的訴求），應如何去作“善”（達成目標的途徑），應如何“善”作（科學合理的實施方式），這一切，不但需要校長要擁有豐厚的專業(yè)知識，而且還應躬于實踐，敏于行動，做到“知行合一”，才能把專業(yè)知識轉化為專業(yè)行為并產生顯著的專業(yè)效益。

信　信，就是守信用，講誠信，為萬事之本。所以孔子說：“人而無信，不知其可也?！?/strong>

從學校管理的角度看，守信，我們除了從有制度要遵守、有計劃要實施、有決策要執(zhí)行、有許諾要兌現(xiàn)等方面進行理解外，還可以結合校長的專業(yè)特點進行這樣的解讀：

一是有信念。信念是校長對學校的使命、愿景和核心價值的認識和堅持。在學校管理中，校長首先要做的事是提出、表達和倡導學校的使命、愿景和核心價值。不僅要向全體師生描繪學校美好的未來，更重要的是要將其落實到學校的發(fā)展規(guī)劃中。這樣，校長的辦學信念才能成為集體意志和集體行為。

在圍繞教育信念實施宏觀規(guī)劃的同時，校長還要善于幫助教師規(guī)劃自身的專業(yè)發(fā)展，在集體目標的實現(xiàn)過程中提升個體的專業(yè)素質，在個體的專業(yè)發(fā)展中提升集體的品位。

二是能信守。校長要能堅守自己的辦學信念，既不急功近利，又不好高騖遠，腳踏實地按既定的目標和規(guī)劃的步驟，為實現(xiàn)學校美好的愿景持之以恒地潛心耕耘。正是在這“言必行，行必果”的堅持和守望中，校長方能倡導并形成一種務實的風氣，才能在信守中體會創(chuàng)造的價值，收獲教育理想逐漸臨近、逐步實現(xiàn)的幸福。

與時俱進地解讀“仁、義、禮、智、信”的時代內涵，汲取傳統(tǒng)文化中的精華，努力提高專業(yè)修養(yǎng)，促進自身的專業(yè)發(fā)展，去迎接社會、教育發(fā)展對校長提出的挑戰(zhàn)，我們看到的將是一個大寫的“校長”。