目前，人們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生管理，因?yàn)樵谛碌男问较聦W(xué)生面臨著壓力大、誘惑多等諸多因素的影響，無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活和身心的健康發(fā)展中都發(fā)生了巨大的變化，這樣給管理者帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。
學(xué)生管理 管理藝術(shù)方法
一、制度管理法及其運(yùn)用藝術(shù)
制度管理是廣義的“法治”，對(duì)學(xué)生的制度管理是指運(yùn)用法律、法規(guī)、政策、地方性的或?qū)W校以及班級(jí)的各種規(guī)章制度進(jìn)行理性的管理。它的對(duì)立面是“人治”。對(duì)學(xué)生實(shí)施制度管理，可以使管理行為有章可循，避免主觀隨意性、盲目性和動(dòng)蕩性。以“法”管理是當(dāng)前各種管理中所積極倡導(dǎo)的理念和方法。我國(guó)一貫注重“人治”，在學(xué)生的管理中也是如此，造成不必要的混亂和迷惘。
1.向?qū)W生宣講有關(guān)法律、法規(guī)、學(xué)校和班級(jí)的規(guī)章制度
使他們明確應(yīng)該做什么，不應(yīng)做什么，學(xué)校和教師為什么這樣要求他們而不那樣要求他們，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的自覺(jué)性以及對(duì)教師管理的積極配合。
至于學(xué)校和班級(jí)的規(guī)章制度，需要學(xué)校和班級(jí)自己制定出來(lái)。制定校規(guī)和班規(guī)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：符合國(guó)家和地方的有關(guān)規(guī)定；符合學(xué)校和班級(jí)的具體情況；在民主討論的基礎(chǔ)上制定。
2.要嚴(yán)格執(zhí)行制度，且一視同仁
有了“法”，若不執(zhí)行或執(zhí)行不公，還屬于“人治”，因此，對(duì)于制度必須嚴(yán)格執(zhí)行。所謂嚴(yán)格就是賞罰分明，對(duì)執(zhí)行者表?yè)P(yáng)，對(duì)違反者批評(píng)處罰，決不姑息。不能虎頭蛇尾，只要求，不檢查。同時(shí)，制度面前人人平等，克服感情因素。
二、目標(biāo)管理法及其運(yùn)用藝術(shù)
所謂目標(biāo)管理法是以目標(biāo)為中心進(jìn)行管理的方法。它有三個(gè)環(huán)節(jié)：確定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，評(píng)價(jià)目標(biāo)。
1.確定目標(biāo)
學(xué)生管理中的目標(biāo)是指學(xué)生在一定時(shí)期內(nèi)預(yù)期發(fā)生的變化。確定目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意以下要求：首先，目標(biāo)既全面又有重點(diǎn)。因此，管理目標(biāo)必須反映德育、智育、體育、美育等多方面的要求。同時(shí)，由于學(xué)生發(fā)展與班級(jí)工作的不平衡，總會(huì)出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)。管理目標(biāo)在全面的基礎(chǔ)上，要有重點(diǎn)。其次，目標(biāo)應(yīng)形成體系。目標(biāo)應(yīng)有長(zhǎng)、中、短和高、中、低之分，這樣，既確保了目標(biāo)的前瞻性、方向性，又保證了目標(biāo)的可行性和現(xiàn)實(shí)性。再次，目標(biāo)內(nèi)容一定是學(xué)生的身心變化，而不應(yīng)是學(xué)?；蚪處煹墓ぷ魅蝿?wù)。如管理目標(biāo)不應(yīng)表述為“培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神”，而應(yīng)表述為“學(xué)生形成了愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)”。第四，目標(biāo)應(yīng)具體明確，不能過(guò)于籠統(tǒng)或含糊其辭。目標(biāo)明確具體才有可操作性，目標(biāo)是否達(dá)成也才能測(cè)量出來(lái)。第五，目標(biāo)應(yīng)有深厚的群眾基礎(chǔ)。目標(biāo)應(yīng)在民主討論、大多數(shù)學(xué)生贊同的基礎(chǔ)上確定下來(lái)，這樣的目標(biāo)才能成為學(xué)生行動(dòng)的指向和動(dòng)力。
2.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
首先，教師要按照人盡其才、各盡其責(zé)的原則分配任務(wù)，使每個(gè)學(xué)生從不同層面和不同方位，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力；其次，教師要做好指導(dǎo)工作，幫助職責(zé)不同的學(xué)生完成任務(wù)；再次，教師要做好協(xié)調(diào)工作，使大家心往一處想，勁往一處使，同心協(xié)力，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力；第四，由教師和學(xué)生組成實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮。
3.評(píng)價(jià)目標(biāo)
目標(biāo)期限到了以后，要考評(píng)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，檢驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的程度。要進(jìn)行必要的測(cè)量，取得數(shù)據(jù)，做出評(píng)價(jià)；形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合；評(píng)價(jià)時(shí)要客觀地肯定成績(jī)，找出差距；經(jīng)過(guò)反思，從成績(jī)中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，從差距中找到原因，并制定出改進(jìn)措施；必要時(shí)也可調(diào)整目標(biāo)，使其更切實(shí)可行。
三、全面管理法及其運(yùn)用藝術(shù)
1.管理主體的多元化
從大的方面來(lái)講，管理學(xué)生的主體有學(xué)校、家庭和社區(qū)；從校內(nèi)來(lái)講，有班主任教師、科任教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、后勤人員、學(xué)生自身。傳統(tǒng)的理念和做法是管理主體的單一化。管理主體的單一化，造成管理中的許多“真空”，脫離學(xué)校、不在教師視線之內(nèi)的時(shí)空，都成了管理中的真空，在真空中，學(xué)生像逃出牢籠的小鳥(niǎo)，行無(wú)所忌。特別是忽視學(xué)生本身的管理主體的作用，形成了嚴(yán)重的“奴化”思想和行為。因此，必須強(qiáng)調(diào)管理主體的多元化，在校內(nèi)和校外都形成管理網(wǎng)絡(luò)。
2.管理對(duì)象的全體化
全體學(xué)生都是管理的對(duì)象，不能把管理對(duì)象定位在優(yōu)等生或后進(jìn)生上。有的學(xué)校因某些學(xué)生品行上的屢教不改，而把他們視作朽木，放棄對(duì)他們的管理。這是極端錯(cuò)誤和有害的。因?yàn)?，我們的培養(yǎng)目標(biāo)是面向所有學(xué)生的，而且，學(xué)生可塑性很強(qiáng)，處于急劇變化時(shí)期。對(duì)他們棄之不管，一方面不能全面實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，另一方面也會(huì)使他們有不良的定型，危害一生的發(fā)展。
3.管理目標(biāo)的全面化
培養(yǎng)目標(biāo)的全面性決定了管理目標(biāo)的全面性。學(xué)校只關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)，會(huì)造成學(xué)生片面發(fā)展。
4.管理過(guò)程的完整化
整個(gè)管理過(guò)程可分為計(jì)劃、實(shí)施、檢查、總結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)只有都重視起來(lái)，才能形成一個(gè)良好的循環(huán)系統(tǒng)。
四、說(shuō)服管理法及其運(yùn)用藝術(shù)
說(shuō)服管理法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以理服人，提高學(xué)生對(duì)各項(xiàng)管理措施的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生自我管理的意識(shí)和能力的方法。管理的目標(biāo)是學(xué)生某種素質(zhì)的形成，而某種素質(zhì)的形成最重要的標(biāo)志是習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣是在自我教育中養(yǎng)成的，自我教育的基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)的提髙，從這個(gè)意義上來(lái)講，說(shuō)服管理法是管理學(xué)生的基本方法。
說(shuō)服管理法的藝術(shù)要求有：講的道理要符合科學(xué)原理，才能說(shuō)服學(xué)生，使他們信服。在內(nèi)容上，說(shuō)理要有科學(xué)性；在方式上，說(shuō)理要力求生動(dòng)有趣，使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，留下深刻的印象。同樣的道理在不同時(shí)刻會(huì)有不同的效果。下列幾種情況，是說(shuō)服的最佳時(shí)機(jī)。第一，學(xué)生因無(wú)知而犯錯(cuò)誤時(shí)，說(shuō)理效果好；若因意志不堅(jiān)定而做錯(cuò)事，說(shuō)理無(wú)效。第二，情感相容時(shí)，說(shuō)理效果好；情感對(duì)立時(shí)，說(shuō)理無(wú)效。第三，面對(duì)新情況時(shí)。新的環(huán)境，有些新的要求，需要首先說(shuō)明，使學(xué)生有章可循。老環(huán)境中的規(guī)則，學(xué)生早已知曉，無(wú)需講理。第四，學(xué)生面對(duì)多元價(jià)值取向而迷惑無(wú)所適從時(shí)，教師的說(shuō)理可以提高他們分辨是非的能力。
說(shuō)理過(guò)程中，若能伴隨豐富生動(dòng)的情感表現(xiàn)，則能增強(qiáng)說(shuō)理的感染力和可信度，收到良好的效果。說(shuō)理要具體，切忌大而空，也不能模糊不清。因?yàn)檫^(guò)于抽象的說(shuō)理，學(xué)生難以理解，也不知道如何操作，說(shuō)理必然無(wú)效。再者，說(shuō)理時(shí)，不能打官腔、唱高調(diào)，要真誠(chéng)實(shí)在，推心置腹，才能縮小師生心理距離，道理才能進(jìn)入學(xué)生的心靈。
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